Elsubha.com – Ya Man Azharal Jamil
Diantara wiridan Sayyidi Syaikh Ahmad bin Muhammad At-Tijany Ra adalah: Ya man azharal jamil, redaksinya sebagai berikut:
يَا مَنْ أَظْهَرَ الْجَمِيْلَ، وَسَتَرَ الْقَبِيحَ، وَلَمْ يُؤَاخِذْ بِالْجَرِيرَةِ، وَلَمْ يَهْتِكِ السِّتْرَ، وَيَا عَظِيمَ الْعَفْوِ، وَيَا حَسَنَ التَّجَاوُزِ، وَيَا وَاسِعَ الْمَغْفِرَةِ، وَيَا بَاسِطَ الْيَدَيْنِ بِالرَّحْمَةِ، وَيَا سَامِعَ كُلِّ نَحْوَى، وَيَا مُنْتَهَى كُلِّ شَكْوَى، وَيَا كَرِيمَ الصَّفْحِ، وَيَا عَظِيمَ الْمَنِّ، وَيَا مُقِيلَ الْعَثَرَاتِ، وَيَا مُبْتَدِئًا بِالنِّعَمِ قَبْلَ اسْتِحْقَاقِهَا، يَا رَبِّي وَيَا سَيِّدِي وَيَا مَوْلَانَا وَيَا غَايَةَ رَغْبَتِي، أَسْأَلُكَ أَنْ لَا تُشَوَّهَ خِلْقَتِي بِبَلاءِ الدُّنْيَا وَلَا بِعَذَابِ النَّارِ
[Yaa man azharal jamiila, wa sataral qabilha, wa lam yu`akhidz bil jariirati, wa lam yahtikis-sitra, wa yaa azhiimal afwi, wa yaa hasanat-tajaawuzi, wa yaa waasi’al maghfirati, wa yaa baasithal yadaini bir-rahmati, wa yaa saami’a kulli najwaa, wa yaa muntahaa kulli syakwaa, wa yaa kariimash-shafhi, wa yaa ‘azhiinal manni, wa yaa muqiilal ‘atsaraati, wa yaa mubtadi’an bin-ni ‘ami qabla istihqaaqihaa, wa yaa Robbi, wa yaa Sayyidi, wa yaa Maulaya, wa yaa ghaayata roghbatii, as ‘aluka an laa tusyawwiha khilqatii bi balaa id-dunyaa wa laa bi ‘azhaabin-naar]
“Wahai Dzat yang telah menampakkan keindahan, yang telah menutupi keburukan, yang tidak langsung membalas dosa yang dilakukan secara terang-terangan, yang tidak mengkoyakkan penutup dari aib yang ada, wahai Dzat yang memiliki ampunan yang agung, yang baik dalam memaafkan, wahai Dzat yang memiliki ampunan yang luas, wahai Dzat yang membentangkan kedua tangan-Nya dengan penuh rahmat, wahai Dzat yang mendengar setiap bisikan, wahai Dzat yang menjadi muara dari segala pengaduan, wahai Dzat yang mulia dalam memaafkan, wahai Dzat yang memiliki anugerah yang agung, wahai Dzat yang mampu menyedikitkan dosa, wahai Dzat yang memula pemberian ragam nikmat sebelum menentukan keberhaknya, wahai Rabbku, wahai Penghuluku, wahai Tuanku, wahai Dzat yang menjadi puncak kegandrunganku, aku memohon pada-Mu agar jangan Engkau burukkan fitrah penciptaanku dengan cobaan dunia dan tidak pula dengan adzab api neraka.”
Ini merupakan do’a yang paling utama, dimana telah disebutkan didalam Jawahirul Ma’ani, “Seorang periwayat berkata, ‘Jibril pernah datang kepada Nabi Saw seraya berkata, ‘Aku datang kepadamu dengan membawa hadiah’, periwayat berkata, ‘kemudian Jibril menyebutkan do’a ini’, Lalu Nabi Saw bersabda, ‘Lantas apa pahala do’a ini?’ Jibril menjawab, ‘Jikalau semua malaikat yang ada di tujuh lapis langit itu berkumpul agar mereka menyifati pahala do’a tadi, maka sampai Kiamat tibapun mereka tidak selesai mensifatinya meski setiap malaikat mensifati apa yang tidak disifati oleh malaikat lainnya.
Diantara riwayat lainnya disebutkan, “Allah Swt berfirman, ‘Aku berikan untuknya pahala sejumlah apa yang telah Aku ciptakan di tujuh lapisan langit, di surga, ‘Arasy dan Kursi, serta sejumlah tetesan air dan juga lautan dan sejumlah bilangan pasir dan batu kerikil.”
Dalam riwayat lainnya disebutkan,” Allah akan memberikan pahala sejumlah nabi yang telah menyampaikan risalah.” Dan lain sebagainya.
Do’a ini lebih utama daripada hizib Saifi, do’a ini merupakan wiridan pagi dan sore yang dibaca sekali diwaktu pagi dan sekali diwaktu sore sesuai dengan kemampuan diri.
Sayyidi Syaikh Ahmad bin Muhammad At-Tijany Ra pernah berwasiat untuk membacanya sebanyak 20 kali sehari yang dibagi-bagi pada waktu pagi dan sore hari, sehingga pada pagi hari membaca 10 kali dan di sore hari membaca 10 kali lainnya, namun yang perlu diperhatikan adalah harus adanya izin khusus untuk mengamalkannya.
Sebagaimana yang tertera dalam hadits yang diriwayatkan oleh Al Hakim dibawah ini:
حَدَّثَ الْحَاكِمُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ إِمْلاء غُرَّةَ صفَرٍ سَنَةَ سَبْعٍ وَتِسْعِينَ وَثَلَاثِ مِائَةٍ، أَنْبَأَ أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْمَحْبُوبِيُّ ، بِمَروَ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عِيسَى الطَّرَسُوسِيُّ، (ح) وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ الْفَقِيهُ، بِبَغْدَادَ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ الْقَاضِي، (ح) وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ هَانِي، حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الشَّعْرَانِيُّ ، قَالُوا : حَدَّثَنَا إسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ دَاوُدَ الصَّنْعَانِي، أَخْبَرَنِي أَفْلَحُ بْنُ كَثِيرٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ : نَزَلَ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلامُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي أَحْسَنِ صُورَةٍ لَمْ يَنْزِل فِي مِثْلَهَا قَطُّ ضَاحِكًا مُسْتَبْشِرًا، فَقَالَ: السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا مُحَمَّدُ، قَالَ : وَعَلَيْكَ السَّلامُ يَا جِبْرِيلُ، قَالَ : إِنَّ اللَّهَ بَعَثَنِي إِلَيْكَ بِهَدِيَّةِ كُنُوزِ الْعَرْشِ أَكْرَمَكَ اللَّهُ بِهِنَّ، قَالَ: وَمَا تِلْكَ الْهَدِيَّةُ يَا جِبْرِيلُ، فَقَالَ جِبْرِيلُ قُلْ يَا مَنْ أَظْهَرَ الْجَمِيلَ وَسَتَرَ الْقَبِيحَ يَا مَنْ لا يُؤَاخِذُ بِالْحَرِيرَةِ، وَلَا يَهْتِكُ السِّتْرَ يَا عَظِيمَ الْعَفْوِ ، يَا حَسَنَ التَّجَاوُزِ، يَا وَاسِعَ الْمَغْفِرَةِ، يَا بَاسِطَ الْيَدَيْنِ بِالرَّحْمَةِ، يَا صَاحِبَ كُلِّ نَجْوَى، وَيَا مُنْتَهَى كُلِّ شَكْوَى، يَا كَرِيمَ الصَّفْحِ، يَا عَظِيمَ الْمَنِّ، يَا مُبْتَدِئَ النِّعَمِ قَبْلَ اسْتَحْقَاقِهَا، يَا رَبَّنَا، وَيَا سَيِّدَنَا، وَيَا مَوْلانَا، وَيَا غَايَةَ رَغْبَتُنَا، أَسْأَلُكَ يَا اللَّهَ أَنْ لا تَشْوِي خَلْقِي بِالنَّارِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : فَمَا ثَوَابُ هَذِهِ الْكَلِمَاتِ – ثُمَّ ذَكَرَ بَاقِي الحَدِيثِ بَعْدَ الدُّعَاءِ بِطُولِهِ .
هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الإِسْنَادِ فَإِنَّ رُوَاتُهُ كُلُّهُمْ مَدَنِيُّونَ ثِقَاتٌ ، وَقَدْ ذَكَرْتُ فِيمَا تَقَدَّمَ الْخِلافَ بَيْنَ أَئِمَّةِ الحَدِيثِ فِي سَمَاعِ شُعَيْبِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو مِنْ حَدِّهِ.
Berikut terjemahan hadits tersebut:
Al-Hakim Abu ‘Abdillah Muhammad bin ‘Abdillah al-Hafizh meriwayatkan pada awal bulan Shafar tahun 397 H. Telah mengabarkan kepada kami Abu al-‘Abbas Muhammad bin Ahmad al-Mahbubi di Marw, berkata: telah menceritakan kepada kami Ahmad bin ‘Isa ath-Tharsusi. Dan telah menceritakan pula Ahmad bin Salman al-Faqih di Baghdad, berkata: telah menceritakan kepada kami Isma‘il bin Ishaq al-Qadhi. Dan telah menceritakan pula Muhammad bin Shalih bin Hani, berkata: telah menceritakan kepada kami al-Fadhl bin Muhammad asy-Sya‘rani. Mereka berkata: telah menceritakan kepada kami Isma‘il bin Abi Uwais, berkata: telah menceritakan kepada kami Ahmad bin Muhammad bin Dawud ash-Shan‘ani, berkata: telah mengabarkan kepadaku Aflah bin Katsir, berkata: telah menceritakan kepada kami Ibnu Juraij, dari ‘Amr bin Syu‘aib, dari ayahnya, dari kakeknya.
Ia berkata:
“Jibril ‘alaihissalam turun menemui Nabi ﷺ dalam rupa yang paling indah, rupa yang belum pernah ia turun sebelumnya dalam bentuk seperti itu, sambil tersenyum dan bergembira. Maka ia berkata: ‘Assalāmu ‘alaika yā Muhammad.’ Nabi ﷺ menjawab: ‘Wa ‘alaikas-salām yā Jibrīl.’ Jibril berkata: ‘Sesungguhnya Allah mengutusku kepadamu dengan sebuah hadiah dari perbendaharaan ‘Arsy. Allah memuliakanmu dengan itu.’ Nabi ﷺ bertanya: ‘Apakah hadiah itu, wahai Jibril?’ Maka Jibril berkata: ‘Ucapkanlah:
“Yā man azh-haral jamīl wa sataral qabīh, yā man lā yuākhidzu bil-harīrah, wa lā yahtiku as-sitr, yā ‘azhīmal-‘afw, yā hasanat-tajāwuz, yā wāsi‘al-maghfirah, yā bāsithal-yadaini bir-rahmah, yā shāhiba kulli najwā, wa yā muntahā kulli syakwā, yā karīmas-shafh, yā ‘azhīmal-mann, yā mubtadi’an-ni‘ami qabla istihqāqihā, yā rabbana, wa yā sayyidana, wa yā mawlānā, wa yā ghāyata ragbatanā, as’aluka yā Allāh an lā tasywī khalqī bin-nār.”
(“Wahai Dzat yang menampakkan kebaikan dan menutupi keburukan. Wahai Dzat yang tidak segera menghukum karena kesalahan, dan tidak menyingkap aib. Wahai Dzat Yang Maha Pemaaf, Yang Indah dalam memberi maaf, Yang Maha Luas ampunan-Nya, Yang membentangkan kedua tangan-Nya dengan rahmat. Wahai pendengar setiap bisikan, wahai tujuan dari setiap keluhan. Wahai Yang mulia dalam memaafkan, wahai Yang besar dalam memberi anugerah, wahai Yang memulai nikmat sebelum hamba layak mendapatkannya. Wahai Tuhan kami, wahai pemimpin kami, wahai pelindung kami, wahai puncak harapan kami. Aku memohon kepada-Mu, ya Allah, agar Engkau tidak memanggang tubuhku dengan api neraka.”)
Kemudian Rasulullah ﷺ bersabda: “Apa balasan dari kalimat-kalimat ini?” Lalu beliau menyebutkan sisa hadits dengan doa yang panjang.
Sumber : BUKU FAEDAH TIJANY (AR-RAHIQ AL-MAKHTUM FI THARIQAH AL QUTHBIL MAKTUM) SYAIKH SHALAHUDDIN AT-TIJANY
