Perjalanan Spiritual Melalui Jalan Yang Paling Lurus – Bagian 1

Elsubha.com – Langsung ke konten
Perlindungan Lingkungan dan Perlindungan Lingkungan yang Dapat Diperbaiki الحق بالحق والهادي إلى صراطك المستقيم وعلى آله حق قدره ومقداره العظيم

Tidjaniya
Menu
Perjalanan spiritual melalui jalan yang paling lurus – bagian 1 – EL Madrasah Ahmediya Fi Haqq Tariqa Tidjaniya
Ajaran Unggulan , Madrasah Ahmediya15 Desember 2021
Bagikan di Media Sosial
Oleh Sheikh Mohammed El Mansour Mohieddine Tidjani, semoga ALLAH menganugerahinya rahmat-Nya, murid paling remeh dari Seyyidina Sheikh Ahmed Tidjani (semoga ALLAH menyucikan rahasia berharganya).

Menurut Tamin bin Aws Addari radhiyallahu ‘anhu, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda: “ Dien (agama) adalah naseehah (nasihat, keikhlasan) .” Kami bertanya, “ Untuk siapa? ” Beliau shallallahu ‘alaihi wa sallam menjawab: “ Untuk Allah, Kitab-Nya, Rasul-Nya, dan para pemimpin kaum muslimin serta masyarakat mereka. ” (HR Muslim)

Langkah pertama di jalan menuju ALLAH adalah kejujuran. Orang yang jujur, yang langkahnya telah berakar pada cinta yang tulus terhadap Seyyidina Sheikh Ahmed Tidjani (semoga ALLAH menyucikan rahasianya yang berharga) dan yang telah memperkuat ikatannya dengan tali Tarekat, sungguh dia tidak akan mencari, atau mengingini Awliya (Orang Suci) lain – baik yang masih hidup maupun yang sudah meninggal – kecuali dia. Dan ini: bahkan jika dia bertemu dengan Kutub saat ini dan memperhatikan banyaknya keajaiban yang membuktikan derajat kewaliannya, dia akan tetap berakar pada cinta yang tulus terhadap Sheikhnya.

Salah seorang anggota tarekat itu melaporkan bahwa ia bertemu dengan El Khadir (saw) yang berkata kepadanya: “ Saya El Khadir, apakah Anda punya permintaan? ” Ia menjawab: “Ketahuilah bahwa ALLAH SWT telah memenuhiku dengan seseorang yang lebih unggul darimu dan semua orang lainnya di antara para Wali: Syaikhku dan penghubung kepada Tuhanku, Sidi Ahmed Tidjani (Semoga ALLAH menyucikan rahasianya yang berharga) ”.

ALLAH berfirman: “ Jika kamu benar-benar mencintai ALLAH, ikutilah aku, niscaya ALLAH mencintaimu dan mengampuni dosa-dosamu. Dan ALLAH Maha Pengampun lagi Maha Penyayang. ” (QS. Ali Imran, Ayat 31)



Anda harus tahu bahwa cinta dari Guru kita tercinta Seyyidina Sheikh Ahmed Tidjani (semoga ALLAH menyucikan rahasianya yang berharga) adalah fondasi perjalanan spiritual dalam Tariqa kita Ahmediya Mohammediya Ibrahimiya Hanifiya Tidjaniya. Dia (semoga ALLAH menyucikan rahasianya yang berharga) berkata: ” Guru Keberadaan (semoga ALLAH menyucikan rahasianya yang berharga) memberi tahu saya bahwa siapa pun yang mencintaiku juga dicintai oleh Nabi (semoga ALLAH menyucikan rahasianya yang berharga) dan bahwa tidak diragukan lagi dia akan mati sebagai Wali. “

Sang Penguasa Alam Semesta (damai dan berkah Allah besertanya) bersabda: “ Kamu selamat dan siapa yang mencintaimu pun selamat, kamu adalah kekasihku dan siapa yang mencintaimu pun adalah kekasihku .”

Beliau bersabda: “ Terimalah kabar gembira bahwa barangsiapa yang hidup dan mati dalam kecintaan kita akan dibangkitkan kembali di antara orang-orang yang mendapat keselamatan, apapun keadaannya dan selama ia tidak merasa terlindungi dari tipu daya ALLAH. ”

Diriwayatkan dari Sidi Muhamed bin Arabi Tazi Damrawi (semoga ALLAH berkenan kepadanya), yang biasa menemui Nabi (damai dan berkah ALLAH besertanya) dua puluh empat kali sehari bahwa beliau berkata kepadanya: ” Jika bukan karena kecintaanmu kepada Tidjani, engkau tidak akan pernah bisa melihatku.” Sebagaimana diriwayatkan juga oleh Sidi Muhammad El Ghali (semoga ALLAH berkenan kepadanya), salah seorang pilar Tarekat Muhammadiyah ini, bahwa ia melihat Nabi (damai dan berkah ALLAH besertanya) dalam mimpi berkata kepadanya: “Engkau adalah putra dari yang terkasih dan engkau telah mengambil Tarekat dari yang terkasih .”

Akan tetapi, cinta kepada Sayyidina Sheikh Ahmed Tidjani (semoga ALLAH menyucikan rahasianya yang berharga) dikondisikan dengan mengikutinya dengan benar. Barangsiapa tidak mengikutinya dengan benar, maka ia tidak benar-benar mencintainya dan itu menjadi kepura-puraan yang tidak benar.

Ketika dia ditanya (semoga ALLAH menyucikan rahasianya yang berharga): ” Apakah ada orang yang berbohong tentangmu? ” Dia menjawab: “Ya”. Seseorang harus mengikutinya dengan benar dalam semua situasi, dalam ucapan, dalam gerakan, dalam imobilitas, dalam perbuatan dan dalam keadaan batin. Memang, Seyyidina Sheikh Ahmed Tidjani (semoga ALLAH menyucikan rahasianya yang berharga) sangat bersikeras untuk menyesuaikan diri dengan Hukum ALLAH (Yang Maha Mulia, Yang Maha Agung). Dia berkata: “Jika Anda mendengar sesuatu yang dikaitkan denganku, timbanglah pada timbangan Syariah. Jika sesuai, terimalah, jika tidak tolaklah .” Jadi sama halnya, berkaitan dengan Tariqa, kita harus menimbang perbuatan kita sesuai dengan timbangan Seyyidina Sheikh Ahmed Tidjani (semoga ALLAH menyucikan rahasianya yang berharga), kita melakukan apa yang sesuai dengan kata-katanya dan meninggalkan apa yang tidak.

Dalam hal ini, Imam Rifa’i radhiyallahu ‘anhu berkata: ” Wahai para pengikutku, ketahuilah bahwa aku akan menjauhi siapa pun di antara kalian yang menghinaku .” Mereka menjawab: ” Bagaimana mungkin kami berani menghinamu, sedangkan engkau adalah Syaikh kami?” Beliau berkata: ” Dengan mengatakan apa yang tidak aku katakan dan melakukan apa yang tidak aku cela, karena jika orang-orang melihat apa yang engkau lakukan, mereka akan berkata: “Jika mereka tidak melihat dan mendengar dari Syaikh mereka, mereka sendiri tidak akan melakukannya.”

Dapat kita amati bahwa banyak umat Islam mengaku berada di jalan yang diberkahi ini, namun mereka tidak menaatinya karena ketidaktahuan dan kekeliruan mereka.

Imam Rifa’i radhiyallahu ‘anhu berkata: ” Jalan itu tidak bisa dinilai dari segi jumlah muridnya, tetapi bisa dinilai dari amalan Syekh yang menjadi guru jalan itu .”

Oleh karena itu, jalan yang benar dari perjalanan spiritual dari Tariqa yang diberkahi ini didefinisikan semata-mata melalui perbuatan Guru kita tercinta Seyyidina Sheikh Ahmed Tidjani (semoga ALLAH menyucikan rahasianya yang berharga). Sayangnya, sangat disesalkan, perjalanan di jalan ini telah diabaikan kecuali oleh mereka yang telah diselamatkan oleh rahmat ALLAH. Demikian pula, dari apa yang telah saya dengar dalam perjalanan berbagai pertemuan dan banyak pertukaran pendapat, saya telah menemukan bahwa setiap orang, melalui Tariqa Tidjaniya yang mulia ini, menginginkan keuntungan materi atau sosial, atau posisi Sheikh atau Muqaddem, atau bahkan pencarian untuk mendapatkan rahasia nama-nama agung ilahi, atau semua hal semacam ini. Oleh karena itu, karena ini, mereka semata-mata disibukkan oleh hawa nafsu mereka dan ini membawa mereka menuju jalan ketamakan yang egois atau menuju ilusi keinginan duniawi. Hasil dari semua ini adalah keheranan saya atas ketidaktahuan mereka tentang apa yang seharusnya diketahui oleh mereka yang menempuh jalan tersebut untuk menghindari jatuh ke dalam perangkap asosiasi dengan mencari kepentingan pribadi.

Yang lebih aneh lagi, aku pernah menghadiri majelis-majelis yang topik-topiknya sama sekali bertentangan dengan sabda-sabda dari Master kita tercinta Seyyidina Ahmed Tidjani (semoga ALLAH menyucikan rahasia beliau yang sangat berharga) padahal beliau mendidik kita melalui tarekat yang penuh berkah ini di jalan yang sepenuhnya mengikuti pendidikan sempurna yang telah ditanamkan kepadanya oleh Nabi kita tercinta Muhammad (saw) dalam sebuah penglihatan yang terjaga.

Karena itu, penting bagi mereka yang memberikan pendidikan dalam Tariqa Ahmediya ini untuk terlebih dahulu membandingkan kata-kata mereka dengan kata-kata Seyyidina Sheikh Ahmed Tidjani (semoga ALLAH menyucikan rahasianya yang berharga), kita mengambil apa yang sesuai dengannya dan kita mengesampingkan apa yang tidak. Ini agar tidak menjadi seperti orang yang pernah dikatakan oleh Guru kita tercinta Seyyidina Sheikh Ahmed Tidjani (semoga ALLAH menyucikan rahasianya yang berharga), dalam sebuah pertemuan para ulama terbesar pada masanya: “Janganlah seperti orang yang, apa pun beban yang kita berikan kepadanya, menerimanya tanpa melihat isinya. ”

Di atas segalanya, kita harus tahu bahwa jalan yang diberkahi ini adalah jalan Sufi yang tujuan utamanya adalah orientasi kepada ALLAH dan meninggalkan semua selain-Nya. Tidak ada yang perlu ditambahkan atau dikurangi: jalan ini, seperti Islam, adalah agama yang sempurna dan lengkap. ALLAH (Yang Maha Agung, Yang Maha Agung) berfirman: «  Pada hari ini telah Aku sempurnakan bagimu agamamu dan telah Aku cukupkan nikmat-Ku kepadamu dan telah Aku ridhoi Islam sebagai agamamu .” (Surat 5 Ayat 3)

Guru kita tercinta Seyyidina Ahmed Tidjani (semoga ALLAH menyucikan rahasianya yang berharga), tidak kembali kepada Tuhannya tanpa terlebih dahulu menyampaikan Tarekat yang sepenuhnya lengkap dan penuh berkah ini, yang jelas di malam hari maupun di siang hari. Hanya orang yang ditakdirkan untuk binasa yang dapat menyimpang darinya. Inilah sebabnya mengapa menjadi tugas setiap Tidjani untuk tidak berpaling dari jalan dan pendidikannya dan hanya berbicara, membimbing, dan mendidik melalui kata-katanya yang mulia (semoga ALLAH menyucikan rahasianya yang berharga). Dengan cara yang sama, adalah tugas kita untuk meninggalkan semua hawa nafsu kita dan meninggalkan semua pikiran kita sehingga dapat mematuhi, dalam arti keseluruhan dan juga dengan memperhatikan detail, apa yang diajarkan Seyyidina Sheikh Ahmed Tidjani (semoga ALLAH menyucikan rahasianya yang berharga).

Tidak ada yang perlu ditambahkan pada firman-Nya (semoga ALLAH menyucikan rahasia-Nya yang berharga), karena Dia berbicara dengan lidah kebenaran dan Dia adalah pemandu bagi orang-orang biasa maupun bagi orang-orang terkemuka, dan orang-orang terkemuka di antara orang-orang terkemuka di antara manusia dan jin. Teladan kita adalah para sahabat Nabi yang mulia dan para pengikutnya (semoga ALLAH meridhoi mereka). Meskipun derajat mereka sangat tinggi, mereka hanya menyampaikan kepada kita apa yang telah diriwayatkan oleh Nabi (semoga damai dan berkah ALLAH besertanya), tanpa menambahkan atau mengurangi apa pun, karena takut memasukkan ke dalam agama apa yang bukan bagiannya. Sungguh, Nabi (semoga damai dan berkah ALLAH besertanya) mengatakan (atau kata-kata yang serupa): “Kita harus menolak segala sesuatu yang dikatakan oleh orang yang membawa inovasi apa pun ke dalam agama kita.”

Demikianlah mereka – meskipun mereka telah mencapai derajat-derajat tertentu dan memiliki ilmu yang khusus – Abu Bakar Siddiq (ra), Umar bin Khattab (ra), Utsman bin Affan (ra), Ali bin Abi Thalib (ra) yang tentangnya Nabi (ra) bersabda: “Aku adalah kota ilmu dan Ali adalah pintunya.” Demikian pula Ibnu Abbas (ra) dan Abu Hurairah (ra) yang kepadanya Nabi (ra) bersabda: “ Jika kamu tidak ingin berhenti di jembatan Sirat bahkan sekejap mata, maka janganlah kamu mengada-adakan sesuatu pun dalam agama Allah dengan mengikuti pendapatmu sendiri, dan taatilah perintah-perintah Al-Quran, dengan mengikuti perintah dan larangannya. ” – dan yang lainnya. (semoga ALLAH meridhoi mereka).

Demikian pula halnya dengan para Sahabat Seyyidina (semoga Allah meridhoi mereka), mereka tidak menambah atau mengurangi sesuatu pun dari Tarekat yang beberkat ini dan dari ilmu yang diberikan oleh Master kita tercinta Seyyidina Ahmed Tidjani (semoga Allah menyucikan rahasia beliau yang sangat berharga) dan ini sekalipun mereka telah meraih derajat-derajat tertentu dan memiliki ilmu yang khusus, kecuali tentu saja dalam hal mereka telah menerima kewenangan khusus dari beliau.

Kita hendaknya bersikap hormat dan santun terhadap Guru kita tercinta, Sayyidina Ahmed Tidjani (semoga ALLAH menyucikan rahasia beliau yang berharga) sebagaimana beliau sendiri bersikap terhadap Rasulullah (saw): hormat dan dengan kesopanan yang memadai, sebagaimana beliau menggambarkannya dalam salah satu suratnya:

“ Ketahuilah bahwa kedudukanku di sisi beliau (saw) adalah seperti kedudukan seorang hamba di sisi Raja, yang duduk diam di sampingnya dengan sopan. Ia tidak meminta apa pun dan tidak memiliki apa pun. Jika Raja memerintahkan, ia melaksanakannya. Jika tidak, ia hanya duduk diam dan dengan sopan di hadapan Raja. Aku tidak dapat meminta apa pun darinya dan aku tidak dapat mengajukan pertanyaan apa pun. Aku tidak dapat mengambil inisiatif apa pun dan jika ia memerintahkan, aku memenuhinya. Ia telah melarangku untuk bertanya atau mempertanyakan dan telah mendidikku dengan cara ini selama bertahun-tahun.”

Sungguh, Guru kita tercinta Seyyidina Ahmed Tidjani (semoga ALLAH menyucikan rahasianya yang berharga) tidak diragukan lagi adalah penjaga Tariqa Mohamadiya ini, dia adalah Kutub Tersembunyi dan pewaris Muhammad yang diakui. Dia adalah meterai para Wali yang menerima semua yang berasal dari esensi para nabi (saw) dan pengairi semua wali dari awal penciptaan dan sampai dibunyikannya terompet. Adapun semua khalifah, guru spiritual dan muqaddem, apa pun nilainya, mereka hanyalah murid di Hadirat-Nya yang suci, dan sudah sepantasnya mereka berpaling kepadanya saja, Seyyidina Ahmed Tidjani (semoga ALLAH menyucikan rahasianya yang berharga) berkata: “ Sahabatku adalah satu, dan dia yang mengenalku hanya mengenalku. ”

Di atas segalanya, tidak seorang pun dari kita seharusnya berpikir bahwa hal ini hanya berlaku selama masa hidupnya dan bahwa sejak kematiannya hal ini telah terputus, karena Guru kita tercinta Seyyidina Ahmed Tidjani (semoga ALLAH menyucikan rahasianya yang berharga) terus melihat, mendengar dan berbicara, dan dia menghujani kita dengan curahan spiritualnya, irigasi, cahaya, pengetahuan, pembelajaran dan rahasianya. Dia tidak meninggalkan kita, kitalah yang telah meninggalkannya dan yang tidak menganggap dia hadir di antara kita, padahal, sebaliknya, kita seharusnya yakin akan kehadirannya.

Adapun orang yang salah mengira bahwa irigasinya berhenti saat ia meninggal sebagaimana orang lain, maka ini adalah kebodohan tentang derajatnya (semoga ALLAH menyucikan rahasianya yang berharga). Ia telah kehilangan rasa hormat kepadanya, dan konsep seperti itu harus ditakuti. Sesungguhnya ALLAH SWT berfirman: “ Mereka memiliki hati yang tidak dapat mereka pahami, mereka memiliki mata yang tidak dapat mereka lihat, dan mereka memiliki telinga yang tidak dapat mereka dengar. ” (QS. Al A’raf Ayat 179)

Syarif Sidi Mohamed el Ghali Abou Taleb (semoga ALLAH merahmatinya) menuturkan bahwa ia telah melihat Seyyidina Ahmed Tidjani (semoga ALLAH menyucikan rahasianya yang berharga) setelah kematiannya dan bahwa ia berkata kepadanya: ” Wahai Sidi, kau telah pergi dan meninggalkan kami. ” Dan Seyyidina Ahmed Tidjani (semoga ALLAH menyucikan rahasianya yang berharga) menjawab: ” Aku tidak pergi dan aku tidak meninggalkanmu, ini hanya transisi dari tempat tinggal duniawi (Tourabiya) ke tempat tinggal yang bercahaya (Nouraniya) .”

Maka dari itu, kita harus takut kepada ALLAH dalam diri kita dan terhadap orang lain, kita tidak boleh menambah atau mengurangi sesuatu pun dari jalan yang diberkahi ini. ALLAH SWT berfirman: “ Hai orang-orang yang beriman, bertakwalah kepada ALLAH. Dan hendaklah setiap diri memperhatikan apa yang telah diperbuatnya untuk hari esok – dan bertakwalah kepada ALLAH. Sesungguhnya ALLAH Maha Mengetahui apa yang kamu kerjakan . ” (QS. Al-Hasyr 59 Ayat 18)

Dan ALLAH SWT berfirman: “ Hai orang-orang yang beriman, bertakwalah kepada ALLAH dan ucapkanlah perkataan yang adil .” (QS. 33:70)

Dan ALLAH SWT berfirman: “ Dan Kami telah memerintahkan orang-orang yang telah diberi Kitab sebelum kamu dan juga kepada kamu sendiri, supaya mereka takut kepada ALLAH. Tetapi jika kamu kafir, maka kepunyaan ALLAH-lah apa yang ada di langit dan apa yang ada di bumi. Dan adalah ALLAH Maha Kaya lagi Maha Terpuji. ” (QS. Al-Anfal: 131)

Dan Allah SWT berfirman: “ Dan takutlah kepada suatu hari (ketika) kamu dikembalikan kepada Allah, maka diberi balasan kepada tiap-tiap diri apa yang telah dikerjakannya, dan mereka tidak dizalimi. ” (QS. Al-Baqarah: 281)

Dan Allah Ta’ala berfirman: “ Hai orang-orang yang beriman, peliharalah dirimu dan keluargamu dari api neraka yang bahan bakarnya adalah manusia dan batu; penjaganya adalah malaikat-malaikat yang kasar dan keras; mereka tidak mendurhakai Allah terhadap apa yang diperintahkan-Nya kepada mereka dan selalu mengerjakan apa yang diperintahkan kepada mereka .” (QS. Al-Baqarah: 6)

Oleh karena itu, kita harus bertindak dengan penuh hormat, dengan mendengarkan dan menaati Guru kita tercinta Seyyidina Ahmed Tidjani (semoga ALLAH menyucikan rahasianya yang berharga).

ALLAH berfirman: “ Hai orang-orang yang beriman, taatilah ALLAH dan taatilah Rasul, dan ulil amri di antara kamu .” (QS. 4:59)

Abu Hurairah radhiyallahu ‘anhu berkata: “ Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda: “Barangsiapa yang menaatiku berarti telah menaati Allah dan barangsiapa yang tidak menaatiku berarti telah menaati Allah. Barangsiapa yang menaati amirku berarti telah menaatiku dan barangsiapa yang tidak menaati amirku berarti telah menaatiku. ” (HR.

Maka, sangat penting untuk mengikuti ajaran Guru kita tercinta Seyyidina Ahmed Tidjani (semoga ALLAH menyucikan rahasianya yang berharga) agar tidak menyimpang dari jalan. Syekh terkenal ‘Umar Futiyu (semoga ALLAH meridhoinya) menerima dari Sidi Mohamed el Ghali (semoga ALLAH meridhoinya), sahabat Seyyidina Ahmed Tidjani (semoga ALLAH meridhoinya), kitab  Djawahirou-l-Ma’ani  beserta anjuran untuk membacanya dengan saksama agar tidak menyimpang dari jalan kebenaran.

Demikian pula, jalan yang diberkahi ini tidak membentuk makhluk untuk keajaiban atau pujian. Keajaiban bukanlah kriteria yang tidak dapat salah untuk membuktikan kesucian, dan kita bahkan harus berhati-hati terhadap mereka dan menghindari condong tanpa sadar ke arah mereka, karena ini dapat berfungsi sebagai akses ke setan dan menarik kita menuju kesalahan dan kebinasaan. ALLAH berfirman: “ Maka apakah mereka merasa aman dari tipu daya ALLAH? Padahal tidak ada seorang pun yang merasa aman dari tipu daya Allah kecuali orang-orang yang merugi. ” (S7 V99) Dikatakan kepada Abou Yazid Bistami (semoga ALLAH senang dengannya): «  Si fulan dapat pergi ke Mekkah dalam satu malam .” Dia menjawab: “ Setan dapat pergi dari Timur ke Barat dalam sekejap, meskipun dia dikutuk.” Dia juga diberitahu: “Si fulan dapat berjalan di atas air .” Dia menjawab: “ Jadi apa! Burung dapat terbang di langit, dan ikan dapat berenang di air. ”

Djounaïd radhiyallahu ‘anhu berkata: “ Sesungguhnya ada suatu kaum yang berjalan di atas air, dan ada pula yang lebih baik dari mereka yang mati karena kehausan .”

Bilamana engkau memahami hal ini, maka ketahuilah bahwa tujuan utama menempuh jalan yang diberkahi ini adalah semata-mata untuk mengarahkan manusia kepada hakikat sejati, dan dengan cara ini mengikuti jalan Nabi pilihan kita (saw) dan para sahabatnya yang mulia (semoga Allah meridhoi mereka).

Ibnu Ata ALLAH (semoga ALLAH meridhoinya) berkata: «  Mungkin saja seseorang yang perilakunya tidak sempurna dianugerahi dengan karunia keajaiban. ”. Namun, tidak ada keajaiban yang lebih besar daripada kebenaran. Pembimbing kita tercinta Seyyidina Ahmed Tidjani (semoga ALLAH meridhoi rahasianya yang berharga) akan menyembunyikan keajaibannya dan tidak suka memperlihatkannya di depan para sahabatnya (semoga ALLAH meridhoinya). Meskipun demikian, ia tampak bersinar dengan pancaran kebenaran yang sempurna.

Telah dikatakan tentang Sidi Hajj Ali Tamacini (semoga ALLAH meridhoinya), yang termasuk di antara elit dari para elit sahabat Seyyidina Ahmed Tidjani (semoga ALLAH meridhoinya), yang terkenal karena pembukaannya yang hebat, bahwa ia mencapai hal-hal ajaib yang menunjukkan kedudukan khususnya di sisi ALLAH (Yang Maha Agung, Yang Maha Agung). Suatu kali ia mengunjungi Seyyidina Ahmed Tidjani (semoga ALLAH menyucikan rahasianya yang berharga) di Fes melalui “keajaiban langkah” sampai Seyyidina Ahmed Tidjani (semoga ALLAH menyucikan rahasianya yang berharga) menegurnya: ” Jika Anda datang menemui saya demi ALLAH, Anda harus berperilaku seperti orang biasa, menggunakan sepatu, tongkat dan pengawalan, Anda harus merasakan semua yang dirasakan orang lain di jalan dalam hal haus, lelah, takut dan sebagainya. “

Di waktu yang lain Seyyidina Ahmed Tidjani (semoga ALLAH menyucikan rahasianya yang berharga) melaksanakan shalat Ashar di hadapan delapan sahabat. Ketika mereka telah selesai mengerjakan shalat dan ia menghadap para sahabatnya, mereka tidak menyadari kehadiran segerombolan kurma. Mereka memandang Seyyidina Ahmed Tidjani (semoga ALLAH menyucikan rahasianya yang berharga) dan terkesima oleh penampakan kurma-kurma ini yang tiba-tiba dan ajaib. Melihat hal ini, ia berkata kepada mereka: ” Ini adalah perbuatan orang ini” sambil menamainya dan memanggilnya orang bodoh atau semacamnya. Setelah itu ketika Seyyidina Ahmed Tidjani (semoga ALLAH menyucikan rahasianya yang berharga) bertemu dengan Sidi Hajj Ali Tamacini (semoga ALLAH meridhoinya), ia mengingatkannya apa yang telah terjadi dan bertanya: ” Apa yang membuatmu melakukan ini? “. Beliau menjawab: “ Wahai guruku, ampunilah aku. Saat itu aku sedang berada di salah satu ladangku. Para pekerja sedang memanen kurma dan aku melihat tandan ini, aku senang melihatnya dan aku ingin engkau memakannya saat itu juga. Hal ini membuatku memuntahkannya dan mengucapkan kata-kata rahasia agar kurma itu sampai kepadamu .” Sayyidina Ahmed Tidjani (semoga Allah mensucikan rahasianya yang berharga) menegurnya atas hal itu, dan melarangnya untuk mengulangi hal-hal seperti itu.

Jalan dalam Tariqa Hanifiyah ini mempersiapkan muridnya, melalui perilaku yang baik, untuk mengambil jalan yang lurus, jalan kebenaran, jalan yang senantiasa kita mohon kepada Allah (Yang Maha Suci, Yang Maha Agung) dalam doa-doa kita dengan melafalkan Fatiha “ Tunjukkanlah kami ke jalan yang lurus ” (S1V6). Begitu pula, jalan ini memungkinkannya untuk menyadari keesaan dan jalan para Nabi (saw) yang telah mengorbankan diri mereka di jalan Allah.

ALLAH SWT berfirman dalam Hadits Qudusi: «  Dekatkanlah manusia kepada kalimat La ilaha illa ALLAH di bawah naungan singgasana-Ku, karena Aku mencintai mereka.  »

Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda: “ Ucapan terbaikku dan ucapan para nabi sebelumku adalah: Laa ilaha illa Allah. ”

Beliau shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda: “ Di bawah langit sana, tidak ada Tuhan yang lebih disembah selain ALLAH daripada hawa nafsu yang diikuti .”

Jalan kita meliputi sumber pendidikan Ibrahimi, yang mendorong kita untuk menyempurnakan hubungan kita dengan ALLAH dan mengarahkan diri kita secara eksklusif kepada-Nya, berpaling dari semua keterikatan selain kepada-Nya. Di antara yang menunjukkan pengabdian sempurna Seyyidina Ibrahim (saw) dan kesempurnaannya dalam menaati hak-hak Tuhan adalah saat ia dilempar untuk dibakar di tiang pancang. Ketika ia menolak bantuan malaikat yang bertugas mengatur angin dan hujan, pada gilirannya Jibril (saw) yang dapat dipercaya menawarkan bantuannya dengan berkata: “Apakah kamu butuh sesuatu? ” Dia menjawab: “Bukan darimu, tetapi dari ALLAH, tentu saja “. Kemudian Jibril yang dapat dipercaya berkata kepadanya: ” Mintalah kepada-Nya “. Dia menjawab: ” Dialah semua yang aku butuhkan dalam menghadapi permintaan apa pun. Dia menyadari situasiku .”

Sebab jalan dalam tarekat yang penuh berkah ini disebut juga Ibrahimiyah Hanifiyah, karena jalan ini berkutat pada kondisi yang mulia, yang akarnya adalah pada Kitab Allah SWT dan Sunnah Rasulullah SAW yang telah menyempurnakan dan memuliakannya.

Saya ingin kembali ke jalan yang penuh berkah ini, jalan yang berlandaskan hakikat kebenaran, jalan yang berlandaskan realitas kebenaran. Kita menempuh perjalanan menuju kedudukan yang luhur melalui jalan ini dan syarat-syaratnya. Satu-satunya bekal kita di jalan ini adalah cinta dan pengabdian yang murni dan eksklusif kepada ALLAH SWT. Guru kita yang terhormat dan terkasih, Seyyidina Ahmed Tidjani (semoga ALLAH menyucikan rahasianya yang berharga) berkata: “ ALLAH tidak disembah karena alasan tertentu selain karena Dia adalah Tuhan, yang layak untuk memiliki karakter ilahiah-Nya dan layak untuk disembah karena hakikat-Nya, sifat-sifat-Nya yang luhur dan terpuji, dan nama-nama-Nya yang mulia. Pemujaan yang mulia dapat ditemukan dengan cara ini. Demikian pula, kita hendaknya tidak bergaul dengan Syekh dengan tujuan untuk mendapatkan keuntungan materi, tetapi agar, melalui persekutuannya dengan beliau, murid dapat tertarik untuk bersekutu dengan ALLAH. ”

Dengarkanlah nasihatku, sahabat-sahabatku yang terkasih di dalam ALLAH! Kita harus sungguh-sungguh berusaha untuk mengamalkan petunjuk-petunjuk dari Guru kita tercinta Seyyidina Ahmed Tidjani (semoga ALLAH menyucikan rahasianya yang berharga) agar kita benar-benar mengikutinya. Kita berutang kepadanya perhatian dan ketaatan serta kepada para pembimbing setelahnya yang tidak menyimpang dari ajarannya.

Imam Ghazali radhiyallahu ‘anhu berkata: “  Nasihat itu mudah diberikan, tetapi kesulitan terbesar adalah mengikutinya. Terutama bagi hati yang mengikuti hawa nafsu dan hawa nafsunya. Bagi mereka nasihat itu pahit, karena larangan-larangan lebih disukai oleh hati mereka .”

Saya mendorong kita semua untuk mengintrospeksi diri dalam terang ajaran Guru kita tercinta Seyyidina Ahmed Tidjani (semoga ALLAH menyucikan rahasianya yang berharga) melalui teks berikut ini dan kemudian merenungkan dan mempertanyakan diri sendiri:

-Pertama dan terutama, apakah aku mengenal syarat-syarat Tariqa dan apakah aku telah menyesuaikan diri dengannya sehingga benar-benar menganggap diriku sebagai pengikut Tidjani?  

-Lalu, benarkah aku memperhatikan jalur kutub tersembunyi itu?

-Akhirnya, saya bersungguh-sungguh dalam menegakkan ajaran lengkap Seyyidina Sheikh Ahmed Tidjani (semoga Allah menyucikan rahasianya yang berharga) yang disampaikan sebagai berikut:

Master kita tercinta Seyyidina Sheikh Ahmed Tidjani (semoga ALLAH menyucikan rahasia berharganya) mengulas dalam sebuah bab yang membahas tentang apa yang harus diketahui oleh setiap musafir dan penyembah Allah agar terhindar dari mempersekutukan Allah dengan motivasi yang egois.

Ketahuilah bahwa penyembahan berhala dengan tujuan pribadi merupakan salah satu dari enam golongan pergaulan. Bagi orang-orang yang hanya mengikuti syariat, ini berarti melakukan suatu kebaikan, bukan untuk ALLAH, tetapi untuk tujuan mendapatkan pujian atau memperoleh harta, menangkal bahaya atau menjalin persekutuan dengan makhluk-makhluk Tuhan, atau bahkan bekerja dengan tujuan semata-mata untuk memperoleh istana atau istri di surga dan bukan untuk menaati perintah-Nya.

Di satu sisi, jika ia menjadikan wajah Allah yang mulia, menaati perintah-perintah-Nya, memenuhi hak-hak-Nya, serta mendekatkan diri dan beribadah kepada-Nya semata, bukan untuk yang lain, sebagai niat pemujaan dan amalnya, dan dengan itu ia mengharap rahmat Allah, yaitu ia dikaruniai bidadari, istana, dan sebagainya di surga, bukan karena pemujaannya, melainkan semata-mata karena rahmat dan kemurahan hati Allah, dan karena tawakalnya kepada janji Allah yang benar, maka dalam hal ini tidak ada dosa dan tidak ada perubahan dalam keikhlasannya. Di sisi lain, keikhlasannya akan sirna jika ia berikhtiar semata-mata untuk meraih keberkahan-keberkahan tersebut tanpa mengharapkan ridha Allah dan takwa. Inilah yang disebut “penyembah hawa nafsu” dan bukan saja perbuatannya sudah pasti tidak ada gunanya, tetapi lebih dari itu, ia juga menumpuk dosa.

Barangsiapa menyembah ALLAH untuk Diri-Nya sendiri, merindukan Wajah-Nya yang Mulia, mencari Keridhaan-Nya, menaati atau setia kepada Perintah-Nya, menyembah-Nya dengan tujuan memenuhi tugas-tugas pengabdian atau untuk memenuhi hak-hak Tuhan, atau untuk menghormati-Nya, untuk menghormati-Nya atau melalui cinta kepada-Nya atau dengan kerendahan hati, bahwa Dia tidak akan melihatnya melanggar perintah-Nya, atau dengan keinginan yang membara atau rasa syukur atas Berkat-Nya, benar-benar tulus dan tidak akan ada kesombongan selama ia melepaskan semua keinginan yang diutamakan. Barangsiapa yang menyatukan semua aspek ketulusan ini dalam pemujaannya kepada ALLAH adalah benar-benar tulus. Jadi, bagi orang-orang dengan pemahaman eksoterik tentang Hukum tidak ada kekurangan ketulusan jika mereka hanya berharap pada rahmat ALLAH dan bahwa karena rahmat ini mereka berharap pada bidadari, istana dan kesenangan di Surga percaya bahwa ALLAH akan mengabulkan apa yang telah mereka abaikan ketika mereka sampai di sana.

Akan tetapi bagi orang-orang yang mengetahui ALLAH, hal ini juga merupakan penyembahan berhala dengan maksud yang egois. Bagi mereka, keikhlasan hanya terbatas pada pemujaan dengan tujuan menghadap Wajah ALLAH yang Mulia, semata-mata karena-Nya, tanpa harapan apa pun selain kepada-Nya. Mereka tidak mau berpaling, meskipun hanya sesaat, ke arah alam yang diciptakan oleh hati mereka, atau bahkan bersandar kepada alam itu meskipun hanya sesaat, atau mencintai apa pun selain Kekasih Tertinggi yaitu ALLAH (Yang Maha Agung, Yang Maha Agung), karena pada hakikatnya mereka mencintai apa yang dicintai ALLAH dan karena-Nya (Yang Maha Agung, Yang Maha Agung). Selain ALLAH, mereka tidak mencintai apa pun yang merupakan hasil dari ketamakan, dari kepentingan pribadi atau dari pemuasan suatu kebutuhan, atau bahkan semua ini bersama-sama. Inilah yang membedakan mereka dari orang-orang dari Hukum eksoteris sehubungan dengan cinta mereka kepada Surga dan keselamatan mereka dari api Neraka.

Sesungguhnya orang-orang yang mengikuti syariat Islam mencintai surga untuk memuaskan hawa nafsu mereka dan menjauh dari api neraka karena kehancurannya. Begitulah mereka berlaku terhadap alam semesta, menginginkan atau menjauh darinya sesuai dengan apa yang terkandung di dalamnya. Adapun orang-orang yang mengetahui, semua alam semesta itu sama, satu-satunya perbedaan yang mereka buat di antara mereka dalam hal isi adalah yang berkaitan dengan Kekasih mereka (Yang Maha Agung, Yang Maha Agung).

Maka mereka tidak lari dari api neraka dan tidak pula berusaha melindungi diri darinya karena keadaannya dan tidak pula karena kehancurannya, akan tetapi karena neraka adalah tempat tinggal musuh-musuh Allah. Sungguh menjijikkan bagi mereka menyekutukan musuh-musuh itu walau sesaat saja. Belum lagi ketaatan mereka yang teguh kepada Allah.

Selain itu, penghuni api neraka tidak mampu merenungkan ALLAH (Yang Maha Agung, Yang Maha Agung), dan merenungkan ALLAH (Yang Maha Agung, Yang Maha Agung) adalah puncak dari keinginan mereka. Itu juga untuk menyesuaikan diri dengan Perintah-perintah yang ALLAH tetapkan bagi mereka untuk menjaga diri mereka sendiri dan memohon perlindungan. ALLAH (Yang Maha Agung, Yang Maha Agung) berfirman: “ Hai orang-orang yang beriman, peliharalah dirimu dan keluargamu dari api neraka […] ” (QS. 66:6) dan Dia berfirman: “ […] lindungilah kami dari siksa api neraka […] ” (QS. 3:191)

Oleh karena itu, mereka hanya bertindak untuk menyesuaikan diri dengan perintah-Nya dan bukan karena apa yang terkandung di dalam Neraka dan bukan juga karena kehancurannya. Demikian pula, mereka tidak menyukai Surga karena apa yang terkandung di dalamnya dan juga bukan untuk memuaskan ketamakan dan keinginan mereka, tetapi mereka mencintainya karena itu adalah tempat tinggal para kekasih Allah dan tempat tinggal mereka dan ini juga merupakan tempat tinggal penglihatan Allah (Yang Maha Agung, Yang Maha Agung). Demikian pula, Allah (Yang Maha Agung, Yang Maha Agung) telah memilih Surga untuk para kekasih-Nya melalui ketetapan Hukum-Nya dan karena itu mereka mencintai Surga sebagai hasil dari Cinta-Nya.

Sungguh, pecinta sejati mencintai kekasihnya dan barangsiapa mencintai kekasihnya, maka ia mencintai apa yang dicintai kekasihnya. Ini adalah salah satu syarat cinta sejati. Begitu pula, mereka menaati perintah-Nya untuk mencari surga dan mereka mencintai bidadari, para dayang, dan lingkungan sekitar yang ada di sana, karena mereka juga mencintai Allah dan Allah mencintai mereka. Barangsiapa mencintai Allah, maka ia mencintai orang-orang yang dicintai Allah. Maka, pelarian mereka dari neraka adalah untuk Allah dan oleh Allah, bukan untuk diri mereka sendiri dan bukan oleh diri mereka sendiri. Sebaliknya, orang-orang lain, ketika mereka mencintai dan menjauh dari apa yang ada di sana, maka itu semata-mata demi kepentingan mereka sendiri. Setelah menyembah Allah, mereka berpaling kepada alam-alam ciptaan dan segala sesuatu yang tidak dilarang untuk dicintai.

Semua itu tidak luput dari lingkaran syariat, akan tetapi orang-orang tersebut tidak dapat mencapai derajat para arif karena kecintaan orang-orang yang hanya mengikuti penerapan syariat secara lahiriah saja merupakan dosa terbesar bagi para arif. Sebagaimana telah difirmankan: “Amal saleh yang dilakukan oleh orang-orang saleh dianggap dosa oleh orang-orang yang paling dekat dengan ALLAH.” Sesungguhnya para arif itu terbenam dalam asal muasal Yang Maha Esa, tenggelam dalam lautan Keesaan, tidak hadir di alam-alam ciptaan karena perenungan mereka kepada Sang Maha Raja. Sebagaimana telah difirmankan sebelumnya, jika mereka memandang selain-Nya barang sesaat saja, maka itu semata-mata untuk-Nya.

Mereka secara fisik bersama dunia ciptaan, tetapi terpisah dari mereka oleh roh mereka, rahasia mereka, hati dan pikiran mereka. Mereka tidak memiliki tujuan lain selain Dia. Di dalam diri mereka, bahkan tidak ada sebutir biji sesawi pun yang bercita-cita kepada selain Dia. Di hadapan semua yang lain selain Dia, mereka terpenuhi oleh rahasia-rahasia mereka, yang membuat mereka tertutup bagi-Nya, di Hadirat-Nya, terikat pada suatu rasa sedemikian rupa sehingga mereka tidak mengenal yang lain selain Dia. Jiwa mereka mengikuti jejak rahasia mereka dan menolaknya adalah hal yang tak tertahankan bagi mereka. Mereka seperti seekor burung di padang pasir yang menakjubkan, hasrat mereka yang membara untuk Kekasih mereka meningkat tanpa henti. Hati mereka mengikuti jejak jiwa mereka, tidak mungkin untuk menyimpang.

Mereka senantiasa merenungkan dengan penuh rasa takjub akan apa yang telah diciptakan-Nya, menemukan rahasia-rahasia Kebijaksanaan-Nya dalam ciptaan-Nya, karena luasnya Pengetahuan-Nya. Jiwa dan raga mereka niscaya tunduk kepada akal budi cahaya mereka tanpa pernah mampu menolaknya. Nafsu-nafsu jiwa mereka ditekan oleh kekuasaan Kemahakuasaan-Nya dan raga mereka telah dikonsumsi selamanya dalam pengabdian-Nya. Cengkeraman Sang Kekasih atas mereka meliputi semuanya dan bahkan tidak ada satu atom pun yang dapat menyimpang dari Kehendak-Nya. Dengan cara demikian mereka untuk ALLAH, oleh ALLAH, bersama ALLAH. Semoga ALLAH, dengan Rahmat-Nya, memasukkan kita ke dalam golongan mereka dan menganugerahkan kepada kita apa yang telah Dia berikan kepada mereka melalui syafaat yang layak dari Guru kita Muhammad (semoga doa dan kedamaian ALLAH menyertainya).

Komentar yang berguna:

Adapun segala bentuk pemujaan yang bertujuan untuk mendatangkan rezeki, atau mengusir kemiskinan, untuk menghancurkan yang lalim, atau menangkal munkar, untuk memenuhi kebutuhan, atau apapun yang diinginkan bagi diri sendiri, maka semua bentuk pemujaan tersebut adalah termasuk kemusyrikan karena mengandung maksud yang mementingkan diri sendiri, dan hal ini hukumnya haram.

Jika niatnya adalah untuk memperoleh pertolongan dalam pemujaan kepada ALLAH, maka ada dua pilihan. Jika ia melakukan zikir dan pemujaan semata-mata karena Wajah Ilahi yang Mulia, dengan harapan akan penyelesaian kesulitan-kesulitannya sehingga pemujaan kepada Tuhannya akan lebih mudah, maka hal ini dibolehkan tanpa ada batasan, tetapi hanya dengan keyakinan yang kuat bahwa ALLAH adalah satu-satunya yang bertindak melalui Pilihan-Nya yang unik dan bukan karena pengaruh zikir. Pada saat zikir, Dia bertindak, tetapi tidak di bawah pengaruhnya dan aspek ini sah.

Kami memohon kepada ALLAH SWT agar memberikan kami rahmat dan karunia-Nya agar dapat menjadi pengikut sejati dari Guru kami tercinta Seyyidina Ahmed Tidjani (semoga ALLAH menyucikan rahasia beliau yang sangat berharga), dan agar kami dapat menjadi seperti orang-orang yang mendengarkan sabda beliau dan mengamalkannya dengan sempurna. Dia adalah Sekutu kami dan Yang Maha Kuasa untuk hal ini.

« Ya ALLAH, limpahkanlah shalawat serta salam kepada junjungan kami Muhammad, yang telah membuka apa yang tertutup, yang telah menutup apa yang telah lalu, penolong kebenaran di balik kebenaran, pemberi petunjuk ke jalan-Mu yang lurus, dan kepada keluarganya, semoga shalawat ini setara dengannya, dengan kedudukan dan kemuliaan yang agung. »

Ditulis oleh murid paling tidak penting dari Seyyidina Sheikh Ahmed Tidjani (semoga ALLAH menyucikan rahasia berharganya), Mohammed El Mansour El Mohieddine Tidjani, semoga ALLAH menganugerahinya kebaikan.

Zawiya Tidjaniya El Kubra dari Eropa

Sumber : https://tidjaniya.com/en/spiritual-journey-straightest-path-tidjaniya-part1/