Elsubha.com – Dialah yang menyatukan maqam ilmu dan kesalehan, yang tertambat kuat pada tali Syariah, pengikut jalan yang paling lurus dan pemegang sifat-sifat yang paling langka dan berharga: Sidi Muhammad el Kebir (semoga ALLAH ridho padanya) ), putra Kutub Tersembunyi Sidi Ahmed Tidjani (semoga ALLAH menyucikan rahasia berharganya).
Ia dilahirkan di Bussemghun pada tahun 1212 Hijriah dan ibunya adalah wanita terhormat Mabruka. Dia mengambil Tariqa dari guru kita Seyyidina Ahmed Tidjani (semoga ALLAH menyucikan rahasianya yang berharga) namun menurut informasi kami, dia tidak berwenang untuk menyampaikan wirid yang mulia. Namun, Sidi Hajj Ali Tamacini (ra dengan dia) memberinya izin untuk kebangkitan khusus tertentu. Sidi Muhammad El Kebir radhiyallahu ‘anhu tidak pernah menunjuk seorang Muqaddam dan mereka yang mengaku ditunjuk olehnya tidak mempunyai dasar atas klaimnya.
Dia termasuk orang-orang yang selamat dari Seyyidina Syekh Ahmed Tidjani (ra dengan dia) bersama dengan saudaranya Sidi Muhammad El Habib As-Seghir (ra dengan dia), karena meskipun Seyyidina Seyyidina Ahmed Tidjani (semoga ALLAH menyucikan hartanya secret) memiliki banyak anak, baik laki-laki maupun perempuan, sebagian besar meninggal di Fes. Di antara mereka ada seorang putri, Sayda Fatima, yang dimakamkan di pemakaman Bab El Ftouh dekat kota.
Seyyidina Ahmed Tidjani (semoga ALLAH menyucikan rahasianya yang berharga) sangat memperhatikan dia dan Muhammad El Habib (semoga ALLAH puas dengannya), mengawasi mereka dengan persetujuannya dan dia langsung meminta jaminan dari Nabi (damai dan berkah besertanya). padanya) untuk mereka. Nabi Muhammad (damai dan berkah besertanya) mengumumkan kepadanya bahwa mereka akan menerima rahasia tertinggi dan bahwa mereka akan menjadi ahli warisnya setelah kematiannya. Memang benar, Seyyidina Ahmed Tidjani (semoga ALLAH menyucikan rahasianya yang berharga) berkata: “ Nabi telah memberikan rekomendasi mengenai putraku Sidi Muhammad El Kebir dan saudaranya, Sidi Muhammad El Habib. Dia menjamin mereka ilmu tentang ALLAH dan juga menjamin mereka keberkahan yang besar. ”
Semasa hidupnya, beliau (semoga ALLAH menyucikan rahasianya yang berharga) mengawini kedua anaknya dan beliau sendiri yang membuat akad nikah di hadapan para elit di antara sahabat-sahabat besarnya.
Sebelum kematiannya, Seyyidina Ahmed Tidjani (semoga ALLAH menyucikan rahasia berharganya) mengungkapkan beberapa keinginan, termasuk keinginan agar, setelah kematiannya, rekannya Sidi Muhammad El Ghali (semoga ALLAH puas dengannya) akan melakukan shalat jenazah, meskipun dia tidak hadir karena sedang bepergian. Keinginannya yang lain adalah agar hak asuh kedua anak bangsawannya dipercayakan kepada sahabat besarnya dan baru saja mengangkat Khalifah Sidi Hajj Ali Tamacini (ra dengan dia) dengan misi membawa mereka kembali ke tanah air mereka di Ain Madhi. Faktanya, Seyyidina Syekh Ahmed Tidjani (semoga ALLAH menyucikan rahasianya yang berharga) mengatakan: “ Tidak ada yang cocok untuk anak-anakku kecuali gurun pasir. ”
Ketika Seyyidina Ahmed Tidjani (semoga ALLAH menyucikan rahasianya yang berharga) meninggalkan kehidupan duniawi ini, Sidi Hajj Ali Tamacini (semoga ALLAH puas dengannya), ditemani oleh beberapa temannya yang berasal dari padang pasir, ingin membawa anak-anak ke sana. , tapi mereka begitu bahagia di Fes sehingga mereka menolak untuk mengikutinya, dan memutuskan untuk tinggal di Dar el Miraya, tempat tinggal mereka di Fes.
Sidi Hajj Ali Tamacini (ra dengan dia) tidak bisa memaksa mereka dan dia pergi. Kemudian, ketika meninggalkan kota, dia memerintahkan anak buahnya, yang berjumlah sekitar dua ratus orang, untuk berhenti dan mengangkat tangan. Lalu ia berdoa kepada ALLAH: “ Aku memohon kepada ALLAH agar Sultan mengambil alih rumah Seyyidina (semoga ALLAH menyucikan rahasianya yang berharga) agar anak-anaknya menjadi lelah dan ingin meninggalkan negara ini. Kemudian beliau mengakhiri doanya dan mereka melanjutkan perjalanan menuju Ain Madhi. ”
Selanjutnya, sesuai ketetapan ALLAH, terjadilah peristiwa sebagai berikut: Sidi Muhammad El Kebir radhiyallahu ‘anhu, menyusuri salah satu jalan di Fes dengan menunggangi seekor bagal milik bapaknya yang mulia. Dia dilihat oleh Mulay Ibrahim, salah satu putra Sultan Suleiman, yang berkata kepadanya: “ Saya ingin Anda mengirimkan bagal ini kepada saya agar saya dapat mengendarainya dan melihatnya karena saya menyukainya.” Lalu aku akan mengembalikannya padamu. Sidi Muhammad El Kebir radhiyallahu ‘anhu telah memahami tujuan sebenarnya, dan bahwa sebenarnya itu hanya tipu muslihat untuk mendapatkan bagal itu sehingga dia tidak mengirimkannya kepadanya. ”
Jadi, putra Sultan marah dan dia mengirim surat kepada ayahnya yang telah pensiun ke Marrakesh, memberitahukan kepadanya bahwa anak-anak Seyyidina (semoga ALLAH puas dengan mereka) ingin meninggalkan negara itu, maka dia bertanya kepada ayahnya apa yang akan terjadi. Dar Miraya dulu mereka membiarkannya kosong. Sultan (ra dengan dia) menginstruksikan putranya untuk memberikan rumah itu kepada seorang Sherif yang merupakan anggota keluarganya dan Mulay Ibrahim menerima balasan ini pada hari El Idul Adha. Kemudian, Mulay Ibrahim mengirim pesan kepada anak-anak Seyyidina (ra dengan mereka) memberitahu mereka bahwa mereka harus segera meninggalkan rumah, hari itu juga, dengan dalih bahwa rumah tersebut memerlukan pemeliharaan.
Seyyidina Ahmed Tidjani (semoga ALLAH menyucikan rahasia berharganya) telah meramalkan sebelum kematiannya bahwa rumah ini akan selalu menjadi milik mereka. Disebutkan dalam buku El Ifadat-al-Ahmediya yang pernah beliau katakan (dalam arti kata-katanya), mengenai Dar Miraya: “Tempat tinggal ini adalah warisan abadi keluarga kami.” Memang rumah itu kemudian dibeli kembali oleh seorang murid sang jalan dan dipersembahkan kepada keturunan bangsawan Seyyidina (semoga ALLAH ridha dengan mereka).
Anak-anak Seyyidina (ra dengan mereka) pergi dengan semua harta benda mereka ke Zawiya yang diberkati. Dalam situasi yang tidak nyaman ini, mereka mulai merasa sesak. Dengan cara ini, mereka menunggu Sidi Hajj Ali Tamacini (ra dengan dia) sehingga mereka bisa berangkat bersamanya ke Ain Madhi. Ketika akhirnya beliau kembali dan ingin membawa mereka, mereka dicegah oleh para sahabat Seyyidina Ahmed Tidjani (semoga ALLAH menyucikan rahasia berharganya) yang tinggal di Fes, dan tidak tega melihat satu-satunya keturunan Seyyidina Ahmed Tidjani. (semoga ALLAH menyucikan rahasia berharganya) pergi. Situasi sepertinya menemui jalan buntu sehingga satu-satunya solusi adalah membawa kasus ini ke hadapan pangeran saat itu, Mawlana Sultan Suleiman radhiyallahu ‘anhu. Dia menyerahkan pilihan kepada anak-anak Seyyidina Ahmed Tidjani (ra dengan mereka) yang keputusannya sudah final karena keduanya ingin kembali ke Ain Madhi.
Setelah keberangkatan ini, jenazah Seyyidina Syekh Ahmed Tidjani (semoga ALLAH menyucikan rahasia berharganya) yang diberkati digali secara diam-diam oleh anak-anaknya, beberapa pelayan dan beberapa penduduk Sahara pada tanggal 21 bulan Safar pada tahun 1231 hijrah. , lebih dari empat bulan setelah kematiannya. Dia tampak seperti sedang tidur. Tubuhnya tidak kaku seperti tubuh orang mati. Dia (semoga ALLAH menyucikan rahasianya yang berharga) ditempatkan di peti mati kayu yang dalam yang tidak cukup panjang untuk meletakkan jenazahnya sehingga perlu untuk menekuk tubuhnya yang diberkati. Juga, ketika tubuhnya yang diberkati ditempatkan di sana, dia tergores paku dan keluar darah hangat. Peti mati kayu ini masih disimpan di Zawiya besar di Fes. Kemudian, mereka menyembunyikannya di jalan Djiniyara (tidak jauh dari Zawiya) menunggu pemberangkatan ke Sahara keesokan harinya atau lusa. Pada malam ketika Seyyidina (semoga ALLAH menyucikan rahasianya yang berharga) dikeluarkan dari makamnya, dia mengunjungi 50 sahabatnya dalam mimpi dan berkata kepada mereka masing-masing: “ Saya sedang bersiap untuk bepergian. ”
Ketika mereka berkumpul di Zawiya yang diberkati sehari setelah penggalian makam, dan semua menceritakan penglihatan yang sama, mereka memahami bahwa Seyyidina (semoga ALLAH menyucikan rahasianya yang berharga) telah dipindahkan dari makamnya. Mereka mencarinya dan menemukannya di jalan tempat dia bermalam bersama anak-anaknya.
Pada saat yang tepat ini, para sahabat Seyyidina (semoga ALLAH ridha dengan mereka) menyadari bahwa prediksi yang Seyyidina (semoga ALLAH menyucikan rahasianya yang berharga) telah dibuat sebelum dia meninggal, berharap untuk sahabatnya Sidi Muhammad El Ghali (semoga ALLAH puas dengannya) ) untuk melaksanakan shalat jenazah untuknya, telah terlaksana.
Beliau sedang melakukan perjalanan ketika Seyyidina (semoga ALLAH menyucikan rahasianya yang berharga) meninggal dunia, namun karena kejadian tak terduga ini bertepatan dengan kepulangannya, dia dapat menunaikan shalat untuk Seyyidina (semoga ALLAH menyucikan rahasianya yang berharga).
Ketika mereka mengembalikannya ke dalam kubur, tercium aroma harum yang tak terlukiskan dan wanginya begitu memabukkan sehingga dikhawatirkan orang-orang yang hadir akan pingsan. Selain itu, mereka memperhatikan bahwa tumbuh-tumbuhan di kakinya indah dan berkilau. Seolah-olah dia baru saja meninggal. Sebagai tindakan pencegahan, penduduk Fes membangun sesuatu yang berat dan kokoh di atas makamnya.
Sidi Hajj Ali Tamacini (ra dengan dia) dapat berangkat secara definitif bersama Sidi Muhammad El Kebir dan adik laki-lakinya () semoga ALLAH puas dengan mereka, meninggalkan para murid menangis dan patah hati karena perpisahan di belakang mereka.
Sidi Muhammad el Kebir (ra dengan dia) telah mencapai kedudukan yang tinggi dalam ilmu ALLAH (Yang Maha Agung lagi Maha Tinggi) dan Sidi Hajj Ali Tamacini (ra dengan dia) Polandia sendiri yang mengabdi padanya dan secara pribadi mengurus urusannya. Ketika dia memastikan pembukaan spiritual (Fath) putra Seyyidina Ahmed Tidjani (semoga ALLAH menyucikan rahasianya yang berharga) dan menyadari kekuatan tersembunyinya yang besar untuk pemerintahan spiritual, dia merasa takut sehingga dia menunjuk beberapa orang yang dapat dipercaya untuk menjaga Sidi Muhammad. Urusan El Kebir (semoga ALLAH ridha dengannya).
Sidi Hajj Ali Tamacini (ra dengan dia) pindah ke Tamacine dan Sidi Muhammad El Kebir (ra dengan dia) tinggal di Ain Madhi di rumah Sidi Sheikh Ahmed Tidjani (semoga ALLAH menyucikan rahasianya yang berharga) dengan miliknya saudara Sidi Muhammad El Habib (ra dengan dia) dan keluarganya. Mereka dihormati oleh semua orang dan menerima banyak kunjungan baik dari kalangan elit maupun masyarakat umum yang ingin mendapatkan manfaat dari kelengkapan lampu mereka, dan banyak orang dapat memperoleh manfaat melalui perantara mereka. Sungguh, Sidi Muhammad El Kebir radhiyallahu ‘anhu) adalah perantara dalam perjanjian mereka (dengan Seyyidina) dan cahaya penuntun mereka. Orang miskin mencari perlindungan padanya dan orang kaya mencari perlindungannya.
Pada tahun 1240 hijrah, mengikuti instruksi yang diterima Sidi Muhammad El Kebir (ra dengan dia) dari Seyyidina (semoga ALLAH menyucikan rahasianya yang berharga), dia pergi ditemani saudaranya untuk menunaikan ibadah haji, mungkin dengan laut. Di Mesir, mereka bertemu dengan sekelompok saudara. Dikaitkan bahwa Gubernur (Bey) Aljazair telah menulis surat kepada gubernur Tunisia meminta agar ia menangkap mereka sekembalinya mereka dari ibadah haji. Ketika mereka tiba di Tunis, Bey menasihatinya untuk pergi ke Ain Madhi melalui padang pasir dan memperingatkannya terhadap penduduk Aljir karena musuh-musuhnya menghasut semua gubernur Aljazair untuk menentang dia dan saudaranya. Gubernur Oran telah menulis surat kepada penduduk Laghouat, setelah menawan sekitar empat ratus penduduknya, menuntut agar mereka menyerahkan anak-anak Seyyidina (semoga ALLAH puas dengan mereka) sebagai ganti para sandera. Di antara mereka adalah putra Buchaiba dan putra Ahmed Lakdar (semoga ALLAH puas dengan mereka), sahabat lama Seyyidina Sheikh Ahmed Tidjani (semoga ALLAH menyucikan rahasianya yang berharga).
Para sahabat berkumpul untuk membicarakan masalah tersebut dengan Sidi Ahmed Lakhdar, Sidi Buchaiba, Sidi Ahmed ibn Salam (semoga ALLAH ridho dengan mereka). Meski belum dipanggil, Sidi Hajj Ali Tamacini (semoga ALLAH ridha) juga hadir.
Seorang sahabat yang hadir pada pertemuan ini yang, pada malam sebelumnya, telah melihat Seyyidina Syekh Ahmed Tidjani (semoga ALLAH menyucikan rahasia berharganya) dalam mimpi mengatakan kepadanya: “Muhammad El Kebir akan pergi ke Timur dan Muhamad Es-Seghir akan pergi ke Barat. Tanpa diberitahu oleh sahabat penglihatan ini, Sidi Hajj Ali Tamacini radhiyallahu ‘anhu) berkata kepadanya: “ Apa yang Seyyidina katakan kepadamu tadi malam? Sahabat ini menjawab: “ Dia menyuruhku melakukan ini dan melakukan itu. Lalu, Haji Ali dari Polandia menyatakan kepada hadirin: “ Bagaimana kita bisa memberikan putra-putra Seyyidina kepada orang-orang Turki untuk diajak bermain?” Kemudian dia memerintahkan Sidi Muhammad El Habib (ra dengan mereka) untuk berangkat ke Bussemghun melalui jalur gurun, dan dia melakukannya. Sementara itu, Sidi Hajj Ali Tamacini (ra dengan dia) Polandia membawa Sidi Muhammad El Kebir ke Tamacine dan menikahkannya dengan putrinya. Dengan cara ini, ALLAH melindungi mereka dari siasat Turki. Sidi Muhammad El Kebir tinggal beberapa lama di Tamacine dan kemudian kembali ke Bussemghun.
Dia berjuang di jalan Kebenaran untuk membela kaum penindas sampai dia meninggal sebagai martir dalam pertempuran besar di mana tiga ratus sahabat dan orang-orang yang dicintainya juga menjadi martir di dataran Ghriss dekat kota Mascara di Aljazair.
Beberapa musuhnya berusaha mendiskreditkannya dengan menyatakan bahwa ia hanya tertarik untuk mengambil alih kekuasaan gubernur yang telah meninggal tersebut. Kenyataannya, satu-satunya alasan yang memaksanya berperang adalah seruan bantuan dari masyarakat Mascara dan suku-suku tetangganya terhadap ketidakadilan gubernur Turki, Muhammad Bey, yang mengenakan pajak selangit kepada mereka seperti yang dilakukannya di Ain. Madhi. Sidi Muhammad El Kebir membantu masyarakat membayar hutang yang tidak adil ini untuk melindungi mereka dari perlakuan buruk gubernur dan sering menyatakan keinginan untuk melawannya tetapi Sidi Hajj Ali Tamacini (semoga ALLAH puas dengannya) selalu menentang hal ini.
Dia baru berperang setelah berulang kali mendengar seruan untuk membela yang lemah selama retret spiritual di desa Shelalla, dekat Bussemghun. Dia berkonsultasi dengan wali Sidi Belqacem (ra dengan dia) serta saudaranya mengenai situasi ini dan mereka memberikan persetujuan kepadanya untuk menjawab panggilan ini. Dia mengumpulkan pasukan yang terdiri dari orang-orang terdekat dan tersayang serta orang-orang dari Bussemghune dan Sahara.
Sidi Belqacem (semoga ALLAH puas dengan mereka) menyarankan kepadanya untuk meninggalkan separuh pasukannya bersama Sidi Muhammad El Habib (semoga ALLAH puas dengan dia) dan mengambil separuh lainnya untuk berperang, jika ALLAH memutuskan bahwa mereka semua harus mati. selama konfrontasi ini. Beliau juga menyemangati Sidi Muhammad El Habib (ra dengan dia) untuk mengucapkan selamat tinggal pada saudaranya dan orang-orang yang menemaninya dan mengungkapkan kepadanya: “ Hasil telah ditentukan, dan kita semua berada di bawah dominasi-Nya yang tak terelakkan. Manifestasinya, kita hanya bisa pasrah pada keputusan yang telah ditetapkan ALLAH untuk dilaksanakan. Ketahuilah bahwa hanya empat anggota kelompok ini yang akan pulang hidup-hidup. ”
Maka pada tahun 1242 Hijriyah (1827 M), Sidi Muhammad el Kebir radhiyallahu ‘anhu berangkat dengan diiringi rombongan tentara yang seluruhnya terdiri dari laki-laki Bussemghun. Ketika dia mencapai orang-orang yang tertindas, Bey mengirim pasukan dalam jumlah besar dan pada saat konfrontasi, orang-orang berbalik melawan Sidi Muhammad El Kebir (semoga ALLAH puas dengannya) dan semua orang kecuali empat orang yang mampu menerima berita duka tersebut. rumah meninggal sebagai martir.
Jumlah penduduk desa Bussemghun berkurang menjadi perempuan dan anak-anak, hingga anak-anak tersebut tumbuh besar karena semua laki-lakinya tewas dalam pertempuran tersebut. Nasib Sidi Muhammad El Kebir mirip dengan nasib cucu Nabi (damai dan berkah besertanya), Guru kita Hussein, putra Ali (ra dengan dia) dan sama seperti dia, penghujatan terhadap penindas bahkan sampai memenggal kepala Sidi Muhammad El Kebir (ra dengan dia) dan mengambil kepala mulianya sebagai piala. Tindakan ini menentukan nasib pemerintah Turki di negara tersebut dan mendatangkan murka ALLAH kepada mereka.
Seyyidina Ahmed Tidjani (semoga ALLAH menyucikan rahasia berharganya) telah menyinggung peristiwa yang akan menimpa putra mulianya. Sungguh, suatu hari ketika dia meninggalkan Ain Madhi berjalan-jalan, Seyyidina (semoga ALLAH menyucikan rahasianya yang berharga) melihat Sidi Muhammad El Kebir (semoga ALLAH puas dengannya) di depannya. Dia menatapnya dengan heran dan, masih menatapnya, menggelengkan kepalanya dan berkata: “ Huwari ” dan mendesah dari lubuk hatinya. Pada saat itu, semua orang merasakan kesedihan yang luar biasa dari Seyyidina Ahmed Tidjani (semoga ALLAH menyucikan rahasianya yang berharga) dan memahami bahwa Sidi Muhammad el Kebir (semoga ALLAH puas dengannya) akan memiliki akhir yang sama dengan imam Sidi Huwari (semoga ALLAH menjadi puas dengannya) yang juga telah dikhianati dalam situasi yang sama.
Dalam menghadapi ketidakadilan dan penindasan yang berlebihan yang dilakukan oleh Kabupaten Aljazair di Turki, Seyyidina Sheikh Ahmed Tidjani (semoga ALLAH menyucikan rahasianya yang berharga) berdoa kepada Tuhan untuk melawan mereka: “ Saat Dia menyita Andalusia, semoga ALLAH juga menyita ini di depan mata mereka .”
Pada saat peristiwa tragis putra Seyyidina (semoga ALLAH menyucikan rahasia berharganya), seseorang berkata kepada Khalife Sidi Hajj Ali Tamacini (semoga ALLAH puas dengannya): « Wahai tuanku, Mulay, putra dari Syekh telah pergi (artinya dia sudah mati), Sidi Hajj Ali Tamacini radhiyallahu ‘anhu) menjawab : “ Dan aku beritahukan kepadamu bahwa akibatnya orang-orang Turki akan meninggalkan seluruh negeri. ”
Ketika orang Polandia Sidi Ali Tamacini (ra dengan dia) diberitahu, dia mencela para sahabat Seyyidina (ra dengan mereka) karena membiarkan dia pergi dan dia menambahkan bahwa mereka bahkan seharusnya memotong lingkar pelananya. (dari tunggangannya). Para sahabat menjawab bahwa jika Sidi Muhammad El Habib (ra dengan dia) ingin membalas dendam, mereka akan berada di sisinya dengan cara apa pun. Dengan demikian, Sidi Hajj Ali Tamacini menjadi saksi ketulusan cinta mereka dan berkata: “ ALLAH dapat memerintahkan manusia untuk melakukan hal-hal tertentu yang kemudian berbalik melawan mereka karena perintah ALLAH adalah ketetapan takdir. ”
Dikatakan juga bahwa ketika Sidi Hajj Tamacini (ra dengan dia) Polandia mendengar berita itu, dia mulai menangis tidak seperti sebelumnya, dan selama tiga hari, dia tidak makan atau minum atau menghadiri Wazifa. Dia hanya meninggalkan rumahnya untuk salat wajib dan tidak berbicara kepada siapa pun. Dia menangis sampai matanya bengkak. Setelah tiga hari, beliau meninggalkan rumahnya dan berkumpul bersama saudara-saudaranya dan diliputi keadaan luhur, beliau berseru sebanyak tiga kali: “ Sesungguhnya ketika Tuhanku memulai, Dia memulai dari kepala ”, menekankan pada kata “kepala”. Pada saat itu, para sahabatnya tidak mengerti apa yang dia maksudkan: namun ternyata, pada tahun yang sama ketika Sidi Muhammad El Kebir (ra dengan dia) dibunuh, terjadi insiden terkenal “penggemar” ” antara Dey Hussein dan konsul Perancis Mr Pierre Deval. Bahkan, menyusul kesalahpahaman dengannya, Dey menampar wakil Prancis itu dengan kipasnya. Insiden diplomatik ini menjadi dalih yang digunakan Prancis untuk melakukan serangan militer terhadap otoritas Turki. Serangan ini dimulai dengan blokade pelabuhan Aljir pada tahun 1242 Hijriyah (1827 M). Tiga tahun kemudian, mereka menguasai Aljazair, “kepala negara” tempat tinggal Dey. Dia menyerah pada hari yang sama. Dengan cara ini, lebih dari tiga ratus tahun pemerintahan Turki di Aljazair akhirnya berakhir.
Kesalahan yang menimpa Sidi Muhammad El Kebir (ra dengan dia) adalah penyebab spiritual dari pembalikan sejarah ini. Oleh karena itu perintah ALLAH (Yang Maha Agung lagi Maha Agung) adalah ketetapan yang telah ditakdirkan.
Sidi Muhammad El Kebir radhiyallahu ‘anhu hanya menyisakan dua keturunan, putrinya, Lalla Fatima dan Lalla Roqayya, yang kemudian dimakamkan di makam yang telah disiapkan untuk ayah bangsawannya di Ain Madhi karena jenazah bangsawannya belum ada. ditemukan setelah pertempuran.
