Elsubha.com – Pedoman perbaikan bacaan (Jabr)
1. Jika lupa menghitung jumlah bacaan, apakah bisa diperbaiki?
Jawabannya adalah ya. Dalam hal ini, seseorang harus mengandalkan keyakinan, yaitu kembali ke angka yang diyakininya. Setelah selesai berzikir, seseorang harus merumuskan niat untuk memperbaiki (niyat jabr) bacaan tersebut dan kemudian membaca “astaghfirullah” seratus kali.
Seyyidina Ahmed Tidjani (semoga ALLAH menyucikan rahasianya yang berharga) berkata, atau kata-kata yang serupa: “ Barangsiapa yang tidak yakin jumlahnya, apakah terlalu banyak atau terlalu sedikit, hendaknya ia mengandalkan keyakinan lalu menambahkan seratus “astaghfirullah” dengan maksud untuk memperbaiki. Tentu saja perbaikan akan tercapai dengan cara ini. ”
2. Jika seseorang tidak sengaja meninggalkan satu rukun shalat, misalnya memulai dengan salat untuk Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam, maka ia harus kembali ke rukun istighfar, kemudian melakukan rukun shalat untuk Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam. Setelah selesai seluruh shalat, ia harus berniat untuk memperbaiki dan membaca istighfar sebanyak seratus kali. Akan tetapi, jika kelalaian ini dilakukan karena kesengajaan dan bukan karena kesalahan, maka shalatnya batal.
Jika seseorang karena kesalahan menambah rukun, maka ia harus menaruh niat untuk memperbaiki (niyat jabr) dan melakukan seratus istighar. Akan tetapi, jika penambahan ini disengaja maka shalatnya tidak sah.
Jika seseorang menyadari tasbih yang ia gunakan untuk berdzikir ada yang hilang satu atau lebih, maka hukumnya adalah sebagai berikut: jika ia tahu persis kapan tasbih itu hilang, maka ia wajib mengganti tasbih yang belum lengkap, sebaliknya jika ia tidak tahu persis kapan tasbih itu putus, maka menurut sebagian orang, ia harus membaca “astaghfirullah” sebanyak enam ratus kali, diikuti dengan tiga kali Djawaharatu-l-Kamal. Hal ini akan memperbaiki kekurangan atau kelebihan tasbih. Haji Al Hassan Al Ba’qili menulis dalam “ Al Iraa ” bahwa jika seseorang menyadari tasbihnya hilang dan tidak tahu sejak kapan, maka ia harus mengganti tasbih yang sudah lewat di hari akhir. Ia juga mengatakan bahwa jika seseorang menyadari ada satu atau lebih tasbih tambahan pada tasbihnya tanpa diketahui sejak kapan, maka ia harus membaca “astaghfirullah” sebanyak seratus kali dengan maksud memperbaiki semua tasbih pada kurun waktu tersebut. (al-Irā’a de Ḥ ājj al- Ḥ asan al-Ba’qīlī)
3. Jika seseorang ragu-ragu atau keliru tentang jabr (ganti rugi) yang telah dilakukannya, maka ia tidak perlu mengulanginya lagi. Ia dapat mengawali seratus astaghfirullah dengan satu surat al-Fatihah dan satu salat al-Fatihi, namun hal ini tidak wajib.
4. Jika seseorang tidak dalam keadaan Hadirat (Hudur) saat melakukan suatu amalan wajib atau amalan yang bermanfaat, ia dapat memperbaikinya dengan membaca tiga Djawharatu-l-Kamal dengan niat untuk memperbaiki (niyat jabr). Sebagaimana dikatakan oleh Seyidina Ahmed Tidjani (semoga ALLAH menyucikan rahasianya yang berharga), Hadirat adalah jiwa dari semua amalan dan inilah sebabnya mengapa tiga Djawharatu-l-Kamal harus dibaca dengan Hadirat sebanyak mungkin. Metode memperbaiki Hadirat dengan membaca Djawharatu-l-Kamal ini khusus untuk jalur Tidjaniya. Dengan demikian, pemujaan orang yang memperbaiki kekurangan Hadiratnya dengan menggunakan metode ini dihitung sebagai pemujaan dengan Hadirat. Ia diganjar atas pemujaannya dengan cara yang sama seperti Orang yang Mengetahui yang terserap dalam Hadirat Ilahi.
Pada waktu salat, seseorang melanjutkan zikirnya hingga Imam berdiri untuk salat. Pada saat ini, ia menandai tasbih yang telah dicapainya, dan kemudian, segera setelah salat berakhir, ia melanjutkan dari tempat ia berhenti (seperti halnya tawaf pada waktu salat). Ia harus berhati-hati untuk tidak berbicara selama waktu ini.
Sumber : https://tidjaniya.com/en/guidelines-repairing-recitations-jabr/
