Elsubha.com – Dengan Nama Allah, dan shalawat serta salam semoga dilimpahkan kepada Rasulullah.
Berikut ini adalah nasihat yang ditujukan bagi mereka yang ingin menerapkannya pada diri mereka sendiri, dan nasihat Tuhan kita tercakup dalam sabda Nabi (semoga damai dan berkah Allah besertanya) yang mengatakan: “Agama adalah nasihat yang baik”. Para sahabat (semoga Allah meridhoi mereka) bertanya: “Untuk siapa, ya Rasulullah?” Beliau menjawab: “Untuk Allah, Kitab-Nya, Rasul-Nya, semua orang mukmin serta orang-orang terkemuka.”
Nasehat pertama adalah takut kepada Allah, yang tidak ada Tuhan selain Dia, sebagaimana nasehat Imam Ali ra kepada anak-anaknya, ketika ia berkata kepada mereka, “Wahai anak-anakku, aku berpesan agar kalian takut kepada Allah Ta’ala, baik ketika sembunyi maupun ketika terang-terangan, agar kalian berkata jujur ketika senang maupun marah, agar kalian berlaku adil kepada kawan maupun lawan, dan agar kalian bersikap moderat ketika kaya maupun miskin.”
Selanjutnya, berlindunglah kepada Allah dan bersandarlah kepada-Nya dalam menghadapi situasi yang menyusahkan, dan ikatlah hatimu kepada-Nya (semoga Dia ditinggikan dan dimuliakan) sejauh kedudukan yang engkau tuju. Itu memerlukan sikap tawadhu kepada-Nya (semoga Dia ditinggikan dan dimuliakan) sebagaimana yang didefinisikan oleh Nabi (semoga kedamaian dan berkah Allah besertanya) mengatakan: “Milikilah sikap tawadhu yang benar terhadap Allah.” Mereka berkata, “Kami memiliki sikap tawadhu yang penuh hormat ini, semoga Allah memuji-Nya.” Dia berkata: “Apa yang kamu katakan tentang itu tidak seperti apa yang aku katakan tentangnya, karena sikap tawadhu terdiri dari menjaga kepala dan apa yang dikandungnya, menjaga perut dan apa yang dikumpulkannya, mengingat kematian dan cobaannya, meninggalkan perhiasan dunia ini demi orang yang bercita-cita untuk akhirat. Siapa pun yang melakukan semua ini maka memiliki sikap tawadhu yang sejati terhadap Allah.”
Ketaatan yang disebutkan oleh Nabi (semoga damai dan berkah Allah besertanya) ini menyangkut masyarakat umum. Sedangkan ketaatan orang yang jujur, di sisi lain, menyangkut ruh yang menuntun seorang hamba, karena takut kepada Yang Maha Agung, untuk menundukkan kepalanya [di hadapan apa pun yang tetap diizinkan].
Sebagian Ulama berkata:
“Aku mendambakannya, tapi lihatlah! Ketika hal itu nyata bagiku,
Aku menundukkan kepalaku tanda hormat!
Bukan karena takut! Tapi karena takut yang penuh rasa hormat!
Dan juga untuk menjaga keindahan-Nya!
Maka aku menjauh darinya, dengan sabar menanggungnya,
Sementara aku rindu pada bayangan bayanganNya!
Sesungguhnya kematian itu ada pada penarikan-Nya.
Dan kehidupan yang sempurna ada dalam pendekatan-Nya.”
Seorang ulama juga berkata (semoga Allah meridhoinya):
“Maha Suci Dia yang meskipun seseorang bersujud di hadapan-Nya sambil menundukkan pandangannya,
Di atas titik-titik berduri dan juga jarum-jarum yang berapi,
Itu tidak akan menutupi seperseratus manfaat-Nya!
Tidak sepersepuluh dari seperseratus, atau bahkan seperseribu!”
Kemudian ia membaca ayat-ayat lain dan menghilang dari kerumunan. Peristiwa ini terjadi saat kumpul-kumpul di Arafah. Kemudian saya bertanya kepada orang-orang tentangnya dan mereka mengatakan bahwa ia adalah Abu Ubeda Al-Khawwas, yang tidak pernah menengadah ke langit selama empat puluh tahun karena rasa malu kepada Allah. Hal ini, tidak diragukan lagi, merupakan rasa malu orang-orang yang berilmu.
Di sisi lain, mendekatkan diri kepada Allah dengan cara melepaskan segala keterikatan, melewati rintangan, meninggalkan segala bentuk kemalasan, ketidakpastian, atau perenungan, semua ini tidak boleh dilakukan demi suatu kebaikan atau sebagai tipu daya terhadap Allah, tetapi hanya untuk memenuhi tuntutan keagungan dan kebesaran Allah, dan karena cinta kepada hakikat-Nya. Akan tetapi, ini akan tergantung pada kedudukan dan derajat seseorang.
Barangsiapa yang diuji dengan menentang salah satu kriteria ini, hendaklah ia kembali kepada Allah, merendahkan diri, memohon ampunan-Nya, merendahkan diri dengan hina, mengakui di hadapan Allah ketidakberdayaan dan kelemahannya. Maka ia harus tetap bersama Allah dalam sikap tunduk dan membutuhkan, dalam kemiskinan dan ketidakberdayaan, takut dalam hatinya akan kesulitan dari serangan-Nya yang tak terduga atau perpisahan dari-Nya melalui pengaruh tipu daya-Nya yang tersembunyi.
Kita harus memaksakan kepada diri kita, demi Allah (yang Maha Suci dan Maha Tinggi), kerelaan dan ketundukan dalam menghadapi segala sesuatu yang muncul, tanpa gangguan atau keraguan, bahkan tanpa mengungkapkan keinginan untuk melihatnya memudar, kecuali jika itu adalah pekerjaan orang-orang yang tidak beriman. Marilah kita bersegera untuk bertobat atas segala sesuatu yang mungkin telah muncul sebagai tindakan yang menentang Hukum, karena tidak diperbolehkan untuk terus-menerus mendukungnya. Bahkan jika seseorang tidak mengetahui bahwa ini adalah perintah dari Allah, tidak ada alasan untuk meninggalkan taubat.
Marilah kita juga melakukan amalan-amalan, di waktu-waktu tertentu, untuk memberi manfaat kepada hamba-hamba Allah dengan apa yang kita miliki, tidak semuanya, tetapi orang-orang terdekat, dari satu ke yang lain, tanpa berlebih-lebihan atau kelalaian. Perhatian kita haruslah untuk menghormati hak-hak saudara-saudara kita dalam tarekat, hak-hak yang tidak dapat kita tunda, tetapi sebaliknya harus selalu kita penuhi tanpa meninggalkannya.
Setiap orang yang berakal pasti memiliki waktu untuk menyendiri bersama Tuhannya, waktu yang tidak boleh ditunda, sebagaimana waktu ketika ia duduk bersama saudara-saudaranya di jalan Allah untuk mendapatkan peringatan, pelajaran, atau manfaat dari ilmu yang tidak dimilikinya, tanpa berlebih-lebihan dan tanpa kelalaian. Marilah kita manfaatkan waktu-waktu yang paling tepat untuk menyendiri bersama Allah, seperti di tengah malam, ketika orang-orang sedang tidur, hingga fajar, begitu pula setelah shalat subuh hingga waktu douha, dan setelah shalat ashar hingga shalat ihram.
Seseorang harus bekerja dengan akal sehat, menyelaraskan apa yang dapat dilakukan tanpa rasa lelah dengan apa yang dapat dibiarkan sebagai istirahat bagi nafs kita tanpa rasa malas, sesuai dengan kerangka tindakan sabda Nabi: “Agama adalah kemudahan. Jika seseorang ingin bersaing dengan agama, agama akan mengalahkannya. Sebaliknya, ikutilah jalan yang bijaksana dari jalan tengah yang keemasan, bergeraklah dengan lembut menuju kesempurnaan dan bersikaplah optimis. Bantulah diri Anda dalam hal ini dengan datang dan pergi ke masjid di pagi hari, di sore hari dan di larut malam.” Dan sabdanya: “Agama ini tidak tergoyahkan, masuklah ke dalamnya dengan kelembutan dan janganlah menjadikan penyembahan kepada Tuhan sebagai kebencian bagi jiwa Anda. Siapa pun yang tidak menyayangi tunggangannya tidak akan dapat menjaganya dan tidak akan melakukan perjalanan jauh.” Dan sabdanya: “Ambillah dari amal apa yang Anda mampu, karena Allah tidak akan lelah sampai Anda lelah”.
Marilah kita waspada terhadap pertemuan-pertemuan dan tempat-tempat di mana kita belajar ilmu yang mengarahkan kita untuk memegang kekuasaan atas orang-orang biasa atau pengaruh dalam urusan negara. Siapa pun yang bertindak dengan cara ini tidak akan berhasil di dunia ini maupun di akhirat. Sebaliknya, satu-satunya perhatiannya seharusnya adalah untuk menjaga apa yang menjadi perhatiannya secara khusus dan pribadi. Dan dia tidak boleh menyiratkan, mengenai apa yang dia bawa kepada saudara-saudaranya, bahwa dialah yang paling layak, tetapi sebaliknya harus menganggap bahwa dia sendiri tidak dapat hidup tanpa momen ini.
Imam Malik (semoga Allah meridhoinya) ketika ditanya tentang menuntut ilmu, berkata: “Menuntut ilmu itu baik, tetapi ketahuilah apa yang harus kamu kerjakan dari pagi hingga malam, dan kerjakanlah.” Ia menekankan kewajiban-kewajiban pribadi yang telah ditetapkan oleh Allah dan tidak mungkin ditinggalkan. Barangsiapa yang meninggalkannya dengan dalih menuntut ilmu, maka ia telah merusak hidupnya di dunia dan akhirat. Dan perkataannya itu benar.
Kalian hanya memiliki Allah yang Maha Suci dan Maha Tinggi, maka janganlah kalian berpaling dari-Nya demi yang lain, dan janganlah kalian mencari pertolongan selain dari-Nya, dan jangan pula mencari alasan untuk berpaling dari pintu-pintu-Nya, dan jangan pula mencari tempat berlindung selain dari-Nya ketika menghadapi kesulitan, kesusahan, dan kemalangan. Janganlah kalian berhenti bersyukur atas limpahan dan limpahan nikmat-Nya. Keadaan di bidang ini sesuai dengan perkataan Abu-l-‘Abbas Mursi, yang berkata:
“Saat-saat hamba dibagi menjadi empat, tanpa yang kelima:
– Entah Anda berada di saat yang nyaman, lalu Sang Sejati menghendaki Anda untuk bersyukur.
– Entah kamu sedang berada di saat sulit, maka Sang Pencipta menghendakimu untuk bersabar.
– Atau engkau mendapati dirimu dalam suatu saat ketidaktaatan, dan kemudian Yang Maha Benar menghendakimu untuk bertobat.
– Atau Anda mendapati diri Anda dalam momen kepatuhan, dan kemudian Sang Sejati mengharuskan Anda untuk menunjukkan harapan.”
Klasifikasi yang disebutkan mencakup semua momen yang dialami oleh seorang hamba, sebagaimana disebutkan dalam sabda Nabi (saw): “Barangsiapa yang menerima dan bersyukur, yang diuji dan bersabar, yang berbuat zalim dan memohon ampun, yang dizalimi dan memaafkan”; kemudian beliau terdiam hingga beberapa orang yang hadir bertanya kepadanya, “Lalu apa pahala yang mereka peroleh, wahai Rasulullah?” Beliau menjawab, “Mereka itulah orang-orang yang mendapat keamanan dan mereka itulah orang-orang yang mendapat petunjuk.”
Yang beliau maksud dengan “mendapat rasa aman” adalah mereka aman dari siksa Allah di akhirat dan mendapat petunjuk di dunia, dengan catatan bahwa untuk setiap hal yang disebutkan, hal itu dilakukan dengan ikhlas karena Allah, tidak dicampuri dengan hal-hal lain. Dan nasihat ini ditujukan kepada orang-orang yang berjilbab […].
Adapun orang yang telah meraih ilmu yang murni, hingga ia mantap di dalamnya, ia akan bertindak sesuai dengan waktu, keadaan, dan kedudukannya. Manifestasinya tidak menyiratkan informasi tentang keadaannya, dan tidak pula hal itu memisahkannya dari kedudukannya di sisi Allah.
Wa salam.
Semoga shalawat dan salam senantiasa dilimpahkan kepada Junjungan kita Muhammad, beserta keluarga dan para Sahabatnya.
Teks dari buku Djawahiru-l-Ma’ani
Penelitian dan terjemahan oleh Zawiya Tidjaniya El Kubra dari Eropa
Sumber : https://tidjaniya.com/en/exhortations-from-sidi-ahmed-tijani-may-allah-sanctify-his-precious-secret/
