Elsubha.com – SYARAT-SYARAT TIDJANIYA DAPAT DIBAGI MENJADI 5 KATEGORI:
KATEGORI PERTAMA: PERSAHABATAN KHUSUS ANTARA SYEKH DAN MURIDNYA
1. Murid tidak boleh mengikuti jalan spiritual lain selama hidupnya.
Janji Tidjaniya adalah komitmen seumur hidup – tanpa kemungkinan untuk meninggalkannya.
2. Murid harus membatasi kunjungannya kepada para wali, baik yang masih hidup maupun yang sudah meninggal, hanya kepada mereka yang telah diberi wewenang oleh Sidi Ahmed Tijani (semoga ALLAH menyucikan rahasianya yang berharga), meskipun ia harus menunjukkan rasa hormat penuh terhadap kesucian semua wali. Diperbolehkan untuk mengunjungi para sahabat (semoga Allah meridhoi mereka semua) Nabi (saw), mereka yang mengikuti jalan Tijaniya, dan, tentu saja, para Nabi.
3. Murid harus melakukan semua shalawat wajib Tidjaniya, yaitu shalawat wajib (adzkar yang meliputi: Lazim, Wadhifa, dan Hadra pada hari Jumat), dengan penuh kehati-hatian dan ketekunan, sepanjang hidupnya. Perhatikan bahwa ketika sebuah nazar saleh telah diambil, meskipun, dari sudut pandang umum, perbuatan baik yang dilakukan secara sukarela dapat dianggap sebagai perbuatan yang terpuji, perbuatan itu menjadi wajib dalam konteks nazar saleh tersebut.
4. Murid tidak boleh menunjukkan kemarahan, permusuhan, atau rasa permusuhan terhadap Seyidina Ahmed Tidjani (semoga Allah meridhoinya). Perilaku tidak sopan seperti itu ditandai, misalnya, dengan tidak mengindahkan anjuran dan peringatannya.
5. Murid harus selalu dan tanpa henti menunjukkan rasa cinta kepada Seyidina Ahmed Tijani (semoga ALLAH meridhoinya).
6. Seorang murid tidak boleh mengkritik Seyidina Ahmed Tijani (semoga Allah meridhoinya).
7. Umat harus meyakini dengan teguh dan tidak pernah membantah perkataan Sayyidina Ahmed Tijani (semoga Allah meridhoinya), karena mereka mengikuti Al-Qur’an dan Sunnah. Hal yang sama berlaku bagi semua Awliya.
Pengikut yang tidak menghormati salah satu dari syarat-syarat ini akan segera kehilangan afiliasinya dengan Tariqa Tidjaniya. Ia hanya akan berhubungan kembali dengan Sheikh Ahmed Tijani (semoga ALLAH meridhoinya) setelah bertobat, dan, setelah memperbarui perjanjian dengannya, (dengan salah satu Muqqaddamnya), dengan mengungkapkan ketulusan yang mendalam dalam keinginannya untuk melanjutkan pendidikannya.
KATEGORI KE-2: MESKIPUN KATEGORI KONDISI INI TIDAK MENYEBABKAN PUTUSNYA SEGERA DARI KETERKAITAN (ALIRAN) ANTARA SYEKH DAN MURID, TETAPI MEREKA TETAP HARUS DIHORMATI OLEH SEMUA ORANG.
1. Murid harus menegakkan, melalui pengetahuan dan tindakan, semua perintah Hukum (SYARIAH), di antaranya adalah praktik tepat waktu dari shalat lima waktu, secara berjamaah jika memungkinkan, dengan memperhatikan syarat-syaratnya, rukun-rukunnya, dan bagian-bagiannya yang berbeda, dalam pengabdian yang terus-menerus. Begitu pula, murid harus membaca Basmala yang terkait dengan Fatiha dengan suara pelan atau keras, sesuai dengan doa, jika konteksnya memungkinkan, tanpa mencari perbedaan, yang dapat menimbulkan kontroversi. Murid harus melakukan ruku’ dan sujud dengan tenang, sambil mengucapkan rumus-rumus pengagungan yang memadai setidaknya 3 kali.
2. Seorang murid hendaknya jangan sekali-kali membayangkan dirinya aman dari tipu daya Allah. Maksudnya, berharap pada rahmat Allah, atau syafaat Nabi-Nya, atau syafaat Sayidina Syaikh (radhiyallahu ‘anhu), sambil tetap berbuat dosa.
3. Murid harus baik terhadap orang tuanya.
4. Murid tidak boleh mengklaim gelar Muqaddam jika bukan itu yang sebenarnya. Menurut sebagian Awliya, ini adalah tanda pasti dari hasil yang negatif.
5. Murid tidak boleh mengabaikan litani wajib Tidjaniya. Termasuk menundanya tanpa alasan yang sah.
6. Murid hendaknya menunjukkan rasa hormat kepada semua orang yang berafiliasi dengan Seyidina Ahmed Tijani (semoga Allah meridhoinya), terlebih lagi kepada orang-orang terkemuka di antara mereka.
7. Sang murid harus menghindari pergaulan dengan para pencela Tidjaniya, karena hal ini dapat menjadi sumber masalah.
8. Seorang murid hendaknya tidak memutuskan tali silaturahmi dengan makhluk lain kecuali dalam keadaan terpaksa dan paling tidak dengan saudara-saudaranya di Tidjaniya.
9. Setiap orang yang mengamalkannya wajib melaksanakan Wadhifa dan Asru (Hadra Jumat) secara berjamaah, jika memungkinkan.
Barangsiapa tidak mematuhi salah satu syarat ini, maka ia harus segera melanjutkannya dengan penuh semangat, agar Allah SWT mengijinkannya untuk tetap berada di dalam tarekat tersebut.
KATEGORI KE-3: SYARAT-SYARAT KEABSAHAN LITANI WAJIB TIDJANIYA
1. Murid harus merumuskan niat
2. Muridnya harus berwudhu dengan air atau tayyamun, sesuai dengan ketentuan syariat.
3. Wajib mensucikan badan, pakaian dan tempat sesuai dengan syariat shalat.
4. Seorang murid diharuskan untuk menutup auratnya sebagaimana halnya ketika shalat.
5. Murid tidak boleh berbicara selama litani wajib Tariqa Tidjaniya, dari awal hingga akhir, kecuali dalam keadaan yang sangat mendesak, dalam hal itu ia boleh berkomunikasi dengan isyarat, dan jika ia tidak dipahami, maka ia boleh mengucapkan satu atau dua patah kata.
Ada tiga pengecualian terhadap aturan ini: murid boleh berbicara bebas kepada orang tuanya, istri kepada suaminya, dan pengikut kepada Syekhnya (Muqaddamnya). Murid harus menahan diri dari makan dan minum selama litani wajib. Bahkan sedikit (seteguk, atau apa yang tersisa di antara gigi) membatalkan Lazim. Adapun Wadhifa, sedikit lebih banyak yang membatalkannya.
Barangsiapa tidak menghormati salah satu ketentuan ini, maka litaninya menjadi tidak sah, dan menjadi kewajibannya untuk melakukannya lagi.
6. SYARAT-SYARAT UNTUK MEMBACA JAWHARATU-L-KAMAL
Ini memerlukan air murni (untuk berwudhu), dan tempat yang bersih yang cukup besar untuk enam orang, meskipun untuk satu bacaan. Dilarang membacanya saat menunggang kuda atau di atas perahu. Jika pengikut melakukan Tayammum (berwudhu kering), atau jika ia tidak dapat membersihkan dirinya dengan air setelah buang air, atau jika ia memiliki kotoran (najis) di pakaiannya atau tubuhnya yang tidak dapat ia bersihkan, ia harus membaca Salat El Fatihi dua puluh kali sebagai ganti Djaouharatou-l-Kamel selama Wadhifa. Jika pengikut tidak memenuhi semua syarat khusus ini untuk membaca Djawharatu-l-Kamel, ketika melakukan Wadhifa, itu tidak sah, dan ia akan diminta untuk melakukannya lagi.
KATEGORI KE-4: PERILAKU YANG DISARANKAN UNTUK LITANI. KEGAGALAN UNTUK MENGHORMATI KETENTUAN INI TIDAK MEMBUAT LITANI TIDAK SAH, TETAPI, NAMUN, MENGURANGI KEEFEKTIFANNYA DALAM HAL CAHAYA ILAHI.
1. Shalat hendaknya dilakukan dalam posisi duduk. Berdiri atau berbaring tidak dianjurkan kecuali ada alasan khusus. Membaca doa sambil berjalan tidak membatalkan shalat, namun ditegaskan bahwa dalam hal ini, seorang muslim harus sebisa mungkin menghindari berjalan di atas kotoran.
2. Shalat hendaknya menghadap kiblat, kecuali dalam perjalanan, meskipun dalam jarak dekat, jika tidak memungkinkan.
3. Litani harus diucapkan dengan suara rendah sehingga murid dapat mendengar dirinya sendiri melafalkannya. Saat berada di tengah jemaat, litani harus diucapkan dengan suara keras, tetapi harmonis.
4. Murid hendaknya memahami makna litani, dan mengembangkan pengucapan yang baik.
5. Murid hendaknya membayangkan sosok Sayyidina Ahmed Tijani (semoga Allah meridhoinya) dan lebih baik lagi, sosok Nabi sendiri (saw).
KATEGORI KE-5: SYARAT-SYARAT YANG MENGESAHKAN PENYERAHAN KEANGGOTAAN KE TARIQA.
1. Keaslian Muqqadem saluran transmisi dan setiap mata rantainya, sampai kepada Sayyidina Ahmed Tijani (semoga Allah meridhoinya)
2. Keabsahan calon yang ingin menjadi murid di jalan tersebut: ia harus seorang Muslim dengan iman sejati, bebas dari jalan spiritual lain dan segala litani dari jalan spiritual lain. Ia harus bertekad untuk tetap berada di Tariqa Tidjaniya sepanjang hidupnya, ia harus setuju dengan semua syarat Tidjaniya yang harus dibacakan dan dijelaskan kepadanya.
Sumber : https://tidjaniya.com/en/conditions-of-tariqa-tidjaniya/
