Elsubha.com – Perintah Sayyidi Syaikh Membaca Basmalah dengan Suara Lantang Dalam Shalat Fardhu
Adapun soal sanggahan terhadap sikap Syaikh yang memerintahkan sahabat-sahabatnya agar mengucapkan basmalah secara jahar dalam shalat fardhu yang bersifat shalat jahar, maka itu didasarkan pada anggapannya, bahwa Syaikh Ra adalah penganut madzhab Maliki, tetapi adakalanya beliau berbeda dari mazhab tersebut. maka itu adalah batil, beliau tidak membeda dari madzhabnya. Sebab apabila seseorang melaksanakan pendapat madzhabnya walaupun bersifat kecenderung hati, tetapi ia tidak melaksanakan ragam ketentuan lainnya, itu berarti ia telah menyeleweng dari madzhabnya.
Dikatakan dalam kitab Ar-Rimah sesudah menjelaskan madzhab As-Syafi’i yang menyatakan batalnya shalat karena meninggalkan bacaan basmalah. Adapun dalam madzhab Maliki, maka soal membacanya pada awal surah Al Fatihah dalam shalat fardhu terdapat empat pendapat; yaitu wajib, sunah, mubah dan makruh. Tetapi posisi makruhnya dalam shalat fardhu adalah apabila dilakukan atas dasar bahwa itu fardhu tanpa taqlid atas dasar taqlid kepadanya atau dengan tujuan hendak menghindari perselisihsan pendapat, tanpa mendasarkan pada segi fardhunya maupun taqlid. Maka itu tidaklah makruh bahkan wajib apabila betr-taqlid kepada orang yang berpendapat wajib. Juga bersifat sunah dalam hal lain. Inilah yang menjadi pendapat Imam Malik Ra. Yang dusta adalah yang tidak seperti ini.”
Inilah bagi orang yang melakukannya. Adapun men-jahar-kan bacaan itu, bahkan sudah dijelaskan dalam kitab Ar-Rimah berkenaan banyak orang yang berpendapat seperti itu, baik dari kalangan para sahabat maupun yang lain. Bahwa itu juga merupakan salah satu pendapat Wahab sahabat Malik. Juga dikutip pada tempat lain, riwayat dari kitab Adz-Zhahabul Ibrîz, sesudah menjelaskan sebagai berikut: “Abu Al Qasim Al Jazuli berkata, Malik bertanya kepada Nafi’ tentang basmalah, lalu ia menjawab, ‘Sunah men-jahar-kannya’, lalu beliau mengucapkan salam kepadanya dan berkata, “Untuk tiap-tiap ilmu, tanyakanlah kepada ahlinya.”
Beliau berkata dalam kitab Ad-Durratul Kharidah, syarah Yaqutatil Faridah karya Al-Allamah Al Faqih Sayyidi Muhammad bin Abdul Wahid An-Nazhifi, beliau mengutip dari kitab Ash-Shawâiqul Mursalah tentang orang yang menentang pembacaan jahar basmalah dalam shalat fardhu, sebagai berikut: Dinyatakan dalam kitab Al Mawahib Al -Laduniyyah sebagai berikut: “Diriwayatkan dari Ibnu Abbas;
كَانَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَفْتَتِحُ الصَّلَاةَ بِبِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
‘Rasulullah Saw membuka shalat dengan membaca, Bismillahirrahmanirrahîm’.
كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَجْهَرُ بِبِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
‘Rasulullah Saw mengeraskan bacaan Bismillahirrahmani-rrahîm’.
