Elsubha.com – Khusyu’ merupakan sifat kepujian dan termasuk ciri utama orang-orang yang sempurna imannya dan sebab keberuntung. Allah Taala menyatakan dalam firman-Nya:
{قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ، الَّذِينَ هُمْ فِي صَلاتِهِمْ خَاشِعُونَ}
“Sesungguhnya beruntunglah orang-orang yang beriman, (yaitu) orang-orang yang khusyu’ dalam shalatnya” (QS al-Mu’minuun: 1-2)”.
Khusyu’ adalah konsentrasi, focus, ketenangan, ketundukan, dan kerendahan diri dalam hati manusia (kepada Allah Ta’ala). Tatkala Hati manusia telah khusyu’ maka semua anggota badan akan ikut khusyu’, karena anggota badan (selalu) mengikuti hati.
Shalat khusyu’ itu adalah shalat yang sesuai dengan panduan Rasulullah shallahu alaihi wa sallam, lantaran orang yang paling khusyu’ dalam mengerjakan shalat adalah Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam. Pendek kata bagaimana beliau melakukan shalat, maka itulah yang disebut shalat khusyu’. Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam bersabda:
صَلُّوْا كَمَا رَأَيْتُمُوْنِيْ أُصَلِّيْ
“Shalatlah kalian sebagaimana kalian melihatku shalat.” (HR. Imam Al-Bukhari dari Malik bin al-Huwairits).
Ada beberapa tips untuk bisa mendapatkan kekhusyu’an dalam shalat antara lain:
Pertama: Isbagh (melakukan kesempurnaan) dalam berwudhu yakni dengan menjalankan adab-adab dan sunnah-sunnahnya. Imam Ahmad Zarruq berkata dalam kitab an-Nashihatul Kafiyah:
في الصلاة بقدر الحضور في الوضوءالحضور
Artinya: Kumpulnya hati seseorang dalam shalat ditentukan sejauh mana ia mengumpulkan hatinya untuk khusyu’ dalam wudhu.
Kedua: Dengan berdoa:
Salah satu doa yang diamalkan sebelum melakukan shalat oleh para ulama tariqah Tijaniyah adalah:
اللهم اجعل صلاتنا كصلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم . اللهم كما أحضرت أبداننا فيها فأحضر قلوبنا فيها
Allahummaj’al Shalatana Ka Shalati Rasulillah shallallahu alaihi wa sallam. Allahumma kama Ahdhorta Abdanana fiha Fa Ahdhir Qulubana Fiha.
Artinya: Ya Allah, jadikan shalat kami seperti shalat yang dilakukan oleh Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam. Ya Allah, sebagaimana Engkau kumpulkan badan (fisik) kami untuk mengerjakan shalat, maka kumpulkan hati kami dalam mengerjakan shalat.”
Atau ditambahkan doa yang Rasulullah ajarkan kepada Sayyidina Ali radhiyallahu anhu;
اللَّهُمَّ افْتَحْ مَسَامِعَ قَلْبِي لِذِكْرِكَ، وَارْزُقْنِي طَاعَتَكَ، وَطَاعَةَ رَسُولِكَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَعَمَلًا بِكِتَابِكَ»
Allahummaftah Masa-mia’ qolbi Li Dzikrik, Warzuqni Tho’atak, Wa Tha’ata Rasulika Shallallahu alaihi wa sallam Wa amalan Bi Kitabik.
Artinya: Artinya: Ya Allah, bukakan pintu-pintu pendengaran hatiku untuk mengingatMu, berikan aku ketaaatan kepadaMu dan RasulMu serta kekuatan mengamalkan KitabMu.” (Riwayat Imam at-Thabaraniy dalam kitab ad-Dua’)
Al-Hamdulillah, al-Faqir telah diijazahkan doa tersebut oleh Sayyid Abdul Karim Baqqasy al-Idrisiy al-Hasaniy. Adapun Sanad Muttashil kepada Imam at-Thabaraniy dari Sayyidina Ali Radhiyallahu Anhu sampai Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam:
الحاج رزقي ذو القرنين اصمت البتاوي عن الاستاذ المفضل والشاعر المبجل السيد الشريف عبد الكريم بقاش الادريسي الحسني عن العلامة الفقيه محمد الحجوجي عن والده الحافظ السيد محمد بن محمد الحجوجي الحسني عن العلامة سيدي محمد الهاشمي بن احمد بن سعيد بن عثمان الفوتي المدني عن شيخه العلامة فالح بن محمد الظاهري المدني المالكي عن العلامة سيدي محمد بن علي السنوسي الخطابي عن المعمر البدر المعداني عن العلامة ابن عبد السلام بناني عن الولي الصالح سيدي الخرشي والشيخ عبد الباقي الزرقاني عن سيدي علي الأجهوري عن العلامة الشيخ عمر ابن الجاي الحنفي عن الحافظ جلال الدين السيوطي عن الامام الحافط ابن حجر العسقلاني عن فاطمة بنت المنجا عن سليمان بن حمزة عن الضياء عن ابي جعفر الصيدلاني عن ابي علي الحداد عن الحافظ ابي نعيم الاصفهاني عن الامام الحافظ ابي القاسم سليمان بن احمد بن ايوب اللخمي الطبراني قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ الْوَلِيدِ النَّرْسِيُّ، ثنا وَهْبُ بْنُ يَحْيَى بْنِ زِمَامٍ الْعَلَّافُ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ سَوَاءٍ، ثنا الْمُغِيرَةُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ أَبَانَ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنِ الْحَارِثِ الْأَعْوَرِ، قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عن رسول الله صلى الله عليه وسلم .
Ketiga: Merasa diawasi oleh Allah Taala
Muraqabah atau Perasaan merasa diawasi oleh Allah adalah bagian dari maqam Ihsan. Ketika kita memiliki sifat Muraqabah dapat melahirkan rasa malu kepada Allah Ta’ala dan dalam semua gerakan dan diam.
Keempat: Mengerti dan memahami arti dan hikmah segala rukun Qauli (bacaan) dan rukun Fi’liy (gerakan) shalat.
Kelima: Menganggap itu adalah shalat yang terakhir.
Lakukan shalat dengan kualitas terbaik yang semaksimal mungkin dilakukannya. Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam bersabda:
إِذَا قُمْتَ فِى صَلاَتِكَ فَصَلِّ صَلاَةَ مُوَدِّعٍ
“Jika Engkau mengerjakan sholat, maka sholatlah seperti sholatnya orang yang akan berpisah (dengan dunia). Hadits riwayat Imam Ibn Majah, Imam Ahmad dan Imam at-Thabaraniy”.
Dikutip ulang dari kitab ittihaful amajid bi nafaisil fawaid karya Abu Mun’yah as-Sakunjiy at-Tijaniy jilid 2 halaman 78.
Sumber : https://yayasanalmuafah.blogspot.com/2016/10/tips-agar-shalat-khusyu.html
