Elsubha.com – Pertama dan terutama, izinkan saya untuk mengagungkan pekerjaan besar Anda yang telah Anda lakukan untuk pengembangan Tariqa Tidjaniya. Izinkan saya untuk menyampaikan beberapa komentar: membaca artikel Anda, kami melihat bahwa Anda lebih mengutamakan keturunan syekh daripada muqaddam lainnya. Izinkan saya mengingatkan Anda bahwa ketika Nabi (saw) berbicara tentang keluarganya, dia tidak merujuk pada hubungan darah. Dia berbicara tentang semua orang yang mengikuti jalannya. Mereka adalah orang-orang yang termasuk dalam keluarga sejatinya. Tidak ada nama Abdulay Niass atau El Hadj Malick Sy atau bahkan Sheikh Ibrahim Niass yang sebenarnya adalah pemegang Faydu Tidjaniya yang tertulis di mana pun. Namun, kami telah melihat dalam artikel Anda bahwa Sheikh Tidjani memang berbicara tentang Faydu Tidjaniya. Tidak mungkin menjadi seorang Tidjani sementara menolak untuk mengakui bahwa Sheikh Ibrahim Niass adalah “Sahibul Fayda”. Terima kasih sebelumnya.
Jawaban: Pertama-tama, kami berterima kasih atas dorongan Anda dan kami memohon kepada ALLAH agar menerima kami melalui Rahmat dan Keridhaan-Nya.
Pernyataan Anda menimbulkan beberapa reaksi berbeda.
Reaksi pertama adalah dengan memberikan klarifikasi mengenai fakta bahwa keturunan Sheikh Ahmed Tidjani (semoga ALLAH menyucikan rahasianya yang berharga) tampaknya lebih diutamakan. Kenyataannya, hak istimewa dan pangkat yang kami berikan kepada keturunan mulia Sheikh Ahmed Tidjani (semoga ALLAH menyucikan rahasianya yang berharga) dalam Tariqa Tidjaniya sebagian besar berada di bawah nilai sejati mereka dan tempat kehormatan yang telah ALLAH berikan kepada mereka. Bahkan jika komentar Anda tampak seperti kritik, kami menganggapnya sebagai pujian dan sumber kebanggaan.
Harap dipahami bahwa tujuan situs ini adalah untuk menyajikan dan berbagi Tariqa Nabi (saw) dan wakilnya yang mulia, tiang tersembunyi Sheikh Ahmed Tidjani (semoga ALLAH menyucikan rahasianya yang berharga). Untuk ini, kita harus kembali ke sumbernya dan merebut kembali dari kelupaan ajaran berharga Sheikh Ahmed Tidjani (semoga ALLAH menyucikan rahasianya yang berharga), menekankan mereka yang pertama kali menerima, yaitu, keturunannya dan para sahabat langsung yang hidup bersamanya dan berkembang di bawah tangannya yang diberkati.
Maka, misi kita adalah menghidupkan kembali sumber utama Tariqa ini. Kekurangan ini terlihat jelas: tanyakan kepada sebanyak mungkin murid Tidjani yang Anda kenal dan tanyakan, misalnya, seorang murid yang berafiliasi dengan Tariqa melalui Keluarga Niass, atau melalui Keluarga Sy: “Di mana Sheikh Ahmed Tidjani (semoga ALLAH menyucikan rahasianya yang berharga) menerima pencerahan spiritualnya yang luar biasa?” atau “Siapa di antara sahabatnya yang dianggap Sheikh Ahmed Tidjani (semoga ALLAH menyucikan rahasianya yang berharga) setara dengan Abu Bakar sehubungan dengan Nabi (saw)?” atau “Siapa di antara sahabatnya yang melihat Nabi (saw) dua puluh empat kali sehari?” atau “Siapa di antara sahabatnya yang merupakan Imam yang ditunjuk oleh Sheikh Ahmed Tidjani (semoga ALLAH menyucikan rahasianya yang berharga)?” atau “Sahabat mana yang menjadi perantara antara Sheikh Ahmed Tidjani (semoga ALLAH menyucikan rahasianya yang berharga) dan Nabi (saw) di awal-awal kehidupannya” atau “Siapa nama kedua Putra yang ditinggalkan Sheikh Ahmed Tidjani (semoga ALLAH menyucikan rahasianya yang berharga) setelah wafatnya…?” Kemudian tanyakan kepada salah satu murid yang berafiliasi melalui Keluarga Niass tentang Sheikh Ibrahim Niass dan keluarganya. Begitu pula dengan seorang murid yang berafiliasi melalui keluarga Sy, atau keluarga Guru terkenal lainnya, dan Anda akan melihat sendiri perlunya tujuan ini.
Jika ini tidak cukup meyakinkan Anda, maka kunjungi semua situs web yang berbasis pada Tariqa Tidjaniya melalui keluarga Sy dan Niass. Sebagai tambahan atas pertanyaan Anda, telusuri informasi yang tersedia tentang Sheikh Ahmed Tidjani (semoga ALLAH menyucikan rahasianya yang berharga) baik dalam bahasa Prancis maupun Inggris. Anda mungkin menemukan referensi kecil. Kemudian telusuri informasi tentang para sahabatnya: Anda akan menemukan sedikit atau tidak ada informasi tentang mereka.
Lalu jika kau cari keterangan tentang keturunannya yang mulia, maka kau tak akan dapati apa-apa, baik tentang kedua anaknya yang mulia beserta ahli warisnya, maupun tentang para khalifah setelahnya, bahkan tentang khalifah yang sekarang.
Apa yang tersisa dari Tariqa Tidjaniya jika pengetahuan Sheikh Ahmed Tidjani (semoga ALLAH menyucikan rahasianya yang berharga), pengetahuan para sahabat dan keturunannya dihilangkan, padahal awalnya melalui merekalah pengetahuan ini datang, telah diasimilasi, dipahami, dijaga dan disebarkan. Apakah ada satu pun mata rantai afiliasi dengan Tariqa Tidjaniya di dunia ini tanpa Sheikh Ahmed Tidjani (semoga ALLAH menyucikan rahasianya yang berharga) atau salah satu sahabat atau keturunannya? Ini tidak mungkin: mata rantai seperti itu tidak sah dan tidak berdasar.
Seluruh jalan ini, manfaatnya, berkahnya dan pahalanya semuanya bergantung pada Sheikh Ahmed Tidjani (semoga ALLAH menyucikan rahasianya yang berharga) sang Kutub Tersembunyi itu sendiri. Setiap Muqaddam, Khalifah atau keturunannya bergantung pada Seyyidina Sheikh Ahmed Tidjani (semoga ALLAH menyucikan rahasianya yang berharga), dan satu-satunya peran mereka adalah mewakilinya dan melayaninya.
Imam Sukeyrij (semoga ALLAH meridhoinya) berkata: “ Dalam tarekat Ahmadiyah Tidjaniyah ini, apa pun derajat khusus yang telah dicapainya, Muqaddam hanyalah wakil dari Seyyidina dan tidak memiliki kekhususan khusus lainnya. ” Merupakan kekurangan yang besar bagi siapa pun yang berafiliasi pada jalan yang diberkahi ini, apa pun pangkat atau fungsinya, untuk tidak mengenal orang-orang yang mengikuti dan mencintai Seyyidina Ahmed Tidjani (semoga ALLAH menyucikan rahasianya yang berharga) dan yang dicintainya.
Status khusus keturunan selalu diakui oleh para sahabat Seyyidina Sheikh Ahmed Tidjani (semoga ALLAH menyucikan rahasianya yang berharga) dan mereka yang menggantikan mereka. Untuk mengilustrasikan hal ini, lihat apa yang telah ditulis oleh ulama dan ahli ilmu Sidi Ahmed Sukeyrij (semoga ALLAH meridhoinya) dalam bukunya “ Kachf el Hijab ” dalam kisah Sidi Ahmed dalam Abdrahman Semghuni (semoga ALLAH meridhoinya) (hal. 284).
Bahkan, setelah wafatnya Seyyidina Sheikh Ahmed Tidjani (semoga ALLAH menyucikan rahasianya yang berharga), murid-muridnya di Fes menanyai Khalifah Sidi Hajj Ali Tamacini (semoga ALLAH meridhoinya) mengenai identitas para pengikut Tariqa Muhammadiya yang Sheikh Ahmed Tidjani (semoga ALLAH menyucikan rahasianya yang berharga) telah berkata (atau kata-kata yang serupa): “ Mengenai beberapa sahabatku: jika kita kumpulkan semua kutub dari komunitas ini, mereka akan menjadi tidak berarti dibandingkan dengan hamparan luas sehelai rambut lautan mereka. ” Dan dia juga mengatakan bahwa salah satu dari mereka telah muncul dan bahwa ibu dan ayahnya berasal dari Fes, tetapi dia menyembunyikannya.
Sidi Hajj Ali Tamacini (semoga ALLAH meridhoinya) menjawab: “ Apa yang akan kalian lakukan jika kalian melihatnya? ” Mereka menjawab: “ Kami akan menghormati dan mematuhi perintahnya. ” Khalifah berkata kepada mereka: “ Tetapi bukankah dia hanya akan menjadi pelayan Seyyidina dan anak-anaknya? ” Mereka berkata: “ Ya, tentu saja .” Kemudian dia berkata: “ Karena implikasi dalam hal mematuhi perintah khusus Seyyidina, sudah sepantasnya untuk menghormati anak-anak Seyyidina (semoga ALLAH menyucikan rahasianya yang berharga) dan mematuhi perintah mereka terlebih dahulu dan terutama. ”
Kami tidak bermaksud meremehkan jasa dan usaha besar para tokoh mulia tersebut: Haji Malick Sy beserta keluarganya (semoga ALLAH meridhoi mereka) atau Sheikh Ibrahim Niass beserta keluarganya (semoga ALLAH meridhoi mereka) tetapi hanya untuk menetapkan prioritas tertentu. Mereka sendiri bekerja untuk mewakili Seyyidina Sheikh Ahmed Tidjani (semoga ALLAH menyucikan rahasianya yang berharga) dengan tepat, dalam pelayanannya dan di bawah perintahnya dan selanjutnya di bawah keturunannya yang memikul tanggung jawab, dengan menghormati pangkat khusus mereka yang diakui oleh semua sahabatnya. Mereka mengambil peran mereka sebagai perantara sehingga orang-orang dapat mengenal Seyyidina Sheikh Ahmed Tidjani (semoga ALLAH menyucikan rahasianya yang berharga) dan agar para pengikutnya dapat mengikutinya, dengan mengajarkan mereka segala sesuatu tentang pendidikannya, hidupnya, keturunannya, dan para sahabatnya. Ini adalah jalan yang ditempuh oleh para Shouyoukh dan Master yang otentik yang telah mencapai derajat tinggi berkat pengabdian mereka yang tulus.
Mengaku mengikuti para guru besar tersebut berarti mengikuti teladan mereka. Tidak cukup hanya mengutip mereka atau membanggakan kelebihan mereka.
Kami bermaksud menghadirkan tokoh-tokoh mulia yang telah menorehkan sejarah Tariqa yang mulia ini dengan komitmen mereka, serta tokoh-tokoh besar lainnya dari Maroko, Aljazair, Tunisia, Senegal, Mali, Mesir, Indonesia dan tempat lainnya, yang jumlahnya banyak berkat karunia dan berkah Tuhan kita.
Setelah memperjelas hal ini, ketahuilah bahwa reaksi kedua kami terhadap komentar Anda mengenai “Faydu” adalah kemarahan .
Kami telah menjawab pertanyaan ini secara menyeluruh/lengkap dalam artikel ini: https://elsubha.com/apa-itu-faydu-apakah-syekh-ahmad-tijani-radhiyallahu-anhu-pernah-membicarakan-hal-ini-apa-yang-harus-kita-percayai-dan-siapa-yang-terlibat/ . Kami telah menunjukkan fakta bahwa hal ini tetap bersifat pribadi dan tidak boleh menjadi penyebab perpecahan, dan pada kenyataannya hal ini tidak berpengaruh pada kemajuan di jalan Tarekat yang mulia. Tidaklah tepat untuk mengklaim bahwa seseorang tidak dapat menjadi murid Tidjani jika ia tidak mengakui Syekh Ibrahim Niass (semoga Allah meridhoinya) sebagai pemegang Faydu. Untuk dianggap sebagai murid Tidjani, cukup dengan menghormati syarat-syarat afiliasi ke Tarekat yang harus dibaca dan dipahami sebelum afiliasi ke jalan tersebut.
Nilai-nilai khusus yang satu atau yang lainnya tidak diperhitungkan dalam afiliasi ini, sebagaimana halnya agar dapat dianggap seorang Muslim, tidak perlu mengakui Seyyidina Sheikh Ahmed Tidjani (semoga ALLAH menyucikan rahasianya yang berharga) sebagai Meterai Kewalian.
Selain itu, dengan pernyataan seperti itu, Anda mengekspos Syekh Ibrahim Niass yang mulia (semoga Allah meridhoinya) terhadap kritik dan penolakan, padahal dia sebenarnya tidak bersalah atas tuduhan tersebut. Dia tidak pernah mengklaim bahwa siapa pun yang tidak mengakuinya sebagai Faydu bukanlah murid Tidjani. Ini adalah rumor yang disebarkan oleh murid-murid yang tidak tahu apa-apa dan bahkan muqaddam. Ini adalah kurangnya kesopanan dalam hal ini.
Terkait hal ini, Imam Rifa’i radhiyallahu ‘anhu berkata: ” Wahai para pengikutku, aku menolak siapa pun yang menghinaku .” Mereka menjawab: ” Bagaimana mungkin kami berani menghinamu, sedangkan engkau adalah Syaikh kami? ” Beliau menjawab: ” Dengan mengatakan hal-hal yang tidak aku katakan dan melakukan hal-hal yang tercela. Sebab, jika orang-orang melihatmu, mereka akan berkata: “Seandainya mereka tidak melihat dan mendengar hal ini dari Syaikh mereka, niscaya mereka tidak akan melakukannya .”
Maka berhati-hatilah untuk tidak mengulangi dan terlebih lagi jangan mempercayai rumor semacam ini. Belajarlah untuk mengenal Seyyidina Sheikh Ahmed Tidjani (semoga ALLAH menyucikan rahasianya yang berharga) dan tarekatnya dengan lebih baik, Anda akan terhindar dari jatuh ke jurang yang dalam seperti itu.
Terakhir, reaksi terakhir kami terhadap pernyataan Anda adalah sebuah peringatan . Dengan menegaskan bahwa ketika Nabi (saw) berbicara tentang “keluarganya”, beliau (saw) tidak merujuk pada hubungan darah, Anda telah melewati batas yang menjauhkan Anda dari para ahli Sunnah. Para ahli Sunnah mengakui dengan suara bulat bahwa keluarga Nabi (saw) adalah hubungan darahnya, dan bahwa merupakan kewajiban bagi semua Muslim untuk mengakui status khusus mereka, untuk menghormati dan mencintai mereka. Jika tidak, mereka akan mendapatkan murka dan azab dari ALLAH.
Bahkan, sebuah sekte pembangkang Islam mengklaim bahwa “keluarga” Nabi (saw) tidak merujuk pada garis keturunannya, dan karena itu, mereka menafsirkan ayat-ayat dan kata-kata kenabian demi kepentingan mereka sendiri dengan merampas status dan nilai tertentu dari keluarga Nabi (saw). Sekte ini dikenal sebagai Kharidjites yang merupakan salah satu anggotanya, yaitu pembunuh Imam Ali (semoga Allah meridhoinya).
Suatu hari, beberapa sahabat meminta nasihat dari Sayyidina Sheikh Ahmed Tidjani (semoga ALLAH menyucikan rahasianya yang berharga) tentang menetap di suatu wilayah di Aljazair, dan Sayyidina Sheikh Ahmed Tidjani (semoga ALLAH menyucikan rahasianya yang berharga) menjawab sebagai berikut: “ Bagi orang yang telah diberi petunjuk oleh ALLAH, tidaklah pantas untuk tinggal di wilayah ini karena penduduknya, langitnya dan buminya gelap. Mereka akan masuk neraka karena wilayah ini dihuni oleh sekte yang tersesat yang menyesatkan orang lain dan mereka berani membenci Sayyidina Ali (semoga ALLAH meridhoinya).”
Dan ia menambahkan: “ Mereka mengikuti madzhab Ibnu Muljam (pembunuh Imam Ali radhiyallahu ‘anhu) yang termasuk golongan pembangkang yang dikenal dengan sebutan Khawarij, semoga Allah menimpakan kepadanya kekang api. ”
Meskipun mungkin, dengan penafsiran yang luas, untuk menganggap orang-orang saleh sebagai bagian dari keluarga Nabi (saw), hal itu sama sekali tidak menghilangkan status khusus yang telah diberikan Allah kepada keluarga dan keturunannya, dan kewajiban untuk menghormati dan mencintai mereka, serta tidak boleh menyakiti mereka, sebagaimana yang ditunjukkan dengan jelas dalam kitab Allah: “Sesungguhnya Allah tidak bermaksud menghilangkan dari kamu kotoran-kotoran [dosa], hai keluarga [Nabi], dan membersihkan kamu dengan pemurnian [yang luas]. ” (QS. 33:33)
Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda: “ Cintailah Allah karena nikmat yang telah diberikan-Nya kepadamu. Cintailah aku karena cinta kepada Allah, dan cintailah keluargaku karena cintamu kepadaku. ” (HR. Tirmidzi, dari Abdullah bin Abbas, yang mengatakan bahwa hadits ini shahih; juga diriwayatkan oleh Tabrani, dalam Al-Kebir, dari Al-Hakim, dalam Al-Mustadrak, yang mengatakan bahwa sanad hadits ini shahih, dan ini telah dikonfirmasi oleh Dzahabi; Bahaiqi juga telah meriwayatkan hadits ini dalam Shoub Al-Iman).
Zaid bin Arqam radhiyallahu ‘anhu berkata (atau kata-kata yang senada): “Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda kepada kami. Setelah memuji Allah, beliau bersabda: “ Sesungguhnya aku hanyalah seorang manusia, dan sebentar lagi Malaikat Allah akan memanggil dan aku akan menjawab panggilan itu. Akan tetapi, aku mewariskan dua hal yang agung kepadamu. Pertama, kitab Allah yang menerangi jalan. Ikutilah dan pegang teguh kitab itu. Kedua, hai anak cucuku, aku mengingatkan kalian kepada Allah, dekatilah keluargaku. ” (HR Muslim)
Ibnu Abbas (semoga ALLAH meridhoi mereka berdua) berkata: “Safiyya binti ‘Abdelmutalib kehilangan seorang putra dan menangisinya.” Rasulullah (saw) berkata kepadanya: “ Wahai bibi, mengapa engkau menangis? Dalam Islam, siapa pun yang kehilangan seorang anak akan menikmati tempat tinggal di surga. ”
Ketika dia meninggalkan rumahnya, dia bertemu dengan seorang pria yang berkata kepadanya: “Pada kenyataannya, hubungan keluarga dekat Anda (qaraba) dengan Muhammad tidak akan berguna melawan kehendak Tuhan!” Dia mulai menangis, dan mendengar suaranya, Rasulullah (damai dan berkah besertanya) khawatir dan keluar. Dia menghormatinya, dia baik padanya dan dia memeluknya dengan sayang. Dia (damai dan berkah besertanya) berkata: ” Wahai bibi, kamu masih menangis meskipun apa yang baru saja aku katakan kepadamu. ” Dia menjawab: ” Ini bukan alasan untuk air mataku .” Dia mengatakan kepadanya apa yang dikatakan pria itu. Nabi (damai dan berkah besertanya) menjadi marah dan berkata: ” Wahai Bilal! Panggilan untuk sholat .”
Ketika Bilal telah melakukan hal ini, Nabi (saw) berdiri dan memuji Allah seraya berkata: “ Apa yang dipikirkan orang-orang yang mengatakan bahwa menjadi anggota keluarga dekatku tidak ada gunanya? Semua ikatan kekerabatan, baik melalui aliansi maupun melalui garis keturunan, akan putus pada Hari Kiamat, kecuali ikatan keluargaku. Ikatan keluarga (rahim)ku dihormati baik di dunia maupun di akhirat .”
Umar bin Khatab radhiyallahu ‘anhu berkata (atau perkataan yang senada): “ Setelah mendengar Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda pada hari itu, dan karena aku menginginkan hubungan dengannya melalui aliansi, maka aku menikahi Ummu Kultsum (putri Ali dan Fatimah). ” Hadits yang diriwayatkan oleh Tabari, Ibnu Hanbal, dan Abu Said al-Khudri adalah riwayat lain.
Mutalib bin Rabi’ah meriwayatkan: « Pada suatu hari, Al-Abbas datang dengan sangat marah ke rumah Nabi (saw) dan Nabi (saw) bertanya kepadanya: ” Ada apa? ” Dia menjawab: “Ya Rasulullah, bagaimana keadaan kita dengan Quraisy?” Dan Nabi (saw) bertanya: “Bagaimana keadaanmu dengan mereka?” Al-Abbas berkata (atau kata-kata yang senada): “Mereka bertemu satu sama lain dengan wajah berseri-seri” (mereka ramah di antara mereka sendiri) tetapi tidak dengan kita (dengan kita, yang dia maksud adalah keluarga Nabi (saw)) .”
Maka Rasulullah (saw) menjadi sangat marah hingga urat di antara kedua matanya menonjol. Ketika ia tenang, ia berkata: “ Demi nama orang yang memegang jiwa Muhammad di tangannya! Iman tidak akan dapat menembus hati seseorang hingga ia mencintaimu karena Allah dan Rasul-Nya! ” Kemudian ia menambahkan: “ Bagaimana mungkin orang-orang dapat menyiksaku dengan menyinggung Al ‘Abbas? Paman seseorang sama dengan ayahnya! ”
Bahasa Indonesia: Hal ini diriwayatkan oleh Tabarani El Kebir dan oleh El Hakem di El Mustadrak , dan ini diautentikasi menurut kriteria Muslim, dan juga dikuatkan oleh Dhahabi: Ibnu Abbas berkata: “Rasulullah (damai dan berkah besertanya) berkata: “ Wahai Bani Abdel Mutalib! Untukmu, aku telah meminta tiga hal dari ALLAH: Bahwa Dia menguatkan hatimu, bahwa Dia mengajari kaummu yang bodoh dan bahwa Dia membimbing mereka yang tersesat di antara kamu. Aku juga meminta-Nya untuk membuatmu murah hati, berani dan penyayang. Bahkan jika seseorang berada di antara sudut (Ka’bah) dan Maqam (Ibrahim), berdoa dan berpuasa, dan kemudian dia meninggal sambil membenci keturunan Muhammad, dia akan masuk Neraka.” ”
Ali radhiyallahu ‘anhu meriwayatkan bahwa: “Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda: “ Barangsiapa yang tidak mengakui hak-hak anak cucuku maka ia termasuk tiga golongan: ia munafik, atau anak haram, atau ia berasal dari keadaan najis ” , yakni ia dikandung oleh ibunya tanpa dalam keadaan suci. (HR. Ibnu ‘Ady dalam Al-Kamil dan Daylami dalam Al-Musnad)”
Tabarani meriwayatkan dalam Al-Kabir bahwa Ibnu Abbas radhiyallahu ‘anhu berkata, “Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, “ Membenci Bani Hachim dan Anshar adalah kekufuran, dan membenci orang Arab adalah kemunafikan. ”
Ibnu Ady meriwayatkan dalam Al-Iklil bahwa Abu Said al-Khudri radhiyallahu ‘anhu berkata, “Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, “ Barangsiapa membenci keluargaku maka dia adalah orang munafik. ”
Daylami meriwayatkan dalam Musnad Firdaws bahwa Jabir bersaksi: “ Kami mengenali orang-orang munafik dari kebencian mereka terhadap Ali.” (HR. Ahmad dan Tirmidzi)
Diriwayatkan oleh Ibnu Hibban dalam Shahih-nya bahwa Abu Said (radhiyallahu ‘anhu) berkata: “ Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda (atau ucapan yang senada): “ Barangsiapa membenci keluargaku, niscaya Allah akan memasukkannya ke dalam neraka. ”
Dalam Mustadrak disebutkan bahwa hadits ini shahih menurut kriteria Muslim, dan Dzahabi tidak mengomentari hal tersebut.
Tabarani meriwayatkan dalam Al-Awsat bahwa Jabir bin Abdullah radhiyallahu ‘anhu berkata: “Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda kepada kami dalam sebuah khotbah: “ Wahai manusia, ketahuilah bahwa barangsiapa yang membenci keluargaku, maka Allah SWT akan menghidupkannya kembali sebagai seorang Yahudi pada hari kiamat. ” Aku bertanya kepadanya: “Wahai Rasulullah, meskipun ia berpuasa dan shalat?” Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam menjawab: “ Meskipun ia berpuasa dan shalat dan mengaku sebagai seorang Muslim. ”
Dalaymi meriwayatkan bahwa Abu Said (radhiyallahu ‘anhu) berkata: “Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda: “ Murka Allah akan menimpa orang-orang yang menyakitiku dengan menyakiti keluargaku. ” (HR. Kanz el ‘Oumal karya El Hindi)
Dalaimi meriwayatkan bahwa Abu Hurairah radhiyallahu ‘anhu berkata: “Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda: “ ALLAH murka kepada orang-orang yang terus makan padahal mereka sudah kenyang, orang-orang yang lalai dalam menaati Rabb mereka, orang-orang yang meninggalkan sunnah Nabi mereka […], orang-orang yang membenci keluarga Nabi mereka, dan orang-orang yang menyakiti tetangga mereka .” (HR. Al-Umal)
Al-Hakim dan Dalaymi meriwayatkan bahwa Abu Said (ra dengan dia) berkata: “Rasulullah (saw) bersabda: ” ALLAH akan melindungi agama dan kehidupan dunia orang yang menghormati tiga kesucian ini dan ALLAH tidak akan melindungi apa pun bagi orang yang tidak menghormatinya: kesucian Islam, kesucian diriku dan kesucian anak cucuku. ” Diriwayatkan oleh Tabarani di El Kebir el Awsat.
Al-Khatib meriwayatkan bahwa Ali radhiyallahu ‘anhu berkata, “ Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, “ Syafaatku diberikan kepada orang-orang di masyarakatku yang mencintai keluargaku. ”
Tabarani meriwayatkan dalam Al-Kabir bahwa Ibnu Abbas radhiyallahu ‘anhu berkata: “Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, atau kata-kata yang senada: “ Seorang hamba akan dituntut untuk menghadapi empat pertanyaan: Untuk apa ia menjalani hidupnya? Untuk apa ia menggunakan tubuhnya? Untuk apa ia memperoleh hartanya dan untuk apa ia membelanjakannya? Untuk apa ia mencintai kami dan keluarga kami? ”
Dalaimi meriwayatkan bahwa Ali radhiyallahu ‘anhu berkata: “ Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, atau sabda yang senada: “ Didiklah anak-anak kalian dengan tiga hal: Cinta kepada Nabi, Cinta kepada keluarganya, dan Baca Al-Qur’an. Karena orang-orang yang mempelajari Al-Qur’an, bersama para Nabi dan orang-orang pilihan, akan dinaungi [oleh singgasana] Allah pada hari ketika tidak ada naungan selain naungan-Nya. ” (QS. Al-Khanim al-Umal)
Dalaimi meriwayatkan bahwa Ali radhiyallahu ‘anhu berkata, “Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, atau dengan kata-kata yang serupa, “ Ada empat golongan manusia yang akan aku beri syafaat untuknya di hari kiamat: orang yang memuliakan anak cucuku, orang yang memenuhi kebutuhan mereka, orang yang menaati perintah mereka dengan taat, dan orang yang menyayangi mereka baik dalam hati maupun lisan . ” Zubaydi meriwayatkannya dalam Al At-haf.
Tirmidzi, El Hakem dalam Mustadraknya , dan Baihaqi dalam Shoub el Iman meriwayatkan bahwa, menurut Aisha (semoga ALLAH senang dengannya), yang memegang ini dari Nabi (damai dan berkah besertanya) sendiri (atau kata-kata yang serupa): “ Ada enam kategori orang yang dilaknat ALLAH dan semua Nabi yang permintaannya selalu dikabulkan: mereka yang menambahkan sesuatu pada kitab ALLAH, mereka yang mengingkari Takdir, mereka yang berperilaku tiran, dengan menghormati orang-orang yang telah ALLAH hina, dan dengan menghina orang-orang yang telah ALLAH muliakan, mereka yang menghalalkan apa yang telah ALLAH haramkan, mereka yang berperilaku dengan cara yang telah ALLAH larang sehubungan dengan keturunanku dan mereka yang meninggalkan Sunnahku ”
Dalaimi meriwayatkan bahwa Abu Said radhiyallahu ‘anhu berkata, “Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, atau kata-kata yang senada, “ Murka Allah akan menimpa siapa saja yang menyakitiku dengan menyakiti keturunanku.” Hal ini disebutkan dalam Kanz el Umal.
Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, atau kata-kata yang senada: “ Perbanyaklah rasa sayang kepada keluargaku. Barangsiapa yang bertemu dengan Allah dalam keadaan mencintai kami, maka ia akan masuk surga dengan perantaraan kami. Demi Allah yang jiwaku berada di tangan-Nya, sesungguhnya amal seorang hamba tidak akan diperhitungkan kecuali jika ia sendiri yang memperhitungkan hak-hak kami. ” (HR. Thabrani dalam Al-Awsat dari Hasan bin Ali radhiyallahu ‘anhu).
Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, “ Keturunanku di antara kalian bagaikan bahtera Nuh, barangsiapa yang menaikinya akan selamat, dan barangsiapa yang tidak menaikinya akan tenggelam.” (HR. Bazzar dalam Al-Kashf dari Ibnu Abbas, Thabarani dalam Al-Kebir , Abu Nu’aym dalam Al-Hilya ).”
Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda: “ Bagi kalian, anak cucuku adalah seperti bahtera Nuh: siapa yang menaikinya akan selamat, dan siapa yang tidak menaikinya akan tenggelam. Bagi kalian, anak cucuku adalah seperti pintu ampunan bagi Bani Israil. Siapa yang melewatinya akan diampuni dosanya. ” (HR. Thabrani dalam Al-Awsat dari Abi Said al-Khoudri radhiyallahu ‘anhu)
Rasulullah (saw) bersabda: ” Seperti halnya bintang-bintang yang “melindungi para musafir dari tenggelam”, demikian pula anak cucuku adalah tempat berlindung bagi umatku di kala terjadi perselisihan agama. Jika salah satu suku Arab menentang mereka, niscaya mereka akan terpecah belah dan menjadi pengikut Iblis. ” (HR. Al-Hakim dari Ibnu Abbas radhiyallahu ‘anhu)
Tidak mungkin untuk menceritakan semua hal yang berkaitan dengan status khusus keturunan Nabi (saw). Meskipun ini hanya memberikan gambaran sekilas, adalah tugas para pengikut Tidjani untuk mengenali keutamaan mereka. Sahabat agung Sidi Abdelwahhab ibn El Ahmar (semoga ALLAH meridhoinya), di antara elit dari elit dan salah satu pilar dari Tariqa yang diberkahi ini, yang dicintai oleh Seyyidina Ahmed Tidjani (semoga ALLAH menyucikan rahasianya yang berharga), berkata:
Rahasia inti tarekat ini berlandaskan pada tiga hal :
– Cinta yang terus menerus kepada keluarga Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam.
– Shalat tepat waktu
– Shalawat yang banyak atas Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam »
Seyyidina Ahmed Tidjani (semoga ALLAH menyucikan rahasianya yang berharga) sangat menghormati keturunan mulia Nabi (saw) sampai-sampai para sahabat mengetahui apakah orang yang terhormat itu seorang Syarif atau bukan.
Diriwayatkan dalam Al-Ifadatul Ahmadiyah bahwa beliau (semoga ALLAH menyucikan rahasia beliau yang sangat berharga) bersabda: “ Keturunan Nabi (ahlu bayt) yang tidak taat akan mengikuti jalan yang sama seperti orang-orang Badar, mereka akan dikatakan: “Lakukanlah sesukamu, dosamu telah diampuni.” Di sisi lain, pahala orang-orang yang berhasil tidak dapat disamai oleh siapa pun. ”
Hal ini karena para guru yang berakal sehat meyakini bahwa, sesuai dengan ayat Al-Quran: “ Sesungguhnya Allah hendak menghilangkan dari kamu kotoran-kotoran [dosa], hai keluarga (Nabi), dan hendak membersihkan kamu dengan (suci) yang sebersih-bersihnya. ” (QS. 33:33), seorang Syarif yang sahih (keturunan Nabi, damai dan berkah besertanya) akan berada dalam keadaan bertaubat pada saat kematiannya.
Oleh karena itu, saudaraku, bukankah sudah waktunya untuk mempertanyakan diri kita sendiri dan mengevaluasi ketaatan kita kepada Seyyidina Ahmed Tidjani (semoga ALLAH menyucikan rahasianya yang berharga)? Apakah kita akan terus mengabaikan ajarannya, bersikap seolah-olah dia tidak hadir dan tidak dapat melihat kita?
Mari kita ambil pelajaran dari perkataan Sidi Muhammad El Ghali (semoga ALLAH meridhoinya) yang mengatakan kepada beberapa sahabat bahwa ia telah melihat Seyyidina Ahmed Tidjani (semoga ALLAH menyucikan rahasianya yang berharga) setelah kematiannya dan ia berkata kepadanya: ” Wahai Sidi, kau telah pergi dan meninggalkan kami. ” Seyyidina Ahmed Tidjani (semoga ALLAH menyucikan rahasianya yang berharga) menjawab: ” Aku tidak pergi dan aku tidak meninggalkanmu. Ini hanyalah sebuah perjalanan dari tempat tinggal duniawi menuju tempat tinggal cahaya (Nouraniya) . “
Bukankah kita harus menghormatinya dengan menunjukkan bahwa cinta kita kepadanya lebih kuat daripada perpecahan? Bahwa satu-satunya keinginan kita adalah memuaskannya sepenuhnya? Bahwa kita membentuk satu tubuh dengan satu hati, bersatu dengan rasa hormat kepada semua orang yang terhormat dalam arti spiritual kata-kata itu? Atau apakah kita lebih suka menutup mata dan menutup telinga, dengan keras kepala ingin menjadi benar, lebih memilih kesombongan nafsu daripada kerendahan hati akal? Jika kita berperilaku seperti ini, bukankah kita sendiri yang paling merusak jalan yang diberkahi ini dari dalam, bahkan jauh lebih banyak daripada yang dapat dilakukan musuh-musuh Tariqa dari luar?
Kami tahu bahwa ini bukanlah masalahnya dan bahwa keinginan Anda adalah untuk mengetahui lebih baik jalan mulia ini agar Anda dapat mematuhinya dan kami mendorong Anda untuk tekun di jalan ini karena semua pengetahuan yang bermanfaat adalah cahaya yang mengusir kegelapan ketidaktahuan. Kami sangat berharap bahwa setiap murid akan menemukan tangan Seyyidina Ahmed Tidjani (semoga ALLAH menyucikan rahasianya yang berharga) dan memegangnya erat-erat.
Zawiya Tidjaniya El Kubra dari Eropa Lyon, Prancis
Sumber : https://tidjaniya.com/en/may-i-remind-you-that-when-the-prophet-peace-and-blessings-be-upon-him-spoke-of-his-family-he-was-not-referring-to-the-blood-relationships-he-was-speaking-of-all-people-who-followed-his-path-these-are/
