Elsubha.com – Pertanyaan : Saya tidak mampu berzikir dengan kedua kehadiran, yakni: kehadiran visualisasi petunjuk dan kehadiran makna bacaan, maka manakah yang harus diutamakan?
Jawaban : Dalam hal ini, di awal zikir, hendaknya kita hadirkan pembimbing dan kita harus menyadari irigasinya. Kemudian, hendaknya kita berusaha memahami makna bacaan tersebut sejauh yang kita mampu. Jika kita tidak mampu memahaminya, maka kita harus mendengarkan dengan saksama kata-kata bacaan tersebut. Jika kita mampu, dari waktu ke waktu, kita dapat menyertakan pembimbing, dan jika kita tidak mampu melakukannya, kita dapat menghadirkan pembimbing di awal seperti yang telah kita katakan sebelumnya.
Melalui latihan terus-menerus, kita akan mampu menuai cahaya dari pembacaan dan pemahaman batin, yang akan memperkuat kita dan memungkinkan kita untuk mendapatkan kehadiran sang pembimbing dari waktu ke waktu. Kemudian, kita akan mendapatkan dua kehadiran itu bersama-sama.
Selanjutnya, kita akan melangkah dari hadirat sang pembimbing menuju hadirat sosok Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam dan lebih dari itu: yakni merenungkan terus-menerus dalam hati kita tentang sosok beliau yang mulia shallallahu ‘alaihi wa sallam, dan lebih dari itu.”
Sidi Arbi bin Sa-ih (semoga ALLAH meridhoinya), ulama terkemuka dari Maroko yang mengenal sahabat-sahabat Seyyidina Ahmed Tidjani (semoga ALLAH menyucikan rahasianya yang berharga) dan yang berafiliasi ke Tarekat melalui perantara mereka berkata:
“Syarat-syarat yang diperlukan untuk penyempurnaan bacaan-bacaan doa termasuk menyadari kehadiran pembimbing, dan bahwa kita duduk di hadapannya untuk mengambil air darinya. Ini harus dipraktikkan dari awal zikir hingga akhir. Barangsiapa tidak mampu membayangkan dengan sempurna harus berusaha sebaik-baiknya dari awal dan kemudian kembali ke visualisasi sesuai dengan kapasitas dan kemungkinannya. Kehadiran ini harus dipraktikkan dengan memvisualisasikan aspek fisiknya, bagi orang yang telah melihatnya. Jika tidak, ia harus memvisualisasikan gambaran kesempurnaannya yang diselimuti rasa takut dan hormat. Visualisasi ini harus disertai dengan kesopanan yang setinggi-tingginya. Syarat lainnya adalah menyadari semaksimal mungkin makna bacaan kita, jika kita mampu memahaminya. Jika tidak, kita harus mendengarkan dengan saksama diksi ketika membaca zikir. Kesempurnaan syarat ini adalah membaca dengan jelas (tartil).”
Sumber : https://tidjaniya.com/en/question-i-am-not-able-to-perform-the-zikr-using-both-presences-that-is-to-say-the-presence-of-the-visualization-of-the-guide-and-the-presence-of-the-meaning-of-the-recitation-so-which-one-should-be-e/
