Elsubha.com – Penutup dalam Kitab Nahj al Hidayah fi Khatm al Wilayah Wahai orang yang menelaah apa yang telah kami nukil dan ungkapkan; bisa jadi engkau adalah orang yang yakin terhadap Sayyidi Syaikh Ahmad At-Tijany Ra (sosok yang menisbatkan dirinya kepada hadrah Allah), dengan demikian berarti engkau telah meyakinkan diri dengan keimanan pada perkara ghaib, dan meyakini pandangan orang lain bahwa para ahlullah terbebas dari…
Elsubha.com – Penyebab Seseorang Mendapatkan Maqam Khatmiyyah Terkait dengan pertanyaan ke-15 yang mengatakan, “Apa penyebab seseorang menjadi wali khatam dan apa maknanya?.” Syaikh Muhyiddin Ibnu ‘Araby mengatakan sebagai berikut: Penyebab orang tersebut mendapat pangkat wali khatam terletak pada kesempurnaan maqam jiwa yang dimiliki, dimana maknanya adalah larangan dan batasan. Maksudnya adalah, bahwa semua yang ada di dunia ini ada permulaan dan ada juga akhirnya. Allah…
Elsubha.com – Sifat Yang Dimiliki Wali Khatam Terkait dengan permasalahan ke-14; Sifat apa yang seyogyanya dimiliki oleh seorang wali khatam? Syaikh Muhyiddin Ibnu ‘Araby menjawab dengan redaksi: Yaitu sifat amanah; ditangan beliaulah ragam pembuka jiwa; dalam kondisi diam maupun bergerak. Ini merupakan sifat nabi Isa As. Sosoknya dihidupkan dengan tiupan-Nya Allah Swt, beliau tergolong utusan Allah yang zuhud, sosoknya suka berjalan melihat kondisi masyarakat, pandai…
Elsubha.com – Keberhakan Maqam Khatmiyyah Terkait dengan pendapat al Hakim at-Tirmidzi dalam permasalahan yang ke-13; Andai engkau katakan: Lantas siapa yang berhak menjadi wali khatam sebagaimana Nabi Muhammad Saw berhak menjadi penutup kenabian? Syaikh Muhyiddin Ibnu ‘Araby mengakhiri pernyataan beliau dengan redaksi pertanyaan ini, maka kami jawab sebagai berikut: Wali khatam itu ada dua: Pertama, wali dimana dengannya Allah Swt tutup sisi kewalian secara mutlak;…
Elsubha.com – Penegasan Maqam Khatmiyyah dan Katmiyyah Sayyidi Syaikh Ahmad At-Tijany Ra Ketahuilah, jika toh kami (penulis) ikuti terus pembahasan mengenai khatmiyyah dan katmiyyah, maka pembahasannya akan menjadi panjang dan menjemukan, cukup kiranya apa yang telah kami suguhkan dari ragam nukilan, hingga yang tersisa adalah tidak ada seorang walipun yang mengatakan bahwa dirinya memiliki dua magam tersebut, terkecuali seseorang yang memiliki sikap fanatik yang bathil,…
Elsubha.com – Catatan Kelima: Tentang pernyataan al khatam dan al katam, meski memiliki pemahaman berbeda tetapi keduanya bersatu pada makna, bahwa yang disifati dengan maqam khatmiyyah, ia pula disifati dengan maqam katmiyyah Perlu diketahui, bahwa hakekat dari maqam katmiyyah, adalah untuk menyifati maqam yang hanya bisa digapai oleh seorang wali Allah, dialah sang wali khatam akbar yang Allah khususkan dengan penampakan kewalian yang sempurna dalam…
Elsubha.com – Catatan Keempat: Pernyataan Sayyidi Syaikh Ahmad At-Tijany Ra, “Terkadang yang ulama maksud dengan maqam khatmiyyah adalah maqam dimana Allah Swt tutup kewalian sisi al Muhammady.” Perlu diketahui, ragam maqamât dalam istilahnya orang yang Arifbillah berbeda-beda, hal ini lantaran perbedaan ungkapan yang membutuhkan banyaknya penelaahan karya para wali Allah, hal ini juga berkaitan dengan apa yang mereka mutlakkan dalam istilah-istilah tersebut. Beragam keterkaitan istilah…
Elsubha.com – Catatan Ketiga: Sayyidi Syaikh Ahmad At-Tijany Ra mengatakan, “Di akhirat nanti, maqam kami di sisi Allah tidak ada satupun wali yang mampu sampai kepada maqam kami, bahkan mendekatinya sejak zaman sahabat hingga ditiupkannya sangkakala…” Ketahuilah, bahwa pernyataan Sayyidi Syaikh Ahmad At-Tijany Ra yang seperti pernyataan ini dan yang serupa dengannya merupakan bagian dari gambaran tahadduts bin ni’mah (ungkapan syukur), pernyataan seperti ini bisa…
Elsubha.com – Catatan Kedua:Â Sayyidi Syaikh Ahmad At-Tijany Ra mengatakan, “Tidak ada satupun para wali yang dapat memasukkan segenap sahabatnya ke dalam surga tanpa dihisab dan tanpa diberi hukuman kecuali hanya aku sendiri (yang dapat melakukan nya), sekalipun mereka (para sahabatku) berdosa dan banyak melakukan kemaksiatan.” Perlu diketahui oleh murid Tijany yang senantiasa mengharapkan keutamaan Allah Swt, bahwa tema dari pernyataan Sayyidi Syaikh Ahmad At-Tijany…
Elsubha.com – Catatan Pertama: Terkait para wali sebelumnya telah sampai pada maqam wali khatam, namun wali setelahnya tidak ada lagi yang sampai pada maqam tersebut, sebab beliaulah wali khatam al akbar Ketahuilah, memang ada sebagian wali Allah yang menisbatkan maqam yang telah digapai oleh Sayyidi Syaikh Ahmad At-Tijany Ra kepada orang lain setelah kepulangari beliau ke Rahmatullah atau ada juga wali yang menisbatkan maqam tersebut…
BUKU 24 JAM NON STOP TIJANY; AMALAN HARIAN IKHWAN TIJANY DILENGKAPI DENGAN AL-HIKAM AN-NURANIYAH (BUSTÂN AL HAQÂ `IQ AL 'IRFANIYAH FI TARTIB AL AWRÂD WA NAWÂFIL AL KHAIRÂT 'ALA AL AWQÂT AN-NAHARIYYAH WAL-LAILIYYAH) SYAIKH MUHAMMAD BIN MUHAMMAD AL-HAJJUJI AT-TIJANY
Rp150.000
BANDUL KALUNG TASBIH (Berpantek Paku Mataram Asli) BERBAHAN RELIK PUSAKA BERSEJARAH KAYU BERTUAH WUNGLEN (SERAT BAREK) BEKAS PUGARAN CUNGKUP MAKAM SULTAN AGUNG HANYAKRAKUSUMA, MAKAM RAJA MATARAM IMOGIRI UKURAN 8x1,2x1,6cm (Simpanan Trah Mbah Atemo, Mangunan, Yogyakarta)
LIONTIN (Berpantek Paku Mataram Asli) BERBAHAN RELIK PUSAKA BERSEJARAH KAYU BERTUAH WUNGLEN BEKAS PUGARAN CUNGKUP MAKAM SULTAN AGUNG HANYAKRAKUSUMA, MAKAM RAJA MATARAM IMOGIRI UKURAN 5x3,4x1cm
PIPA ROKOK BERBAHAN RELIK PUSAKA BERSEJARAH KAYU BERTUAH WUNGLEN (SERAT BAREK) BEKAS PUGARAN CUNGKUP MAKAM SULTAN AGUNG HANYAKRAKUSUMA, MAKAM RAJA MATARAM IMOGIRI UKURAN 7,2x1,6x1,5cm (Simpanan Trah Mbah Atemo, Mangunan, Yogyakarta)
WARANGKA KERIS GAYAMAN YOGYAKARTA BERBAHAN RELIK PUSAKA BERSEJARAH KAYU BERTUAH WUNGLEN BEKAS PUGARAN CUNGKUP MAKAM SULTAN AGUNG HANYAKRAKUSUMA, MAKAM RAJA MATARAM IMOGIRI