Elsubha.com – Kota Fes dibangun sekitar tahun 789 M oleh Sidi Mulay Idriss I (semoga ALLAH berkenan kepadanya), seorang wali dan keturunan Nabi (saw). Menjelang tahun 809, kota ini menjadi pusat dinasti melalui Sidi Mulay II (semoga ALLAH berkenan kepadanya) yang juga saleh, di mana makamnya berada. Pada tahun 818, dua kawasan berbeda berkembang di kota yang mulia ini karena, di satu sisi, kedatangan besar-besaran 8 ribu keluarga pengungsi dari Cordoue (Spanyol) dan di sisi lain 2000 keluarga pengungsi dari Kairouan (Tunisia modern)
Kota kekaisaran ini akan tumbuh dan makmur melalui berbagai peristiwa selama berabad-abad. Pada tahun 859, Fes dianugerahi salah satu pusat utama, spiritual, dan intelektual Islam, masjid Qarawiyin. Dinamakan demikian karena didirikan berdasarkan kemurahan hati seorang wanita saleh bernama Fatima, putri imigran Muhammad El Fihri dari Tunisia, di daerah Kaouranese. Ia menginvestasikan seluruh kekayaannya dalam pembangunan masjid megah ini yang memiliki 14 pintu dan ruang salatnya dapat menampung 20.000 orang. Selain itu, di balik temboknya terdapat universitas Islam tertua di dunia yang sering dikunjungi oleh para pemikir terhebat di semua bidang ilmu pengetahuan. Pada abad ke-14, lebih dari 8.000 mahasiswa mengunjunginya.
Dalam perjalanan sejarah dan suksesi dinasti yang berkuasa, Fes kehilangan tempat istimewanya sebagai ibu kota kerajaan kepada Marrackech dan kemudian kepada Meknes, dan memperoleh kembali statusnya pada masa pemerintahan Sultan Alaouite Mulay AbdAllah (1729-1759) dan hingga tahun 1912 ketika ibu kota dipindahkan ke Rabat. Meskipun demikian, kota ini tetap menjadi ibu kota spiritual negara tersebut.
Seyyidina Ahmed (semoga ALLAH menyucikan rahasia berharganya) dan takdirnya di Fes.
Seyyidina Ahmed Tidjani (semoga ALLAH menyucikan rahasianya yang berharga) baru berusia 21 tahun ketika pertama kali pergi ke Fes, sebenarnya ia pergi ke sana dengan niat untuk belajar di universitas Muslim terkenal di Qarawiyine dan kemudian, setelah memperoleh semua ijazah ia kembali ke Ain Madhi.
Selain kunjungan singkat, saat kedua kalinya ia kembali untuk menetap di kota yang terkenal itu, ia berusia 63 tahun. Ia bermigrasi dari Boussemghoune pada tanggal 17 Rabiul Awal tahun 1213 Hijriah (1797/98 M) bersama seluruh keluarganya dan tiba di Fes pada tanggal 6 Rabiul Tsani tahun yang sama, dengan membawa serta warisan berharga dari Nabi (saw): Tarekat Ahmadiyah, Tarekat Muhammadiyah, Tarekat Ibrahimiyah, Tarekat Hanifiyah .
Lelaki sederhana ini, yang penampilannya ditandai oleh kerasnya gurun, menarik perhatian penduduk Fes dan para ulama yang berbudi luhur dan elegan. Gaya bicaranya dengan cepat berubah menjadi konten dan para ulama Fes hanya bisa tunduk pada luasnya pengetahuan dan ketajamannya. Bahkan Maulana Suleiman, Sultan sendiri, pelindung agung ortodoksi agama, mulai tertarik pada Seyyidina (semoga ALLAH menyucikan rahasianya yang berharga) dan pada rumor bahwa ia adalah penjaga langsung Nabi (saw), dan muridnya, dan bahwa ia melihatnya dalam keadaan sadar.
Dia akan mengujinya beberapa kali dan memastikan kebenaran pernyataannya sampai pada tarekat dengan tangannya sendiri yang mulia. Maulana (semoga ALLAH meridhoinya) menawarinya tempat tinggal yang indah yang disebut Dar Miraya (tempat tinggal cermin) yang merupakan bagian dari harta pribadinya. Seyyidina Ahmed Tidjani (semoga ALLAH menyucikan rahasianya yang berharga) menerimanya hanya setelah memperoleh bukti bahwa tempat tinggal ini bukan bagian dari warisan umum kerajaan, dan selama masa tinggalnya sampai kematiannya, dia memberikan roti yang setara dengan sewa kepada orang miskin, sebagaimana yang telah ditahbiskan oleh Nabi (saw).
Sebelum pembangunan zawiya, Seyyidia Ahmed Tidjani (semoga ALLAH merahmati rahasianya yang berharga) sering pergi untuk salat di masjid Masjid Diwan. Di sana, ia mengesahkan dan mengesahkan Kitab Djawahirou-l-Ma’ani yang ditulis Sidi Ali Harazim (semoga ALLAH meridhoinya) dari catatan-catatan yang telah ia susun.
Sesuai dengan petunjuk yang diterimanya, ia mulai menulis sekitar dua bulan setelah kedatangan Seyyidina Ahmed Tidjani (semoga ALLAH menyucikan rahasianya yang berharga) di Fes pada tahun 1213 dan menyelesaikannya pada bulan Dhoul Qada tahun 1214 Hijriah.
Setelah menerima jaminan dari Nabi (saw) bahwa semua orang yang melihat wajahnya pada hari Senin dan Jumat akan diampuni, khususnya pada dua hari ini, Sayyidina Ahmed Tidjani (semoga ALLAH menyucikan rahasianya yang berharga) membiasakan diri untuk keluar dan berdiri di sisi jalan yang paling banyak dilalui orang. Begitu pula, ia akan melaksanakan salat di masjid-masjid yang paling ramai sehingga sebanyak mungkin orang akan memperoleh manfaat dari jaminan ini.
Di kota suci inilah Seyyidina Ahmed Tidjani (semoga ALLAH menyucikan rahasianya yang berharga) ditakdirkan untuk dianugerahi kedudukan tertinggi sebagai Wali Muhammad, sebagaimana Ibn Arabi (semoga ALLAH meridhoinya) telah bertemu dengan rohnya enam ratus tahun sebelumnya di tempat yang sama. Ia mencapai kedudukan unik ini yang telah dinubuatkan dan diumumkan berkali-kali sejak masa kecilnya dan yang diberikan kepadanya melalui perantara Seyyidina Muhammad (semoga Allah merahmatinya), Wali para nabi.
Zawiya Tidjaniya El Koubra dari Fes
Sebelum Zawiya yang diberkahi dibangun, Seyyidina Ahmed Tidjani (semoga ALLAH menyucikan rahasianya yang berharga) dan para sahabatnya (semoga ALLAH meridhoi mereka) berkumpul di koridor di depan pintu rumahnya dan terkadang di masjid-masjid tertentu untuk melakukan Wazifa bersama. Kemudian, Nabi (saw) memerintahkan Seyyidina Ahmed Tidjani (semoga ALLAH menyucikan rahasianya yang berharga) untuk membangun Zawiya yang diberkahi dan untuk itu ia harus memilih lokasi yang terbaik dan paling suci.
Maka Seyyidina Ahmed Tidjani (semoga ALLAH menyucikan rahasianya yang berharga) memilih tempat di mana zawiya saat ini dibangun. Sebelumnya, lingkungan itu disebut Dardas, dan sekarang, disebut Blida. Ia membeli tempat ini dengan dana pribadinya yang diperoleh secara sah. Itu adalah reruntuhan dengan pohon ara besar dan di sinilah Seyyidina Ahmed Tidjani (semoga ALLAH menyucikan rahasianya yang berharga) dimakamkan.
Reruntuhan ini begitu menakutkan sehingga tidak ada yang berani masuk. Menurut sumber yang dapat dipercaya, pada waktu-waktu tertentu, terdengar suara-suara, seolah-olah ada sekelompok orang yang sedang berzikir dan tempat itulah yang biasa dikunjungi oleh para Majadhib (yang tertarik kepada Tuhan dan terpesona oleh-Nya).
Sebelum pembangunannya, majdub terkenal Sidi Lahbi (semoga Allah meridhoinya) biasa menempelkan telinganya ke pintu dan berkata kepada orang yang lewat: ” Datanglah dan dengarkan dzikir “. Ketika zawiya selesai dibangun, majdub ini berkata: ” Fes, dan khususnya Dardas, telah diperkuat. ” Kemudian, Seyyidina Ahmed Tidjani (semoga Allah merahmati rahasianya yang berharga) membeli tanah di sekitarnya dan di antara harta bendanya adalah sebuah rumah milik seorang wanita.
Ketika wanita ini didekati oleh orang-orang yang iri kepada Seyyidina Ahmed Tidjani (semoga ALLAH menyucikan rahasianya yang berharga) yang berusaha mencegahnya memberikan apa pun kepada Seyyidina (semoga ALLAH menyucikan rahasianya yang berharga), dia memberinya kompensasi yang besar. Nabi (saw) memerintahkan agar dia diberi kompensasi yang besar dan dia berkata kepada Seyyidina Ahmed Tidjani (semoga ALLAH menyucikan rahasianya yang berharga): ” Aku tidak ingin orang lain mengambil alih kepemilikan tempat ini .”
Ketika Seyyidina (semoga ALLAH menyucikan rahasianya yang berharga) ingin memulai pembangunan, beberapa orang dari Fes berkumpul untuk mencegahnya dan membawa masalah tersebut ke hadapan emir Maoulana Souleïman (semoga ALLAH meridhoinya), emir kaum beriman. Dia (semoga ALLAH meridhoinya) telah menyaksikan keajaiban Seyyidina (semoga ALLAH menyucikan rahasianya yang berharga), dan akibatnya, dia tidak hanya memerintahkan pembangunan tetapi juga mengirim 2 kantong uang dan semua yang diperlukan untuk usaha ini. Seyyidina (semoga ALLAH menyucikan rahasianya yang berharga) menolak hadiah ini dan mengirimkannya kembali ke Sultan sambil menjelaskan bahwa dia tidak membutuhkannya dan berkata: ” Masalah Zawiya diurus oleh ALLAH secara langsung .”
Kendati demikian, Sultan yang mulia itu bersikeras agar ia menyimpan kantung-kantung uang itu sehingga Seyyidina Ahmed (semoga ALLAH menyucikan rahasianya yang berharga) menerimanya tetapi menolak menggunakannya untuk pengeluaran Zawiya dan memberikan semua uang itu kepada orang-orang miskin dan yang membutuhkan.
Pembangunan Zawiya dimulai pada tahun 1215 Hijriah (1800 M). Pada awal pengerjaan, Seyidina (semoga ALLAH menyucikan rahasianya yang berharga) diberitahu bahwa beberapa pekerja konstruksi, yang membencinya, membuang-buang bahan bangunan dengan membesar-besarkan jumlahnya. Tujuannya adalah untuk menghasilkan biaya tambahan dan menyabotase penyelesaian konstruksi. Seyyidina (semoga ALLAH menyucikan rahasianya yang berharga) tidak memperhatikan tindakan mereka seolah-olah dia tidak melihat apa-apa. Ketika seorang sahabat, yang juga memperhatikan hal ini, bertanya kepada Seyyidina (semoga ALLAH menyucikan rahasianya yang berharga) tentang situasi ini, dia menjawab: “ Biarkan mereka melakukannya, karena dengan berpikir bahwa mereka menipu kita, sebenarnya, mereka melayani kita, dan Zawiya diurus oleh ALLAH sendiri. ” Dengan setiap peningkatan tindakan mereka, Seyyidina (semoga ALLAH menyucikan rahasianya yang berharga) menjadi lebih bahagia dan menghabiskan lebih banyak lagi. Kemudian, Seyyidina (semoga ALLAH menyucikan rahasianya yang berharga) meninggal dunia dan Zawiya, yang hanya menyisakan sedikit pekerjaan pembangunan, diselesaikan oleh para murid dalam waktu yang sangat singkat.
Diriwayatkan bahwa suatu ketika ketika Seyyidina Ahmed Tidjani (semoga ALLAH menyucikan rahasianya yang berharga) sedang duduk di Zawiya yang diberkahi bersama beberapa sahabat, ia pun berdiri, dan begitu pula mereka, kemudian Seyyidina berdiri di ambang pintu dan melihat ke kiri dan ke kanan, kemudian ia tersenyum dan kembali ke dalam Zawiya. Para sahabatnya menanyakan alasan di balik senyumannya, dan Seyyidina Ahmed Tidjani (semoga ALLAH menyucikan rahasianya yang berharga) menjawab: “ Saya melihat ukuran Zawiya dan luasnya ke kiri dan ke kanan. Zawiya akan meluas ke kanan sejauh jalan Djiniyara dan ke kiri sejauh Masjid Larandja dan akan memiliki 8 pintu .” Sejak ramalan ini, Zawiya telah diperluas lebih dari empat kali karena jumlah mereka yang bergabung dengan Tariqa terus bertambah dan, di sebelah kanan, telah mencapai jalan yang dimaksud, dan sudah memiliki 3 pintu.
Perlu diketahui bahwa tempat yang diberkahi ini memiliki keistimewaan yang menempatkannya di atas Zawiya lainnya. Berbicara tentang keistimewaannya, Seyyidina Ahmed Tidjani (semoga ALLAH menyucikan rahasianya yang berharga) berkata: “ Jika para alim ulama mengetahui keistimewaan yang terkandung dalam Zawiya ini, mereka akan datang dan mendirikan tenda mereka di sini. ” Seyyidina (semoga ALLAH menyucikan rahasianya yang berharga) sering berbicara tentang keistimewaan Zawiya, mendorong orang untuk datang dan berdoa di sini. Dia (semoga ALLAH menyucikan rahasianya yang berharga) berkata: “ Doa di Zawiya diterima tanpa keraguan. ” Di antara keistimewaan Zawiya yang diberkahi ini adalah kenyataan bahwa dilarang menguburkan siapa pun di sini karena rasa hormat dan untuk menjaga kesuciannya. Seyyidina Ahmed Tidjani (semoga ALLAH menyucikan rahasianya yang berharga) sangat menekankan (meneguhkan) hal ini dengan mengatakan: “ Dia yang dimakamkan di Zawiya akan dikonsumsi oleh Api. ”
Sebagai tindakan pencegahan, peringatan ini diukir pada plakat marmer yang dipasang pada salah satu pilar Zawiya yang menghadap ke tempat di mana Seyyidina dimakamkan (semoga ALLAH menyucikan rahasianya yang berharga), mengikuti instruksi tertulis yang diberikan oleh Sidi Muhammad El Habib (semoga ALLAH meridhoinya), putra Seyyidina Ahmed Tidjani (semoga ALLAH menyucikan rahasianya yang berharga). Banyak puisi pujian yang disusun oleh tokoh-tokoh terkemuka diukir di dinding dan tiang-tiang. Perlu diketahui juga bahwa lima sumur digali di Zawiya, ada juga perpustakaan milik Seyyidina (semoga ALLAH menyucikan rahasianya yang berharga) dan sebuah ruangan di mana ia menyiapkan ramuan obat dari tanaman.
Juga di antara keutamaan yang terkandung dalam Zawiya yang diberkahi, harus diketahui bahwa pada awal pembangunan, Seyyidina Ahmed Tidjani (semoga ALLAH menyucikan rahasianya yang berharga) melarang akses dan kemudian, ditemani oleh beberapa elit di antara para sahabatnya, ia mengukir Nama Agung yang paling agung di atas batu dan tepat setelahnya ia menulis: “Ya Tuhanku, aku mohon kepadamu, wahai Tuanku, demi Kebenaran Nama Agung-Mu yang paling agung, lindungilah para sahabatku dari Qaf ke Qaf.” Kemudian ia memerintahkan agar itu dikubur di fondasi salah satu pilar yang sejak saat itu dikenal sebagai pilar emas.
Meninggalnya Seyyidina Ahmed Tidjani (semoga ALLAH menyucikan rahasia berharganya)
Selama sakitnya Seyyidina Ahmed Tidjani (semoga ALLAH menyucikan rahasianya yang berharga) yang mendahului kematian Seyyidina, ia meminta Daliya Boussairi untuk dibawa kepadanya, tetapi puisi ini tidak dapat ditemukan di Fes. Jadi Seyyidina (semoga ALLAH menyucikan rahasianya yang berharga) memerintahkan beberapa orang elit di antara para sahabatnya untuk pergi ke kota Meknes. Ketika mereka menemukannya dan membawanya kembali, Seyyidina Ahmed Tidjani (semoga ALLAH menyucikan rahasianya yang berharga) memerintahkan mereka untuk membacakannya kepadanya. Setelah pembacaan, ia tidak berbicara kepada siapa pun. Ia juga meminta mereka untuk membawakannya puisi Imam Ghazzali (semoga ALLAH meridhoinya), ia meletakkannya di bawah bantalnya sehari sebelum kematiannya sebagaimana yang telah dilakukan oleh Imam Ghazzali (semoga ALLAH meridhoinya). Berikut adalah bait pertama dari puisi ini:
« Tanyakan pada saudara-saudara yang telah melihatku mati,
Yang telah menangis dan dengan sedih membacakan litani pemakaman untukku
Apakah kesedihanmu untuk dia yang telah pergi?
Atau bagi dia yang tetap hadir di antara kamu
Percayakah kamu bahwa akulah mayat ini?
Tidak, demi Tuhan! Mayat ini bukan aku.
Dalam bentuk ini, tubuh ini
Itu adalah pakaianku, tunikku untuk sementara waktu.
Aku adalah mutiara yang terbungkus dalam cangkang
Yang bagiku, merupakan penjara yang sudah biasa aku alami.
Aku seekor burung dan ini adalah kandangku
Aku telah terbang dan tubuh ini tetap tertinggal untuk binasa
Aku bersyukur kepada ALLAH yang telah membebaskanku
Dan siapakah yang telah membangun bagiku tempat tinggal di tempat yang tinggi?
Sebelum hari ini aku sudah mati di antara kalian
Aku telah dihidupkan kembali dan kafanku telah disingkirkan.
Pada hari ini, saya berbincang dengan para bangsawan
Dan aku melihat kebenaran dengan mataku sendiri.
Aku berdiri di depan tablet yang dijaga dengan baik
Yang saya baca dan saya lihat
Segala sesuatu yang telah terjadi, segala sesuatu yang akan terjadi, dan segala sesuatu yang akan segera terjadi »
Karena intensitas dari apa yang turun padanya, pada saat terakhir hidupnya, Seyyidina (semoga ALLAH menyucikan rahasianya yang berharga) berkata: ” ALLAH, ALLAH, cahaya itu membakar hatiku. ” Dia mengulanginya sepanjang malam. Kemudian, saat fajar (Fajr) mendekat, Seyyidina Ahmed Tidjani (semoga ALLAH menyucikan rahasianya yang berharga) berbalik ke arah orang-orang yang hadir dan berkata: ” Nabi (damai dan berkah besertanya) dan empat Khoulafa (semoga ALLAH senang dengan mereka) hadir, kemudian bangkit dan pergi .” Hanya beberapa elit yang tetap bersamanya. Hanya satu jam kemudian, dia melakukan shalat Subuh, dan berbaring miring dan meminta segelas air. Setelah minum, dia berbaring sekali lagi dan meninggalkan dunia ini. Saat itu hari Kamis tanggal 17 Syawal tahun 1230 Hijriah (1815 M). Dia berusia 80 tahun.
Ia dimakamkan di hadapan sejumlah besar ulama, orang saleh, dan wali serta emir. Pangeran orang beriman Maoulana Souleïman (semoga ALLAH berkenan kepadanya) ingin hadir, tetapi ia berada di Marrakesh saat upacara itu berlangsung. Qadi Fes, Muhammad ibn Ibrahim Dakali (semoga ALLAH berkenan kepadanya) yang terkemuka melaksanakan salat jenazah untuk jenazah Seyyidina Ahmed Tidjani (semoga ALLAH menyucikan rahasianya yang berharga). Itu adalah momen yang sangat emosional dan penuh air mata. Ia dimakamkan di taman di sebelah tembok Zawiya yang diberkahi. Kemudian, saat Zawiya diperluas, paket ini disertakan di dalamnya.
Keberangkatan anak-anak Seyyidina (semoga ALLAH menyucikan rahasia berharganya) dari Fes .
Seyyidina (semoga ALLAH merahmati rahasianya yang berharga) menyampaikan keinginannya agar setelah wafatnya, sahabatnya Sidi Mohamed El Ghali (semoga ALLAH meridhoinya) akan melaksanakan salat jenazah untuknya meskipun ia tidak hadir karena sedang dalam perjalanan. Selain itu, ia mempercayakan perwalian kedua anaknya yang mulia kepada Khalifah agungnya beserta misi untuk memulangkan mereka ke rumah mereka di Ain Madhi.
Sesungguhnya Sayyidina (semoga ALLAH menyucikan rahasianya yang berharga) pernah berkata: “ Hanya padang pasir yang cocok untuk anak-anakku ”
Ketika Seyyidina (semoga ALLAH menyucikan rahasianya yang berharga) meninggalkan dunia ini, orang Polandia sidi Haji ‘Ali Tamacini (semoga ALLAH meridhoinya) bersama beberapa sahabat dari padang pasir, ingin membawa anak-anak Seyyidina (semoga ALLAH menyucikan rahasianya yang berharga) namun mereka sangat menikmati Fes sehingga mereka menolak untuk pergi bersamanya dan memutuskan untuk tinggal di Dar al Miraya.
Karena tidak mampu memaksa, Sidi Hajj (semoga Allah meridhoinya) pun pergi, kemudian setelah meninggalkan kota itu, ia memerintahkan anak buahnya yang berjumlah 200 orang untuk berhenti dan mengangkat tangan serta memohon kepada Allah dengan cara ini: ” Aku mohon kepada Allah agar Sultan mengambil kembali rumah Seyyidina (semoga Allah menyucikan rahasianya yang berharga) sehingga anak-anaknya akan kehilangan minat dan ingin meninggalkan tempat ini .” Kemudian ia mengakhiri permohonannya dan berangkat lagi menuju jalan menuju Ain Madhi.
Kemudian, sesuai dengan takdir ALLAH, kejadian berikut ini terjadi: Sidi Muhammad el Kabir (semoga ALLAH meridhoinya), putra Seyyidina (semoga ALLAH meridhoinya) sedang menunggangi seekor keledai milik ayahnya yang mulia di jalan. Moulay putra Sultan (semoga ALLAH meridhoinya) melihatnya dan berkata: “ Saya ingin Anda membawakan saya keledai itu sehingga saya dapat menungganginya dan mengaguminya karena saya menyukainya. Kemudian saya akan mengirimkannya kembali kepada Anda .” Sidi Muhammad el Kabir (semoga ALLAH meridhoinya) memahami tujuan sebenarnya, dan bahwa itu hanyalah tipu muslihat untuk memiliki keledai itu. Jadi dia tidak membawanya kepadanya. Putra Sultan merasa tersinggung dan jadi dia mengirim surat kepada ayahnya yang berada di Marakesh untuk memberitahunya bahwa anak-anak Seyyidina (semoga ALLAH meridhoinya) ingin tinggal di kota itu.
Moulay Ibrahim bertanya kepada ayahnya tentang apa yang akan terjadi dengan Dar Miraya setelah mereka pergi. Sultan memerintahkan untuk memberikan rumah ini kepada seorang Syarif yang merupakan anggota keluarganya. Jawaban ini tiba pada hari Idul Adha (perayaan kurban). Mulay Ibrahim (semoga ALLAH meridhoinya) memberi tahu anak-anak Seyyidina (semoga ALLAH menyucikan rahasianya yang berharga) agar meninggalkan rumah itu hari itu juga dengan dalih pemeliharaan yang diperlukan. Sebelum meninggal, Seyyidina Ahmed Tidjani (semoga ALLAH menyucikan rahasianya yang berharga) telah meramalkan hal ini, dan bahwa salah seorang muridnya akan mengambil alih rumah itu, dan inilah yang memang terjadi.
Anak-anak Seyyidina (semoga ALLAH menyucikan rahasianya yang berharga) pergi dengan semua harta benda mereka ke Zawiya yang diberkahi. Dalam situasi yang tidak nyaman ini, mereka mulai merasa terkekang. Dengan cara ini, mereka menunggu Sidi Hajj ‘Ali Tamacini (semoga ALLAH meridhoinya) sehingga mereka dapat pergi bersamanya ke Ain Madhi. Ketika akhirnya dia kembali dan ingin membawa mereka bersamanya, mereka dicegah oleh para sahabat Seyyidina Ahmed Tidjani (semoga ALLAH menyucikan rahasianya yang berharga) yang tinggal di Fes. Mereka hanya dapat pergi setelah berdiskusi panjang lebar. Pada tanggal 21 Safar 1231 Hijriah, sedikit lebih dari empat bulan setelah wafatnya, jenazah yang diberkahi itu digali oleh anak-anaknya dan beberapa pembantu serta penduduk Sahara.
Ia ditempatkan dalam peti jenazah yang mereka sembunyikan di jalan Djiniyara (tidak jauh dari Zawiya) sambil menunggu keberangkatan ke Sahara keesokan harinya atau lusa. Pada malam ketika Seyyidina (semoga ALLAH menyucikan rahasianya yang berharga) dikeluarkan dari makamnya, ia mengunjungi 50 orang sahabatnya (menampakkan diri kepada 50 orang sahabatnya) dalam mimpi dan berkata kepada mereka masing-masing: ” Aku akan melakukan perjalanan “.
Ketika mereka berkumpul di Zawiya yang diberkahi pada hari setelah penggalian, dan semua menceritakan penglihatan yang sama, mereka memahami bahwa Seyyidina Ahmed Tidjani (semoga ALLAH menyucikan rahasianya yang berharga) telah dipindahkan dari makamnya. Mereka mencarinya dan menemukannya di jalan yang dimaksud di mana ia menghabiskan malam bersama anak-anaknya. Tepat pada saat ini, para sahabat Seyyidina (semoga ALLAH meridhoi mereka) menyadari bahwa ramalan yang diucapkan Seyyidina (semoga ALLAH meridhoi rahasianya yang berharga) sebelum ia meninggal, yang mengharapkan agar sahabatnya Sidi Muhammad el Ghali (semoga ALLAH meridhoinya) melakukan salat jenazah untuknya, telah terpenuhi.
Beliau sedang dalam perjalanan ketika Seyyidina Ahmed Tidjani (semoga ALLAH menyucikan rahasia beliau yang berharga) meninggal dunia, namun karena kejadian tak terduga ini bertepatan dengan kepulangan beliau, maka beliau dapat melaksanakan salat untuk Seyidina (semoga ALLAH meridhoinya).
Ketika mereka mengembalikannya ke dalam makam, tercium bau harum yang tak terlukiskan dan parfumnya begitu memabukkan sehingga dikhawatirkan orang-orang yang hadir akan pingsan. Selain itu, mereka melihat bahwa tumbuhan di kakinya tumbuh subur dan berkilau. Seolah-olah dia baru saja meninggal. Sebagai tindakan pencegahan, penduduk Fes membangun sesuatu yang berat dan kokoh di atas makamnya.
Makam beberapa anak Sayyidina (semoga ALLAH merahmati rahasia beliau yang berharga) yang meninggal di usia muda, termasuk Sidi Khalifa, Sayda Fatima, Sidi Muhammad AsSeghir, berada di Fes. Sejumlah besar sahabat dan pilar Tariqa beliau dimakamkan di pemakaman yang berbeda di luar kota tua (semoga ALLAH meridhoi mereka) (Bab Ftouh, Bab Ajissa…).
