Elsubha.com – ALLAH SWT berfirman:
“ Jika kamu benar-benar mencintai Allah, ikutilah aku, niscaya Allah mencintaimu dan mengampuni dosa-dosamu. Dan Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang. ” (QS. Ali Imran: 31)
“ Itulah hukum-hukum Allah, maka janganlah kamu melampaui batas. Barangsiapa yang melampaui batas-batas Allah, maka mereka itulah orang-orang yang zalim. ” (QS. Al-Baqarah: 229)
“ Itulah batas-batas yang ditetapkan Allah, maka janganlah kamu mendekatinya .” (QS. Al-Baqarah: 187)
“ Dan demikianlah hukum-hukum Allah. Barangsiapa yang melanggar hukum-hukum Allah, maka sesungguhnya ia telah menganiaya dirinya sendiri. ” (QS. Al-Baqarah: 1)
“ Barangsiapa yang mendurhakai Allah dan Rasul-Nya serta melanggar hukum-hukum-Nya, maka Allah akan memasukkannya ke dalam api neraka, kekal di dalamnya. Dan baginya siksa yang menghinakan .” (QS. An-Nisa:14)
Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, “ Pada hari kiamat akan datang sekelompok orang dengan membawa amal shaleh sebanyak gunung Tuhuma, kemudian setelah dipersembahkan mereka berubah menjadi debu yang beterbangan .”
Mereka berkata: “ Jelaskan kepada kami tentang mereka, karena demi ALLAH, kami takut menjadi bagian dari mereka. ”
Beliau bersabda (saw): ” Demi ALLAH, sesungguhnya mereka berpuasa, shalat, dan bermalas-malasan di sebagian malam, namun tatkala mereka melihat yang haram, mereka pun segera melakukannya. Maka ALLAH membatalkan amal mereka dan memasukkan mereka ke dalam api neraka. “
Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bertanya kepada para sahabat, “ Tahukah kalian siapakah orang yang bangkrut itu? ” Para sahabat menjawab, “ Orang yang bangkrut di antara kami adalah orang yang tidak memiliki uang dan harta. ” Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, “ Orang yang benar-benar bangkrut dari umatku adalah orang yang datang pada hari kiamat dengan banyak memperbanyak shalat, puasa, dan sedekah. Namun, ia akan mendapati dirinya bangkrut pada hari itu karena telah menghabiskan harta kebajikan, yaitu karena ia telah mencaci maki orang lain, memfitnah orang lain, memakan harta orang lain dengan melawan hukum, menumpahkan darah orang lain, dan memukul orang lain. Dengan demikian, kebajikannya akan dicatat sebagai amal shaleh orang-orang yang menderita di tangannya. Jika amal shalehnya tidak mencukupi untuk melunasinya, maka dosa-dosa mereka akan dicatat dalam amal shalehnya dan ia akan dilemparkan ke dalam api neraka. ”
ALLAH berfirman: “Hai manusia, sesungguhnya Kami ciptakan kamu dari seorang laki-laki dan seorang perempuan dan menjadikan kamu berbangsa-bangsa dan bersuku-suku supaya kamu saling kenal-mengenal. Sesungguhnya orang yang paling mulia di antara kamu di sisi Allah ialah orang yang bertaqwa. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui lagi Maha Mengenal. ” (QS. Al-Baqarah: 13)
Menurut Abou Tha’laba Al Khouchani Djourthoum bin Nachir (semoga Allah meridhoinya), Nabi (saw) bersabda: ” Allah Ta’ala telah menetapkan kewajiban, janganlah kamu abaikan! Dia telah menetapkan batasan, janganlah kamu langgar! Dia telah melarang beberapa hal, janganlah kamu langgar! Dia merahasiakan beberapa hal karena rahmat-Nya, bukan karena kelalaian, janganlah kamu berusaha mengetahuinya!”
Nabi yang sangat dicintai (saw) bersabda: “ Kalian semua adalah anak cucu Adam dan Adam terbuat dari tanah liat, sebaik-baik kalian adalah yang paling takut kepada Allah. ”
Syekh kita tercinta, Tidjani (semoga Allah merahmati rahasia beliau yang sangat berharga) sering mengulang: “ Sebaik-baik dzikir adalah mengingat Allah pada saat turunnya perintah dan larangan-Nya, dan dengan demikian menegakkan hak-hak Allah .”
Berikut ini adalah petikan surat nasihat kepada para murid Syekh Tidjani tercinta (semoga ALLAH menyucikan rahasia beliau yang sangat berharga) mengenai hal ini:
Saya sarankan kepada Anda dan saya sendiri apa yang diperintahkan dan diperintahkan oleh Allah kepada kita. Yaitu, menjaga batasan-batasan suci dan melaksanakan perintah Ilahi sesuai dengan usaha dan kemampuan Anda, karena saat ini, jelas bahwa prinsip-prinsip perintah Ilahi telah runtuh, baik secara keseluruhan maupun sebagian, dan manusia sangat mencintai apa yang membahayakan mereka di dunia ini.
Kita saksikan bahwa tak ada lagi kebangkitan yang mampu mengembalikan hati kepada ALLAH SWT dan yang mampu menghormati batasan-batasan ALLAH yang suci, baik perintah maupun larangan.
Pada masa kini, tidak ada seorang pun yang mampu mengamalkan seluruh ajaran Allah SWT, kecuali orang yang telah berhiaskan busana ilmu Allah atau orang yang mendekatinya.
Dengan kata-kata ini, Syekh kita tercinta mengarahkan orang yang datang kepadanya dengan klaim cinta ilahi: “ Tanda cinta ketika menempuh perjalanan di jalan adalah melakukan perbuatan baik yang memuaskan orang yang dicintai (saw), mematuhi perintah-perintahnya, larangannya, mengikuti kata-kata dan tindakannya .”
Setelah itu, ia mengutip yang berikut: “ Kalian tidak menaati ALLAH sambil menunjukkan cinta kepada-Nya. Ini adalah absurditas kontradiksi yang mengejutkan karena jika cinta kalian benar, kalian akan menaati-Nya. Bukankah benar bahwa seorang pecinta menaati kekasihnya? ”
Ketahuilah bahwa kealpaan adalah akar dari segala kemaksiatan. Akan tetapi, hati yang telah sadar akan kehadiran Tuhannya tidak akan mampu menaati-Nya.
Sahl Tustari (semoga Allah merahmatinya) berkata: “ Tidak ada kemaksiatan yang lebih besar bagiku daripada kemaksiatan kepada Rabb kami ” karena kemaksiatan itu akan menuntun kepada kemaksiatan-kemaksiatan lainnya. Inilah makna hadits yang diriwayatkan oleh Nabi (saw): “ Jika seorang pezina melakukan zina, maka ia tidak beriman .”
Said bin Jubair rahimahullah pernah ditanya tentang rasa takut kepada Allah, ia menjawab: “ Ketakutan yang paling besar adalah rasa takut kepada Allah yang menghalangi kamu dari kemaksiatan hingga ia menarikmu kepada ketaatan .”
Adapun ketaatan kepada ALLAH:
Ketahuilah, bahwa barangsiapa yang menaati ALLAH, maka ia telah menyebut-Nya (dhakarahou) dan barangsiapa yang tidak menaati-Nya, maka ia tidak menyebut-Nya. Maka, ia tidak dapat dikatakan sebagai orang yang menyebut-Nya (dhakir).
Zikir kepada ALLAH :
Berdzikir kepada ALLAH pada hakikatnya adalah rasa takut yang bermanfaat, maka ketahuilah bahwasanya orang yang mendurhakai-Nya bukanlah seorang dhakir ALLAH, meskipun banyak bertasbih dan banyak membaca Al Quran.
Hati yang paling reseptif adalah yang terbaik.
ALLAH berfirman: “( Yaitu) orang-orang yang beriman dan hati mereka menjadi tenteram dengan mengingat Allah. Sesungguhnya, hanya dengan mengingat Allah hati menjadi tenteram. ” (QS.Ar-Ra’d:28)
Menurut An-Nou’man bin Bachir radhiyallahu ‘anhu, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda: ” Yang halal itu jelas dan yang haram itu jelas. Di antara keduanya ada hal-hal yang syubhat. Sedikit sekali manusia yang mengetahui apakah halal atau haram. Maka barangsiapa menjauhi hal-hal yang syubhat, maka ia telah membersihkan dirinya dari agama dan kehormatannya. Akan tetapi, barangsiapa terjerumus dalam hal-hal yang syubhat, maka ia terjerumus dalam hal-hal yang haram, seperti seorang penggembala yang menggembalakan ternaknya di tanah yang terlarang. Sesungguhnya, setiap raja memiliki wilayah kekuasaannya sendiri. Dan sesungguhnya wilayah Allah adalah apa yang telah diharamkan-Nya. Sesungguhnya di dalam tubuh itu ada segumpal daging. Jika ia suci, maka suci pula seluruh tubuhnya. Jika ia sakit, maka sakit pula seluruh tubuhnya. Sesungguhnya, ia adalah hati .”
Abu Hurairah radhiyallahu ‘anhu berkata: “ Hati adalah rajanya anggota tubuh, jika ia baik maka baik pula anggota tubuh, dan jika ia buruk maka buruk pula anggota tubuh. ”
Hati dan perbuatan itu saling berkaitan, jika hatinya baik maka baik pula anggota tubuh yang lain, sehingga mereka akan menjalankan ibadah kepada Allah dan menjauhi segala kemaksiatan.
Jika hati sudah rusak, maka anggota tubuh yang lain pun akan rusak, mereka akan melakukan dosa, dan mereka akan lalai. Tidak diragukan lagi, mereka akan mengabaikan amal shaleh dan pastinya melanggar batasan-batasan suci dan hak-hak Allah.
Ibnu Atha’illah rahimahullah berkata: “Di antara tanda-tanda matinya hati adalah tidak adanya kesedihan setelah meninggalkan kewajiban dan tidak adanya penyesalan setelah melakukan suatu kesalahan .”
Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda: “ Hai orang-orang yang menguasai hati, gerakkanlah hati kami kepada ketaatan kepadamu. ”
Kriteria pemilihannya bukan aspek fisik melainkan kesucian hati.
Allah SWT berfirman: “ Dan apabila kamu melihatnya, bentuk-bentuknya menyenangkan hatimu ” (QS. Al-Baqarah: 63)
Allah SWT berfirman: “ Berapa banyak umat yang telah Kami binasakan sebelum mereka, sedangkan mereka lebih baik harta dan penampilannya? ” (QS. Al-Baqarah: 19)
Abu Hurairah radhiyallahu ‘anhu berkata: “ Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda: “Allah tidak melihat pada tubuh dan penampilanmu, melainkan pada hati dan amalmu .”
Dalam hadits lain dari Nabi Muhammad (saw) tercinta, kita dapat membaca: “ Allah tidak melihat pada rupa kalian, melainkan pada hati kalian .”
Hati adalah tempatnya cahaya ilahi.
Nabi Muhammad (saw) yang sangat dicintai Allah bersabda: “ Jika Allah menghendaki kebaikan bagi seorang hamba-Nya, maka Dia akan membukakan pintu hatinya. ”
Menurut Ibnu Mas’ud radhiyallahu ‘anhu, ” Ketika cahaya masuk ke dalam hati, maka hati akan membesar dan berkembang.” Kami bertanya, “Apa saja tanda-tandanya?” Rasulullah saw menjawab, “Berpaling kepada alam baka, menjauhi alam tipu daya dengan kemalasan, dan mempersiapkan diri menghadapi kematian sebelum datang. “
Ibnu Atha’illah rahimahullah berkata: “ Cahaya-cahaya itu adalah gunung-gunung hati dan rahasia-rahasia .”
Beliau juga bersabda (semoga Allah merahmatinya): ” Cahaya adalah bala tentara hati, demikian pula kegelapan adalah bala tentara jiwa yang penuh nafsu. Ketika Allah menghendaki kemenangan hamba-Nya, Dia mengirimkan bala tentara cahaya untuk menolongnya dan menangkal banjir kegelapan dan kesulitan .”
Maka, zikir yang diucapkan merupakan pencarian, pelatihan indera eksternal agar dapat menyatukan semua pikiran kepada ALLAH hingga hati senantiasa berada di Hadirat-Nya.
Ibnu ‘Ata Allah (semoga Allah merahmatinya) berkata: ” Janganlah kamu meninggalkan zikir dengan dalih bahwa sementara lidahmu menyebut Allah, hatimu tidak hadir. Sesungguhnya, akan lebih buruk lagi meninggalkan dzikir kepada Allah secara total daripada menyebut-Nya tanpa kehadiran Hati. Semoga Allah mengangkatmu dari “kehadiran dzikir yang terganggu” menuju “kehadiran dzikir yang terjaga”, kemudian menuju kehadiran dzikir dengan kehadiran hati hingga kedzikir dengan kehadiran dalam lenyapnya segala sesuatu kecuali Yang Disebut. “
Syekh kita tercinta, Tidjani (semoga ALLAH menyucikan rahasianya yang berharga) berkata: “ Kehadiran adalah ruh dari perbuatan. ”
Berikut ini adalah contoh dari salah satu murid khusus dari Syekh kita tercinta Syekh Tidjani (semoga ALLAH menyucikan rahasia berharganya), yaitu guru mulia Mohammad Al Ghali Boutalib (semoga ALLAH meridhoinya).
Ia terkenal karena usahanya untuk menaati ALLAH SWT. Suatu hari, ketika sedang membaca doa-doa, terarah dan terhanyut oleh kehadiran-Nya, putrinya yang masih kecil terjatuh dari atap rumah. Ia tidak memerhatikannya, konsentrasinya tidak terganggu. Ia tidak terganggu, sebaliknya, ia tetap tidak bergerak sampai doa-doa selesai.
Kebiasaan beliau adalah menjaga semua pemujaannya, memperindahnya dengan menaati aturan bacaan. Dikatakan bahwa, setelah shalat Isya, beliau hanya akan memanggil Lazim, tanpa menambahkan apa pun, dan beliau akan membacanya selama sekitar dua jam dalam keadaan khidmat, memberikan perhatian besar pada bacaan, sepenuhnya tenggelam dalam hadirat ilahi.
Al-Qushairi (semoga Allah merahmatinya) berkata: “ Dzikir lisan akan menuntun seorang hamba kepada keteguhan zikir di dalam hatinya. Jika seorang hamba mengingat Tuhannya dengan lisan dan hatinya, maka ia akan mencapai kesempurnaan keadaannya. ”
Maka, langkah pertama adalah dengan berzikir, dan jika hal ini tidak memungkinkan cahaya untuk membuka pintu hati untuk membangunkannya, maka hal ini dikarenakan hati tersebut tidak sempurna (cacat). Hati yang tidak mau menerima zikir ALLAH secara lisan berada dalam kondisi tidak sadar, dan dalam kondisi seperti itu, hati tidak mampu untuk memerintah. Sesungguhnya hati dapat diibaratkan sebagai seorang raja yang memerintah dan seluruh anggota badan adalah prajurit yang taat dan melaksanakan perintahnya.
Ketahuilah bahwa cahaya turun kepada orang-orang yang berdzikir kepada ALLAH bagaikan hujan keselamatan. Jika hati menerima, pintunya akan terbuka dan cahaya akan masuk untuk memenuhinya, berdiam di sana dan memperdalam irigasinya sesuai dengan intensitas cahaya tersebut. Dengan cara ini, hati memperoleh manfaat dari karunia-karunia ilahi, ilmu dan rahasia-rahasia, dsb.
Adapun jika hati tidak mau menerima, sehingga lalai terhadap panggilan ALLAH, maka itu karena hati itu dihuni oleh selain ALLAH, dan dalam hal ini cahaya tidak dapat menembusnya. Dalam situasi yang tepat ini, mereka kembali ke tempat asal mereka dan hal ini terus-menerus terulang.
Nuri (semoga ALLAH merahmatinya) berkata: “ Hal pertama yang muncul di dalam hati orang yang ALLAH menghendaki kebahagiaannya adalah cahaya. Kemudian cahaya ini menjadi cahaya (kecerahan), kemudian sinar, kemudian bulan dan akhirnya matahari. Ketika cahaya muncul di dalam hati, dunia dan semua isinya kehilangan semua nilai baginya, ketika menjadi bulan, manusia meninggalkan akhirat dan semua isinya. Ketika menjadi matahari, dia tidak lagi melihat dunia dan isinya maupun akhirat dan isinya: dia hanya mengenal Tuhannya. Maka tubuhnya menjadi cahaya, hatinya menjadi cahaya, dan ucapannya juga menjadi cahaya “ Cahaya di atas cahaya, Allah memberi petunjuk kepada cahaya-Nya siapa yang Dia kehendaki .” (QS. An-Nur:35) Transformasi manusia biasa menjadi manusia spiritual yang lengkap kemudian tercapai.
Dikatakan: « Matahari terbenam saat malam mendekat, matahari hati tidak pernah terbenam. ”
Topik ini cukup luas, dalam dan rumit, kita tidak dapat membahasnya lebih lanjut.
Dan ALLAH Maha Mengetahui.
ALLAH SWT berfirman: “ Sesungguhnya mengingat Allah adalah amat besar ” (QS. Al-Baqarah: 29, Ayat 45)
Seorang laki-laki bertanya kepada Salman al-Farisi radhiyallahu ‘anhu, “ Apakah amalan yang paling utama? ” Salman menjawab, “ Apakah kamu tidak membaca ayat Al-Qur’an yang berbunyi: “Sesungguhnya mengingat Allah adalah amalan yang paling besar. ”
ALLAH SWT berfirman: “Maka ingatlah kepada-Ku, niscaya Aku mengingatmu ” (QS. Al-Baqarah: 2, Ayat 152)
Dari Abu Hurairah radhiyallahu ‘anhu, bahwa Rasulullah saw bersabda: Allah SWT berfirman: “ Aku sebagaimana yang disangka hamba-Ku. (1) Aku bersamanya ketika ia menyebut-Ku. Jika ia menyebut-Ku dalam dirinya, maka Aku menyebut-Nya dalam Diri-Ku. Jika ia menyebut-Ku dalam suatu majelis, maka Aku menyebut-Nya dalam majelis yang lebih baik dari itu. Jika ia mendekati-Ku sejauh lengan, maka Aku pun mendekatinya sejauh satu depa. Jika ia mendatangi-Ku dengan berjalan kaki, maka Aku pun mendatanginya dengan cepat. ”
Dalam sebuah hadis diriwayatkan bahwa ALLAH berfirman dalam salah satu kitab sucinya yang diwahyukan: “ Barangsiapa yang mengingat-Ku dan tidak melupakan-Ku, maka Aku akan menggerakkan hatinya untuk mencintai-Ku, sehingga ketika ia berbicara, berarti ia berbicara untuk-Ku dan ketika ia diam, berarti ia berbicara untuk-Ku .”
Ayat-ayat Al-Qur’an dan hadis-hadis nabi tentang keutamaan pembangkitan sangatlah banyak, sehingga tidak mungkin untuk dihitung (dihitung) dan disebutkan satu per satu.
Kita dapat berbicara tentang “ Dzikir kepada ALLAH” ketika seseorang terbebas dari kelalaian dan kealpaan, dan hatinya senantiasa berada dalam hadirat Kebenaran .
Semoga ALLAH merahmati Yahiya bin Mu’adz, atas apa yang telah beliau katakan: “Zikr lebih besar dari surga, karena zikir merupakan bagian yang menuju kepada ALLAH dan surga merupakan bagian yang menuju kepada seorang hamba, dan karena keridhaan ALLAH terdapat dalam zikir dan keridhaan seorang hamba terdapat dalam surga.
Abou Bakr Al-Wassiti ditanya: “ Apakah kamu ingin makanan ?”
Dia menjawab: ” Ya .”
Dia ditanya: ” Jenis yang mana? “
Beliau bersabda: « Sesuap dzikir kepada ALLAH dengan kemurnian keyakinan, di meja ilmu pengetahuan, dengan jari-jari prasangka baik kepada ALLAH, di atas piring keridhaan ALLAH yang Maha Suci .»
Diriwayatkan bahwa ALLAH, semoga Dia Maha Tinggi, berfirman kepada sahabat-Nya Ibrahim (saw): “Tahukah engkau mengapa Aku memilihmu sebagai sahabat?” Ibrahim (saw) menjawab: “Tidak, Tuhanku.” ALLAH berfirman: “Karena hatimu tidak pernah lalai terhadap-Ku, dan apa pun situasinya, Aku melihat bahwa engkau tidak pernah melupakan-Ku.” Ibrahim berkata: “Ya Tuhan! Jika Engkau tidak memerintahkan kami untuk memanggil-Mu, siapakah yang berani memanggil-Mu karena rasa hormat dan penghormatan, Maha Suci-Mu!”
Perkataan Musa (saw) ini telah diriwayatkan: « Ya Tuhan! Bagaimana aku bisa mengenali siapa yang Engkau cintai dan siapa yang tidak? ALLAH, semoga Dia Maha Tinggi, menjawab: “Wahai Musa! Ketika Aku mencintai seorang hamba, Aku memberinya dua tanda.” Musa (saw) berkata: “Ya Tuhan, apakah itu?” ALLAH, semoga Dia Maha Tinggi, menjawab: “Aku mengilhaminya dengan panggilan-Ku (zikir) sehingga Aku membangkitkannya di kerajaan surga dan Aku melindunginya dari hal-hal yang terlarang sehingga Aku tidak mendatangkan hukuman-Ku dan murka-Ku kepadanya.”
Berkata Isa putra Maryam, ‘alaihissalam: “Berbahagialah orang yang berdzikir kepada Allah, dan berdzikir kepada Allah semata. Berbahagialah orang yang takut kepada Allah dan tidak takut kepada siapa pun kecuali kepada Allah.”
Syekh Ahmed Rifa’i (semoga Allah merahmatinya) berkata: ” Jadikanlah dzikir kepada Allah sebagai kiblat kesibukanmu dan sebagai penerangan bagi pidato pikiranmu, dan ketahuilah bahwa hakikat ketenangan yang berasal dari dzikir kepada Sang Kekasih adalah melupakan segala yang bukan Dia. Sesungguhnya, siapa yang diserapnya dalam dzikir kepada Allah Yang Maha Agung, tidak lagi membangkitkan dzikir kepada yang lain. Ia terkesima dengan keajaiban ciptaan-Nya. Dzikirnya luluh di hadapan keindahan Kemurahan-Nya dan ia diserap oleh samudra-samudra dzikir Kedermawanan-Nya .”
Berikut ini beberapa nasihat, dan contoh yang baik, dari orang yang berkata, semoga ALLAH merahmatinya: “ Jadikanlah hubungan baikmu dengan ALLAH SWT sama seperti hubungan yang kau jalin dengan hambamu yang perilakunya menyenangkanmu. Maka pikiranmu akan tenang karena kau tidak akan menemukan gangguan, pertentangan, atau kemarahan padanya. Jadi apa yang tidak kau inginkan hambamu lakukan kepadamu dan tidak kau setujui untuk dirimu sendiri, jangan lakukan dan jangan kau setujui untuk ALLAH SWT, karena Dia adalah Tuanmu yang sejati, dan ketahuilah bahwa, Dia juga, tidak menyetujui atau menerimanya untuk Diri-Nya sendiri. ”
Dalam sebuah perayaan keagamaan, Imam Ali (semoga ALLAH meridhoinya) berkata: ” Hari ini adalah hari perayaan bagi orang yang puasanya diterima oleh ALLAH dan shalatnya dibalas pahala. Setiap hari yang tidak didurhakai ALLAH adalah hari perayaan .”
Ketaatan merupakan sarana akses (wassila) menuju ilmu pengetahuan (marifa) yang merupakan bentuk ketaatan paling sempurna bagi orang yang telah mencapainya.
“Ya Tuhanku, bagi-Mu segala puji dan bagi-Mu segala rasa syukur, karena seluruh ilmu-Mu mengetahui sifat-sifat-Mu, nama-nama-Mu, dan pujian-pujian-Mu, yang dengannya Engkau memuji diri-Mu dalam firman-Mu, dan yang dengannya setiap makhluk-Mu memuji-Mu, dengan semua ungkapan pujian yang dengannya Engkau menyebut diri-Mu, dan yang dengannya semua makhluk-Mu menyebut-Mu, dan sejauh mana ilmu-Mu mencakup dan atas semua nikmat yang dilimpahkan kepada kami oleh ilmu-Mu.”
Puji dan syukur tak terhingga bagi ALLAH SWT, yang tak henti-hentinya melimpahkan rahmat dan berkah-Nya kepada kita melalui rahmat dan berkah yang diberikan kepada Nabi kita tercinta Muhammad saw., rahasia kehidupan, penutup dan guru yang tak tertandingi bagi semua nabi, imam para rasul, dan guru sempurna kita, pemberi irigasi universal, penutup dan tiang agung semua wali, pada kedudukan istimewa dan unik, Seyyidina Ahmed Tidjani (semoga ALLAH menyucikan rahasianya yang berharga).
Hamba miskin yang membutuhkan ALLAH SWT,
Mohammad al Mansour al Mohiedine Tidjani.
Zawiya Tidjaniya El Kubra dari Eropa
Sumber : https://tidjaniya.com/en/sheikh-tidjani-noble-conduct/
