Elsubha.com – Sidi Mahmud Tunsi yang terkenal (ra dengan dia) adalah Wali yang sempurna, Yang Maha Mengetahui yang terhubung dengan ALLAH, yang dianugerahkan dengan Fa dan berkah yang agung. Pria luhur ini termasuk di antara para sahabat Seyyidina Ahmed Tidjani (semoga ALLAH menyucikan rahasia berharganya), dia termasuk orang-orang terdekatnya, yang tersentuh oleh perhatian yang dia berikan terhadap mereka. Kecintaan Sidi Mahmud Tunsi (ra dengan dia) terhadap Seyyidina Ahmed Tidjani (semoga ALLAH menyucikan rahasianya yang berharga) kuat dan segala sesuatu yang dia lakukan untuk Seyyidina, dia melakukannya dengan ketulusan yang sempurna, baik saat bepergian atau di hadapannya. Dia dengan sungguh-sungguh melakukan segala sesuatu yang diperintahkan Seyyidina Ahmed Tidjani (semoga ALLAH menyucikan rahasianya yang berharga).
Mouqadem Sidi Tayeb Sefiani radhiyallahu ‘anhu mengatakan bahwa Sidi Mahmud Tunsi radhiyallahu ‘anhu memiliki kekayaan yang sangat besar. Suatu hari, dia mendengar bahwa Seyyidina Ahmed Tidjani (semoga ALLAH menyucikan rahasia berharganya) berada di daerah terdekat dan melakukan perjalanan dengan tujuan untuk bertemu dengannya dan ketika Sidi Mahmud Tunsi (semoga ALLAH meridhoinya) menemukan Seyyidina, dia memintanya untuk memohon kepada ALLAH (Yang Maha Agung lagi Maha Tinggi) atas namanya, dan Seyyidina mengabulkan permintaannya. Kemudian, dia meminta Seyyidina Ahmed Tidjani (semoga ALLAH menyucikan rahasia berharganya) untuk mengajarinya ilmu alkimia, namun setelah mendengar hal ini, Seyyidina mengusirnya dengan mengatakan: “Tinggalkan wilayah ini segera dan berhati-hatilah untuk tidak bermalam di sini karena ini dan itu. akan terjadi… ” Karena malu, dia menuruti perintah Seyyidina Ahmed Tidjani (semoga ALLAH menyucikan rahasianya yang berharga). Keesokan harinya, dia kembali untuk menyampaikan permintaan maaf dan penyerahan totalnya, seperti mayat di tangan tukang cuci. Pada saat itu, Seyyidina Ahmed Tidjani (semoga ALLAH menyucikan rahasia berharganya) merawatnya dan mengajarkan Tariqa Muhammadiya. Sejak hari itu, Sidi Mahmud Tunsi (ra dengan dia) telah mengabdikan dirinya dalam pelayanan kepada Guru tercintanya, meninggalkan harta bendanya yang kaya. Dia berkata: “ Saya meninggalkan semua harta duniawi saya di pintu hijau (yaitu Tunis) ketika saya pergi. ”
Yang Mengetahui ALLAH (Yang Maha Suci, Yang Maha Mulia), Sidi Mahmud Tunsi (ra dengan dia), termasuk di antara sahabat khusus Seyyidina Ahmed Tidjani (semoga ALLAH menyucikan rahasianya yang berharga), di antara mereka yang kedudukannya kesucian dan keagungan. Fath bersaksi. Dialah pula yang ditunjuk oleh Seyyidina Ahmed Tidjani (semoga ALLAH menyucikan rahasianya yang berharga) untuk melakukan perjalanan ke Guemar pada tahun 1204 Hijriyah untuk mendirikan Zawiya pertama dalam sejarah Tariqa Tidjaniya yang mulia ini.
Dikatakan juga bahwa dia termasuk di antara orang-orang yang dipanggil oleh Seyyidina Ahmed Tidjani (semoga ALLAH menyucikan rahasianya yang berharga) hanya beberapa hari sebelum kematiannya di perusahaan Sidi Hajj ‘Ali Tamacini (ra dengan dia) dan Muqaddam yang terkenal. Sidi Tahar ibn ‘Abdsadeq dan Sidi Ahmed ibn Souleïman Taghzouti (semoga ALLAH meridhoi keduanya). Seyyidina Ahmed Tidjani (semoga ALLAH menyucikan rahasia berharganya) memberi tahu mereka tentang keberangkatannya yang akan segera terjadi dan meminta mereka untuk tidak menghadiri pemakaman, dan meninggalkan kota. Beliau juga menunjuk Sidi Hajj ‘Ali Tamacini radhiyallahu ‘anhu sebagai penggantinya sebagai ketua Tarekat. Sidi Mahmud Tunsi (ra dengan dia) juga mewarisi beberapa rahasia dari Seyyidina Ahmed Tidjani (semoga ALLAH menyucikan rahasianya yang berharga) dan setelah kematian Guru kita, keadaan spiritual yang hebat membuat Sidi Mahmoud kewalahan sehingga menciptakan panas fisik yang hebat. Orang mengira itu karena rahasia yang dia simpan. Dia tetap dalam keadaan ini sampai dia bergabung dengan Seyyidina, hanya satu bulan delapan belas hari kemudian.
Dia termasuk di antara orang-orang yang dipercayai oleh Seyyidina. Mengenai hal ini, Seyyidina berkata: “ Setiap orang yang bertanggung jawab atas uang saya ternyata tidak bertanggung jawab atau didakwa kecuali Sidi Mahmoud. Dikatakan juga bahwa Sidi Mahmud Tunsi (ra dengan dia) bekerja untuk Seyyidina Ahmed Tidjani (semoga ALLAH menyucikan rahasia berharganya), mengelola propertinya di Sahara. Setiap kali dia datang berkunjung, dia membawa uang dan segala sesuatu yang telah dia kumpulkan, seperti wol, mentega, buah-buahan, unggas, sapi, dan sapi. Beliau tidak pernah tergiur dengan semua kekayaan ini, dan Seyyidina menegaskan bahwa beliau layak memikul tanggung jawabnya dan keutamaannya sangat banyak. Beliau wafat pada tengah malam menjelang Selasa tanggal 5 Dzulhijjah, bulan terakhir tahun 1230 Hijriah. Ia dimakamkan di kuburan Bab el Ftouh, salah satu gerbang terkenal menuju Fes. Makamnya terkenal dan dikunjungi oleh orang-orang yang mencari Baraka. Sherif yang agung, Muqaddam dari Seyyidina Ahmed Tidjani (semoga ALLAH menyucikan rahasia berharganya), Sidi Abdelwahid Abou Ghalib, dan juga Guru agung, petapa, Wali ALLAH Sidi El Hajj Abdelwahhab Ben Taouadi, atau dikenal sebagai d’Ibn El Ahmar El Fesi juga dimakamkan di sini. Semoga ALLAH mengampuni mereka dan memberi mereka semua Ridho-Nya.
Berikut ini surat yang dikirimkan Seyyidina Ahmed Tidjani (semoga ALLAH menyucikan rahasianya yang berharga) kepada Sidi Mahmud Tunsi (semoga ALLAH meridhoi dia):
“ Dengan menyebut nama ALLAH Yang Maha Pemurah lagi Maha Penyayang dan semoga ALLAH mendoakan Nabi kita Muhammad (damai dan berkah besertanya), keluarga beliau dan para sahabatnya, serta melimpahkan salam berkah kepada mereka. Setelah memanjatkan puji syukur kepada ALLAH Yang Maha Agung, Yang Maha Besar Keagungan-Nya, dan Maha Tinggi Kekuasaan-Nya, kami kirimkan surat ini kepada sahabat kami tercinta dan tulus, Sidi Mahmud Tunsi. Semoga shalawat Allah atasmu, rahmat-Nya dan keberkahan-Nya. Inilah jawaban atas pertanyaan yang Anda ajukan kepada saya:
Sedangkan mengenai wazifa, saya ingatkan dengan keras agar anda tidak mengabaikannya. Para sahabatku yang mengabaikannya, telah kehilangan harta yang sangat besar yang tidak dapat mereka peroleh kembali. Adalah lebih baik dan lebih mulia untuk menemukan wazifa bersama murid-murid lain dalam satu kelompok. Jika tidak, Anda harus membacanya sendiri tetapi jangan pernah mengabaikannya. Anda harus melafalkannya sekali sehari, dan perhatikan bahwa siapa pun yang melakukan pengajian bersama sekelompok murid tetapi lebih memilih melakukannya sendiri adalah salah.
Mengenai pertanyaan anda mengenai shalat Shaf’ dan Witir, jika orang yang tidur tidak bangun sebelum matahari terbit, maka hendaknya ia mengesampingkan Shaf’, Witir dan Subuh untuk menunaikan shalat wajib saja. Setelah itu, dia melakukan Subuh sebelum Zawwal (Zenith). Adapun Shaf’ dan Witir, jika matahari telah terbit, maka tidak ada gunanya, dan dia tidak dapat melakukannya lagi atau mengqadhanya.
Untuk mengqadha shalat yang tertahan di antara bumi dan langit karena ditinggalkannya kita, hendaknya shalat empat rakaat setelah shalat Jumat. Dikabulkan bagi semua shalat wajib dan shalat tambahan yang ditinggalkan sejak awal kelalaiannya hingga hari selesainya empat rakaat tersebut. Ini adalah penebusan (Kaffara) untuk seluruh periode waktu ini. Pencapaian rakaat ini adalah praktik yang umum. Kami akan berhenti di situ saja.
Jika seseorang sakit, kehilangan kesadaran, sebagian dari saat tidur, seperti koma, maka tidak perlu mengqadha seluruh shalat wajib dan tambahan yang ditinggalkannya selama keadaan tidak sadarkan diri tersebut (sebagian dari saat tidur). ). Dia hanya mengqadha shalat fardhu yang telah dia tinggalkan sebelumnya ketika dia masih menguasai sebagian fakultasnya, dan tidak mengqadha shalat tambahan. Setelah orang tersebut bangun dari kesadarannya, jika sudah masuk waktu Nafila (sholat tambahan) maka hendaknya ia menunaikannya. As-Salam. Semoga ALLAH mendoakan Nabi kita Muhammad (damai dan berkah besertanya), keluarga dan para sahabatnya, melimpahkan kepada mereka salam berkahnya .”
Catatan: Seyyidina Ahmed Tidjani (semoga ALLAH menyucikan rahasianya yang berharga) menyebutkan kewajiban untuk melakukan amal wajib yang telah ditinggalkan. Pemenuhan keempat rakaat ini merupakan penghapus (kaffara) atas dosa kelalaian, namun bukan pengganti pelunasan (Qada) dari amalan wajib.
Sumber = https://tidjaniya.com/en/sidi-mahmud-tunsi-may-allah-be-pleased-with-him/
