Elsubha.com – Syekh Muhammad al-Hafiz al-Misri. Guru kami, Syekh, gnostik Tuhan, Sayyid, Muhammad al-Hafiz al-Misri al-Tijani, adalah salah satu ulama terbesar tradisi Nabi (hadits) Mesir pada abad kedua puluh, serta seorang Sahabat yang terkenal. dari Allah.
Al-Sayyid Muhammad al-Hafiz bin Abdul Latif bin Salim lahir di distrik Munufiyya di Mesir pada tahun 1315 (c. 1897) dari sebuah keluarga yang terhubung dengan bangsawan Ahlul Bayt (rumah tangga Nabi). Setelah mempelajari ilmu-ilmu agama di Kairo, Syekh al-Hafiz melakukan perjalanan ke luar negeri ke Suriah, Tunisia, Sudan, Aljazair dan Maroko dalam mengejar ilmu suci. Selama perjalanan yang diberkati ini, beliau memperoleh ijazah ( ijazah ) yang berharga dari beberapa ulama terbesar pada masa itu dari dunia Islam Timur dan Barat, seperti Syekh Badruddin al-Hasani dari Suriah, Syarif Abdul Hayy al-Kattani dan Sidi Ahmad Sukayrij dari Maroko, Syekh Alfa Hashim dari Madinah dan Syekh `Abdul Baqi al-Ansari dari Mekah.
Setelah masa belajarnya, Sayyidina Muhammad al-Hafiz mengabdikan dirinya secara total pada pengajaran Hadis. Dia mengajarkan seluruh multi-volume Sahih al-Bukhari lebih dari 40 kali di Mesir, dan juga banyak kitab Hadits lainnya. Konon dia hafal mereka dulu. Diriwayatkan bahwa ketika dia pergi ke Fez, Maroko, untuk mengunjungi makam Syekh Ahmad Tijani yang diberkati, dia diminta oleh para syekh di Fez untuk mengajari mereka kumpulan “Empat Puluh Hadits” Imam al-Nawawi yang terkenal, yang dia lakukan berdasarkan hafalan.
Ia banyak menulis karya-karya besar tentang Hadits, tafsir Al-Qur’an ( tafsir ), sejarah dan tasawuf ( tasawwuf ), dan melakukan tahqiq (verifikasi) terhadap banyak permata asli di bidang Hadits, yang merupakan bagian dari perpustakaan pribadinya yang juga memiliki satu. dari koleksi manuskrip terbaik di Mesir. Untuk itu dia telah menyalin dan mengumpulkan manuskrip dari perpustakaan-perpustakaan paling kuno di Mekah, Madinah, Yerusalem, Damaskus, Kairo, Fez, Tunis, Sudan dan pusat-pusat pembelajaran Islam lainnya yang pernah dia kunjungi. Syekh Dr.`Abdul Halim Mahmud, Rektor al-Azhar, menulis dalam obituari Sidi al-Hafiz, “Imam al-muhaddithin (ulama hadis terkemuka) telah meninggal dunia.”
Syekh al-Hafiz juga mengambil bagian dalam Jihad melawan Inggris di Mesir pada awal tahun 1900-an, dan bahkan Imam Hassan al-Banna, pendiri Ikhwanul Muslimin, sering meminta nasihatnya. Pada tahun 1951, ia mulai mengedit sebuah majalah yang didedikasikan untuk menyebarkan Islam tradisional, yang disebut Tariq al-Haqq (“Jalan Kebenaran”), yang dibaca secara luas di seluruh Mesir. Ia juga berdebat dan mengalahkan kaum Orientalis di Kairo pada masanya. Ketenarannya sebagai seorang ulama bahkan mencapai kalangan sastra Barat, dan biografi penting al-Hajj Umar Futi Tal diterjemahkan ke dalam bahasa Prancis oleh sarjana Kanada Fernand Dumond pada tahun 1983.
Namun yang lebih menonjol dari semua ini adalah fakta bahwa Syekh Muhammad al-Hafiz biasa bertemu dengan Sayyidina Muhammad Rasulullah dalam keadaan terjaga. Ini merupakan indikasi yang jelas akan kedudukan spiritualnya yang tinggi ( maqam ) dalam kesucian ( wilaya ).
Beliau awalnya terlibat dalam tarekat terhormat Khalwati, Naqsybandi, dan Shadhili, kemudian meninggalkan semuanya untuk menempuh Jalan Syekh Ahmad Tijani di tangan Syekh Mauritania, Sidi Ahmad al-`Alawi al-Shinqiti.
Banyak orang dari semua lapisan masyarakat mengambil Jalan Spiritual Tijani dari Syekh al-Hafiz dan mencapai ketinggian spiritual yang luar biasa. Beliau sama terkenalnya sebagai Guru Spiritual yang luar biasa dan juga seorang sarjana hadis pada masa itu, sebuah kombinasi yang sangat langka di zaman modern. Tijani Zawiyah miliknya di Kairo pernah dan tetap menjadi pusat penyegaran spiritual bagi mereka yang tinggal atau mengunjungi Kairo. Buku-bukunya tentang tasawwuf dan tarekat dianggap sebagai permata pengetahuan spiritual.
Almarhum guru kami, Sayyid Muhammad bin `Alawi al-Maliki dari Mekkah, adalah murid Syekh Muhammad al-Hafiz yang sangat tajam dalam bidang Hadits dan tasawwuf ketika beliau belajar di Azhar. Beliau dengan senang hati mengingat “pertemuan yang diberkahi” Syekh al-Hafiz, dan selalu menyebutnya sebagai “Wali Allah yang agung”, dan sering menyebutkan beberapa mukjizat ( karamat ) beliau. Bahkan, Sayyid selalu menyebut beliau di urutan terdepan dalam daftar guru-gurunya di semua ijazahnya .
Syekh Muhammad al-Hafiz melakukan korespondensi erat dengan sebagian besar otoritas Tijani terkemuka pada masanya, termasuk Syekh Ibrahim Niasse. Syekh Ibrahim berkesempatan mengunjungi zawiya Syekh al-Hafiz dalam kunjungan resmi kenegaraan ke Mesir pada tahun 1961. Di hadapan para tokoh Tijani Mesir, Syekh Ibrahim menyebut Syekh al-Hafiz sebagai “seorang lelaki yang tidak diragukan lagi seorang pewaris ( khalifah ) Syekh Sidi Ahmad Tijani, yang gambarannya sesuai dengan gambaran Syekh sebagaimana yang saya sendiri ketahui.” Dengan kata lain, siapa pun yang pernah melihat wajah Syekh al-Hafiz berarti telah melihat wajah Sidi Ahmad al-Tijani; sebuah pujian yang jarang terjadi karena Nabi sendiri meyakinkan Syekh Ahmad Tijani bahwa siapa pun yang melihat wajah Syekh akan mati dalam keadaan beritikad baik.
Syekh al-Hafiz al-Tijani meninggal dunia pada tahun 1398 (1978) di Kairo. Ia digantikan oleh putra terpelajarnya Syekh Ahmad Muhammad al-Hafiz, yang menulis biografi rinci tentang ayahnya. Di antara mereka yang diberkati untuk mencapai pendidikan spiritual di tangan Syekh Muhammad al-Hafiz adalah Syekh Italia Abd al-Samad Paolo, yang telah menerjemahkan dan mengomentari beberapa karya sufi penting (di antaranya Kitab al-ta’arruf Kalabadhi dan Mahasin al-majalis karya Ibn al-‘Arif) ke dalam bahasa Italia.
Syekh Muhammad al-Hafiz memang seorang raksasa abad kedua puluh. Semoga Allah meridhoinya, dan semoga kita bisa mengambil manfaat dari keteladanannya, yang mendalami Hukum Suci ( Syariah ) dan realitas Ilahi ( Haqiqa ), sebagai paradigma keilmuan Muslim sejati yang terus berlanjut hingga zaman modern.
Sumber = https://npartee.wordpress.com/tijaniyyah/shaykh-muhammad-al-hafiz-al-misri/
