Elsubha.com – Tuan kami Sidi Muhammad El Habib (semoga ALLAH puas dengannya), hamba ALLAH yang bercita-cita tinggi, putra Kutub Tersembunyi yang berbudi luhur dan terhormat, Seyyidina Sheikh Ahmed Tidjani (semoga ALLAH menyucikan rahasia berharganya), dipilih untuk mengabadikan keagungannya anak cucu.
Dia menghabiskan siang dan malamnya dengan asyik melakukan ibadah kepada ALLAH (Yang Maha Agung lagi Maha Agung) yang hanya dia sela-sela untuk mencapai amal yang serupa atau lebih baik. Nabi (damai dan berkah besertanya) telah meyakinkan dia dan saudaranya kesempurnaan dalam Ilmu ALLAH. Sidi Abdelaoui radhiyallahu ‘anhu menyampaikan fakta-fakta tentang dirinya yang sangat mengejutkan sehingga mustahil untuk dipahami dengan akal. Beliau adalah pemegang Pembukaan Agung, dan Yang Maha Mengetahui Mulay Muhammad Ben Abi Nasr El ‘Alawi (ra dengan mereka) menegaskan bahwa Sidi Muhammad El Habib (ra dengan dia) berada dalam kepemilikan Nama Yang Maha Esa.
Dia mengumpulkan rahasia dan merupakan sumber keajaiban luar biasa, dengan kekuatan nyata untuk mengelolanya. Dia dengan cermat melindungi rahasianya, serta rahasia ayahnya Sidi Ahmed Tidjani (semoga ALLAH menyucikan rahasia berharganya). Sidi Muhammad El Habib lahir di Fes dan ibunya bernama Mubaraka. Saudara laki-lakinya lahir di Bussemghun dan ibunya bernama Mabruka. Dia berusia 15 tahun ketika ayahnya meninggal. Maka dia meninggalkan Fes dan pergi ke Ain Madhi bersama saudaranya, keduanya ditemani oleh Sidi Hajj Ali Tamacini (ra dengan dia) Polandia, sesuai dengan instruksi terakhir dari ayah mulia mereka.
Nampaknya dia melakukan dua ziarah: satu dengan saudaranya Sidi Muhammad El Kebir (ra dengan dia) melalui laut, pada tahun 1240 hijrah, dan yang lainnya pada tahun 1265 hijrah (1848 M), empat tahun sebelum kematiannya. Pada ziarah pertama, ia membawa kembali pelayan Zahra, ibu dari putranya Sidi Ahmed ibn Salim atau dikenal sebagai Ibn El Habachiya. Ia menikahkannya dengan sepupunya Lalla Ruqayya, putri Sidi Muhammad el Kebir (semoga ALLAH ridha dengannya). Sidi Ahmed Salim meninggal semasa hidup Sidi Muhammad el Habib, dan setelah pemakaman, dia berkata: “ Semua yang menghadiri upacara pemakaman anak saya akan masuk surga .” Ketika seseorang mengatakan bahwa Ali Zalat, seorang pengguna narkoba dan Chemha seorang wanita Yahudi menghadiri upacara tersebut, dia menjawab: “ Bahkan mereka. Belakangan, Ali Zalat diketahui berhenti mengonsumsi narkoba dan mendapat pembukaan. Adapun Chemha, dia jatuh sakit setelah kematian Sidi Muhammad El Habib (ra dengan dia) dan meminta anak-anaknya untuk membawanya ke Ain Madhi. Sesampainya di dekat makam Sidi Muhammad El Habib radhiyallahu ‘anhu, dia mengumandangkan syahadat dengan lantang, meskipun anak-anaknya dipukuli, dia mengulanginya terus menerus sampai kematiannya.
Sidi Muhammad El Habib (ra dengan dia) melakukan ziarah keduanya melalui darat ditemani oleh beberapa sahabat Seyyidina Ahmed Tidjani (ra dengan mereka). Di antara mereka adalah Guru Suleiman ibn Sa’d (ra dengan dia). Ketika mereka tiba di Mesir, para ulama datang mengunjunginya, namun ia tidak berbicara kepada satu pun dari mereka dan mencurahkan seluruh perhatiannya pada litaninya. Dia melakukan ini karena takut orang-orang ini akan merugikan diri mereka sendiri dengan mengetahui bahwa Sidi Muhammad El Habib (ra dengan dia) tidak menguasai bahasa Arab. Sekembalinya ke Ain Madhi, beliau meluangkan waktu untuk mempelajari tata bahasa dan ilmu, sebagaimana layaknya putra-putra Seyyidina (semoga ALLAH menyucikan rahasia berharganya), agar mereka dapat memuliakan dirinya baik lahiriah maupun batiniah, meskipun mereka sudah mulia karena tingginya. tingkat keimanan dan kesempurnaan. Hal ini memungkinkan masyarakat untuk mendapatkan manfaat baik secara eksternal maupun internal, mengingat bahwa pengetahuan menarik kaum elit, dan rakyat jelata juga akan mendapatkan manfaatnya.
Di antara semua yang telah diceritakan mengenai hal ini adalah kisah yang diceritakan oleh sahabat karib beliau, Sidi Ahmed Abdelaoui: “ Suatu ketika, saya sedang mempelajari teks tata bahasa, ketika Guru kita Sidi Muhammad El Habib (semoga ALLAH ridha dengannya) melihat saya dan berkata: “ Tinggalkanlah itu dan bacalah apa yang bermanfaat bagimu. “ Saya meninggalkan bacaan ini karena menaati perintahnya. Kemudian, di lain hari, ketika aku sedang duduk bersamanya, dia berkata kepadaku: “Wahai Sidi Ahmed! Saya memiliki beberapa litani tersembunyi milik Seyyidina (ra dengan dia) yang tidak boleh dilihat oleh orang lain selain saya. Aku ingin membacanya, tapi aku takut membuat kesalahan. Saya ingin belajar tata bahasa. Kita harus mempelajari Alfiya.” Setelah itu, setiap hari saya menulis sepuluh ayat dan mempelajarinya, sedangkan Sidi Muhammad El Habib radhiyallahu ‘anhu hanya menulis empat ayat. Ketika aku mencapai bab tentang preposisi, aku melihat papan tulisnya, dan aku terkejut, aku melihat bahwa dia telah mencapai akhir Alfiya. Aku berkata kepadanya: ”Wahai Sidi, bagaimana mungkin?” Yang dijawabnya: “Saya tidak seperti Anda, tidur sepanjang malam: Saya hanya tidur satu jam dan kemudian saya melakukan apa yang harus saya lakukan.” Kemudian, kami membacanya bersama ulama Sidi Ahmed ibn ‘Achur (ra dengan dia) sampai dia meninggal .”
Sidi Muhammad el Habib (ra dengan dia) sering menulis surat kepada Zawiya yang jauh, mendesak mereka untuk menjaga kepatutan yang disyaratkan oleh Hukum yang mulia. Beliau mendorong mereka juga untuk menyesuaikan diri dengan sikap Seyyidina Ahmed Tidjani (semoga ALLAH menyucikan rahasianya yang berharga) dengan menerapkan Sunnah yang murni dalam segala hal. Berikut petikan surat yang dikirimkannya kepada Zawiya Fes:
“ Setelah menyebut Nama ALLAH dan shalawat kepada Nabi (damai dan berkah besertanya), hamba yang malang di sisi Tuhannya yang tidak memiliki membutuhkannya, Muhammad ibn Ahmed Tidjani,
Kepada semua saudara-saudara di jalan, dan kepada saudara-saudara kita di dalam ALLAH di kota Fes, semoga ALLAH melindunginya, semoga shalawat, rahmat dan keberkahan ALLAH dilimpahkan kepada kalian semua.
Aku memuji ALLAH untukmu, tidak ada Tuhan selain Dia, Kami mohon kepada ALLAH, untuk kalian masing-masing, untuk orang tua dan remaja kalian, untuk laki-laki dan perempuan kalian: semoga Dia menerangi kewaskitaan kalian, semoga Dia mensucikan luar dan dalammu, semoga Dia menghilangkan segala kebencian dari hatimu, serta kecemburuan, dendam, perselisihan dan pertengkaran, semoga Dia melindungimu dari kemalangan dan ketakutan, semoga Dia meninggikan amalanmu dan menerimanya melalui rahmat-Nya, semoga Dia menghilangkan kekurangan kesopanan di dalamnya, semoga Dia mengaruniaimu taubat atas segala kekurangan dalam hal kesopanan dalam segala hal dan atas semua perbuatan tercela yang telah lalu, semoga Dia melanggengkan rasa cinta kepada Syekh dalam dirimu, dan ketaatan terhadap petunjuknya serta kesempurnaannya. kesopanan selama litani dan dalam segala tingkah lakumu sampai kamu mencapai Kedekatan-Nya dan Rasul-Nya, semoga shalawat ALLAH tercurahkan kepada junjungan kita Muhammad dan keluarganya. Amin.
Ketahuilah bahwa aku menerima berita tentangmu yang menimbulkan rasa sayang, maka aku wajib mengirimkan nasehat ini kepadamu agar bermanfaat bagimu dan menjadi pengingat bagi semua orang yang ditakdirkan Allah untuk kebaikan.
Saya mendengar bahwa sebagian dari kalian berbicara pada saat pembacaan Wazifa, dan tidak mengikuti majelis ini sesuai dengan kesopanan dan rasa hormat yang diperlukan. Saya juga mendengar tentang kecemburuan, kebencian, pertengkaran dan hal-hal seperti ini yang dialami sebagian dari Anda dengan orang lain. Wahai saudara-saudaraku, inilah yang menghalangi dan menghalangi kita mencapai maqam yang dijanjikan… ”
Sidi Ahmed Abdelaoui menceritakan: « Musuh-musuh Sidi Muhammad El Habib mengiriminya surat yang berisi hal berikut: “Anda harus datang ke Aljazair agar kami dapat memperoleh manfaat dari berkah Anda. Setelah secara pribadi membuka surat ini, dia pergi ke taman dan meminta saya untuk mengikutinya. Kemudian, dia memerintahkan seorang pelayan untuk menutup pintu dan tidak mengizinkan siapa pun masuk. Begitu kami duduk, dia menyinggung: “Wahai Ahmed! Keledai itu baru saja melahirkan.” Lalu aku bertanya kepadanya: “Ada apa?” Beliau menjelaskan kepadaku lalu bersabda: “Jawablah dia bahwa aku tidak akan pernah menemuinya dan jika kehadiranku di negeri ini mengganggunya, maka tanah ALLAH sangatlah luas.” Lalu, aku meninggalkannya. Biasanya saya makan malam bersamanya pada malam hari, tetapi tidak pada malam itu karena saya khawatir dengan situasi ini. Keesokan harinya, dia memanggilku dan ketika aku sampai padanya, salah satu pelayannya bertanya kepadaku: “Mengapa kamu tidak datang untuk makan malam kemarin, putra Seyyidina belum makan apa pun sampai sekarang dan aku tidak tahu alasannya.” Kemudian, saya pergi menemuinya, dia berkata: “Saya mohon kepada ALLAH untuk tidak pernah menunjukkan kepada saya wajah orang-orang Kristen (yaitu penjajah) dan tidak pernah menerima dari mereka.” Tidak lebih dari empat hari telah berlalu ketika ALLAH (Yang Maha Agung lagi Maha Agung) mendapatkan kembali jiwanya ”.
Sidi Muhammad El Habib radhiyallahu ‘anhu meninggal dunia di Ain Madhi pada hari Sabtu awal bulan Jumada Thani tahun 1269 Hijriyah, dalam usia lima puluh empat tahun. Sesuai dengan rekomendasinya, ia dimakamkan di makam yang sama dengan putranya, Sidi Ahmed ibn El Habachiya (ra dengan dia).
Sidi Muhammad El Habib radhiyallahu ‘anhu memiliki banyak anak yang diantaranya lima belas anak perempuan yang semuanya menikah dengan keturunan Sidi Hajj Ali Tamacini radhiyallahu ‘anhu.
Beliau mempunyai empat orang putra, dua diantaranya tidak mempunyai ahli waris: Sidi Ahmed ibn el Habachiya yang telah kami sebutkan sebelumnya, dan Sidi Khalifa yang lahir tak lama setelah kematian ayahnya dan meninggal pada usia empat tahun.
Dari dua orang putra yang tersisa, yaitu Sidi Muhammad el Bachir dan Sidi Ahmad ‘Ammar radhiyallahu ‘anhu, kedua cabang keturunan Seyyidina yang diberkahi itu tumbuh subur hingga saat ini.
Sidi Muhammad El Bachir lahir pada tahun 1265 hijrah dan ibunya adalah seorang pembantu bernama Fariha. Ketika ayahnya, Sidi Muhammad El Habib (ra dengan dia), meninggal, dia baru berusia empat tahun.
Adik tirinya, Sidi Ahmed ‘Ammar radhiyallahu ‘anhu, lahir pada tahun 1266 hijriah, dan ibunya juga seorang selir di antara para pelayan, bernama Afiya yang berasal dari suku Haussa ( terutama dari Niger dan Nigeria) yang sangat dihargai oleh Sidi Muhammad El Habib (ra dengan dia).
Karena kesulitan kehamilan dan kecemburuan beberapa anggota rumah tangga, dia meninggalkan rumah dan Ain Madhi ketika dia mengandung Sidi Ahmed ‘Ammar (semoga ALLAH ridha dengannya). Dia pergi ke wilayah Konstantinus dan dibawa oleh suku Shawi. Kepala suku, seorang pria saleh bernama ‘Ammar, merawatnya dengan baik, dan ketika anak itu lahir, ibunya menamainya Ahmed setelah Seyyidina Ahmed Tidjani (semoga ALLAH menyucikan rahasia berharganya), dan Ammar dinamai menurut nama kepala suku itu. telah membawanya masuk. Sidi Ahmed Ammar tidak pernah mengenal ayahnya dan berusia sekitar tiga tahun ketika ayahnya meninggal.
Suatu hari, Imam masjid ‘Atiq di Ain Madhi mendapat penglihatan tentang Sidi Muhammad El Habib (semoga ALLAH ridha dengannya). Dalam penglihatan ini, Sidi Muhammad El Habib (ra dengan dia) memerintahkannya untuk memberi tahu Sidi Muhammad El Bachir (ra dengan dia) bahwa dia memiliki saudara laki-laki lain dan dia harus mencarinya.
Dengan keinginan untuk menemukannya, Sidi Muhammad El Bachir (ra dengan dia) mengirim banyak orang untuk mencarinya ke seluruh Aljazair, tetapi tidak ada habisnya.
Sementara itu, Sidi Ahmed Ammar radhiyallahu ‘anhu banyak mengalami peristiwa luar biasa, meskipun ia masih anak-anak, dan reputasinya tersebar dengan rumor bahwa ia adalah keturunan seorang wali agung.
Khususnya, suatu kali, ketika dia menjadi penggembala, dia kehilangan salah satu kawanannya yang tersesat ke tanah penjajah Prancis dan menginjak-injak hasil panennya. Ketika penjajah menyadari besarnya kerusakan yang terjadi, dan melihat Sidi Ahmed Ammar (ra dengan dia) datang untuk mengambil dombanya, dia mengangkat tangannya untuk menamparnya tetapi tangannya tetap lumpuh. Dia tahu bahwa anak ini istimewa dan membiarkannya pergi, dengan permintaan maafnya.
Sidi Muhammad el Bachir (ra dengan dia) telah mendengar desas-desus tentang anak yang luar biasa dan karena itu dia memanggil dia dan ibunya ketika mereka berada di daerah Annaba. Kelicikan diperlukan untuk membawa mereka ke Ain Madhi karena siapa pun yang mencoba memaksa mereka akan menemui masalah.
Ketika Sidi Muhammad el Bachir (ra dengan dia) melihatnya, dia mengenalinya melalui pembukaan tanda khas yang menunjukkan keturunan Seyyidina Ahmed Tidjani (ra dengan dia). Kemudian Sidi Muhammad el Bachir menyerahkan kepadanya Khilafa Tarekat dan memberikan perhatian khusus terhadap dirinya dan kesejahteraannya.
Kemudian, dia tinggal bersamanya sampai dia dideportasi oleh Prancis ke Aljir, dan kemudian ke Bordeaux di Prancis, hingga dia kembali ke Ain Madhi. Sidi Ahmed Ammar (ra dengan dia) mendirikan otoritasnya dari istana Kourdan, dan Sidi Muhammad El Bashir (ra dengan dia) tetap mengawasi Ain Madhi. Sidi Ahmed Ammar begitu saleh sehingga ia menimbulkan rasa takut yang tinggi pada semua orang yang merenungkannya, dan memiliki kesadaran yang tercerahkan akan hal-hal yang tampak dan tersembunyi. Dia menghadapi kesulitan dengan keyakinan teguh kepada Tuhannya, keberanian dan kebijaksanaan.
Pemerintah Perancis memantau dengan ketat calon kepala suku Sahara ini dan mereka tidak memberinya kesempatan untuk melepaskan kendali kekuasaan yang menjadi haknya. Pada usia dini, mereka menjauhkannya dari rumahnya dan menempatkannya sebagai tahanan rumah di kota Aljir meskipun usianya belum genap enam belas tahun. Bahkan hal ini tidak cukup untuk meyakinkan mereka sehingga tanpa ragu-ragu mereka mendeportasinya ke Prancis, ke kota Bordeaux. Mereka ingin menghancurkan segala keinginan atau kapasitas untuk memerintah dalam dirinya, namun dalam Pengetahuan-Nya yang Tak Terbatas dan Kebijaksanaan Tertinggi, Tuhan ingin memberinya bantuan dan penasihat yang setia dan berbakti, yang diwujudkan dalam pribadi Aurélie Picard muda yang memberinya keunikan dan keuntungan yang tak terpikirkan untuk saat itu.
Di satu sisi, seorang pemuka agama Islam dan pejabat tinggi yang berasal dari padang pasir yang luas, dan menjadi tahanan rumah di sebuah hotel besar di Bordeaux di wilayah musuh, dan di sisi lain, seorang wanita muda Perancis yang dinikahinya. Dia memang masih sangat muda, namun berpengalaman, berani dan berbakti, meskipun dia tidak tahu apa-apa tentang budaya orang-orang dari jauh yang sering dianggap barbar oleh bangsanya sendiri.
Dua dunia berlawanan yang akan dipersatukan oleh ALLAH (Yang Maha Agung, Yang Maha Mulia) melalui alkimia dan harmoni khusus yang mampu menghadapi segala permusuhan dan keberatan. Kedatangan wanita ini di Ain Madhi merupakan sebuah revolusi bagi penduduknya. Wanita muda yang masuk Islam itu kini bernama Lalla Yamina. Beliau bekerja untuk mendidik laki-laki dan perempuan yang buta huruf dan memberikan nasihat yang berharga mengenai kebersihan masyarakat untuk memerangi epidemi wabah dan kolera, dan terlebih lagi, beliau memberikan dukungan yang tak kenal lelah dan penuh kasih terhadap administrasi pemerintah kolonial dan pelecehan yang mereka alami. tunduk pada suaminya yang mulia, Sidi Ahmed Ammar (semoga ALLAH puas dengan mereka).
Dialah pula yang menasihatinya untuk membangun istana Kurdin untuk meredam desas-desus tentang menurunnya otoritasnya di masa sulit ini: sebuah istana unik, salah satu dari jenisnya di seluruh gurun, menampung lebih dari tiga ribu rakyat, yang memungkinkan dia untuk menjaga perdamaian dan keramahan antar suku yang berbeda. Dia sering meninggalkan kenyamanan istana mewah ini untuk mengasingkan diri di pegunungan keras di dekatnya yang sangat sulit dijangkau, selama berminggu-minggu, atau bahkan berbulan-bulan, mengabdikan dirinya untuk pemujaan dan keintiman dengan ALLAH (Yang Maha Suci, Maha Tinggi).
Sidi Ahmed Ammar (ra dengan dia) meninggal dunia di Guemar (dekat Tamacine) dan dimakamkan di sana. Kemudian jenazah mulianya dibawa ke Kurdan oleh saudaranya Sidi Muhammad Bachir dan Lalla Yamina, dan dia dimakamkan di samping pohon di mana dia biasa melakukan pemujaannya.
Sidi Muhammad El Bachir (ra dengan dia) sangat saleh, sabar, jujur dan rendah hati. Dia membacakan tujuh puluh ribu Salat el Fatihi setiap hari dan dia terkenal karena tetap berada di Maqam el Qutbaniya el Udhma selama tiga puluh tahun. Di antara banyak keajaibannya, adalah kenyataan bahwa selama tahun-tahun kelangkaan, ia biasa menambah makanan di piring hanya dengan mengulurkan tangannya ke atasnya. Setelah kematian saudaranya pada tahun 1314 Hijriyah, ia mengambil peran sebagai Khalifah jenderal dalam Tariqa dan dengan hati-hati meninggalkan dokumen tertulis yang menunjuk Sidi Allal (semoga ALLAH puas dengannya), putra Sidi Ahmed ‘Ammar, sebagai penerusnya, guna menghindari perselisihan mengenai suksesi antara dirinya dan putranya sendiri Sidi Muhammad El Kebir meskipun ia lebih tua.
Ini merupakan bentuk perhatian tambahan terhadap Sidi Ahmed Ammar radhiyallahu ‘anhu dan keturunannya. Sidi Muhammad El Bachir (ra dengan dia) meninggal pada suatu hari Sabtu di Jumada Thani pada tahun 1329 hijrah di Kurdistan.
Ritual pencucian jenazah dan salat dilakukan oleh Sidi Ali bin Sidi Lakhdar radhiyallahu ‘anhu, Imam Zawiya dan keturunan Sidi Hajj Ali Tamacini radhiyallahu ‘anhu. Kemudian dia diangkut ke Ain Madhi dan dimakamkan di samping ayah mulianya Sidi Muhammad El Habib (semoga ALLAH ridha dengannya).
