Elsubha.com – Pertanyaan: Apa itu Faydu? Apakah Sheikh Tidjani pernah membicarakan hal ini? Apa yang harus kita percayai, dan siapa yang terlibat?
Jawaban : Fayda merujuk pada istilah Arab yang berarti “curahan”. Dalam istilah spiritual, ini merujuk pada kelimpahan spiritual. Terkait Tariqa Tidjaniya, dan khususnya di Afrika Sub-Sahara, istilah ini sering digunakan untuk merujuk pada satu atau beberapa orang tertentu.
Untuk memahami makna Fayda Tidjani, kita perlu mengetahui bahwa hal ini telah disebutkan dalam El Ifadatou-l-Ahmediya oleh Sidi Tayeb Sefiani (semoga Allah meridhoinya) di mana Seyyidina Ahmed Tidjani (semoga Allah menyucikan rahasianya yang berharga) berkata: “ Fayda akan datang kepada para sahabatku dan kemudian orang-orang akan memasuki Tariqa kami secara berkelompok (dalam jumlah besar) dan curahan hati ini akan terjadi ketika orang-orang berada dalam situasi yang paling sulit dan menegangkan. ”
Terkait hal ini, Sidi Thalib radhiyallahu ‘anhu berkata: “ Yang dimaksud dengan curahan spiritual ini adalah bahwa banyak sahabatnya yang akan mendapatkan pembukaan spiritual dan saat ini sudah tidak lama lagi .”
Mayoritas ulama thariqah berpendapat bahwa faydah ini merupakan masa perkembangan thariqah yang sangat pesat, sedangkan sebagian yang lain berpendapat bahwa faydah ini ditujukan kepada orang tertentu.
Mereka yang menegaskan bahwa ini merujuk kepada orang tertentu, berarti mengacu kepada orang yang menjadi perantara khusus antara maqam Seyyidina Ahmed Tidjani (semoga Allah menyucikan rahasianya yang berharga) dan seluruh makhluk – sebagaimana disebutkan dalam Kachfu el Hijab mengenai kisah hidup Sidi Hajj Ali Harazim (semoga Allah meridhoinya) – yang memang merupakan perantara ini:
“ Mengacu pada salah satu berkah terbesarnya, Seyyidina Ahmed Tidjani (semoga ALLAH menyucikan rahasia berharganya) berkata : “ Tidak ada yang akan datang dariku jika tidak melalui perantara Sidi Hajj Ali Harazim .”
Orang-orang tertentu yang dikaruniai wawasan (basira) serta semua orang dan sahabat yang telah merasakan rahasia tarekat ini mengatakan bahwa keimanan terhadap hal ini sahih, baik pada masa hidupnya maupun setelah kematiannya.
Oleh karena itu, dapat dianggap bahwa bantuan berkelanjutan dari Seyyidina (semoga ALLAH menyucikan rahasianya yang berharga), baik secara umum maupun khusus, hanya dapat diterima melalui perantara Sidi Ali Harazim (semoga ALLAH meridhoinya) dan bahwa yang terakhir mewakili Seyyidina Ahmed Tidjani (semoga ALLAH menyucikan rahasianya yang berharga) di dunia yang terlihat dan tidak terlihat, setelah kematiannya.
Namun, tidak ada alasan mengapa ia tidak dapat digantikan dalam perannya. Hanya ALLAH yang tahu. Kita harus memiliki keyakinan penuh pada keduanya dan tahu bahwa kita hanya dapat memperoleh manfaat dengan mempertimbangkan perantara pertama yang tidak terlihat (Seyyidina) dan yang kedua, atau siapa pun yang akan menggantikannya, yang telah ditunjuk oleh Seyyidina Ahmed Tidjani (semoga ALLAH menyucikan rahasianya yang berharga). Rahmat ALLAH (Yang Maha Mulia, Yang Maha Agung) sangat besar dan hanya Dia yang tahu.
Bahkan dalam kasus khusus ini, tujuannya bukanlah untuk menemukan atau tidak menemukan Faydu, tujuannya adalah untuk menemukan Seyyidina Ahmed Tidjani (semoga ALLAH menyucikan rahasianya yang berharga) melalui cinta, tidak lebih memilihnya daripada yang lain. Dia (semoga ALLAH menyucikan rahasianya yang berharga) berkata: ” Dia yang mengenalku, harus mengenalku sendiri. “
Jika Faydu mewakili perantara khusus dalam irigasi Seyyidina Ahmed Tidjani (semoga ALLAH menyucikan rahasianya yang berharga), tujuannya bukanlah untuk dikenal dan diikuti, tetapi secara unik untuk membuat Seyyidina Ahmed Tidjani (semoga ALLAH menyucikan rahasianya yang berharga) dikenal, dan untuk mendorong cinta kepadanya, sepenuhnya menghapus dirinya di hadapan Seyyidina Ahmed Tidjani (semoga ALLAH menyucikan rahasianya yang berharga). Dengan cara yang sama, dia tidak ada di sana untuk memiliki reputasi dan memiliki murid, karena fungsinya menyangkut semua orang dan dia melayani semua orang.
Begitu pula, tidaklah mungkin dan tidak diperbolehkan bagi setiap pengikut Tidjani untuk beranggapan bahwa seorang Faydu (perantara khusus dalam irigasi) dapat menyamai atau melampaui derajat Seyyidina Ahmed Tidjani (semoga ALLAH menyucikan rahasianya yang sangat berharga) atau bahwa ajarannya dapat menjadi satu-satunya ajaran yang sah dalam Tarekat Tidjaniya, atau bahwa hanya mereka yang telah berafiliasi melalui dia yang dapat meraih Ilmu dan dianggap sebagai pengikut sejati Tidjaniya.
Hal ini sesuai dengan ajaran Seyyidina Ahmed Tidjani (semoga ALLAH menyucikan rahasianya yang berharga), orang-orang yang membuka jalan spiritual di antara para sahabatnya, para khalifahnya di antara keturunannya, dan para ulama serta elit Tariqa Tidjaniya. Kekhususan tertentu mengenai elit tertentu, mengenai irigasi dan pendidikan dalam jalur ini diberikan, tetapi ini merupakan bagian integral dari representasi otentik Seyyidina (semoga ALLAH menyucikan rahasianya yang berharga) serta konfirmasi atas apa yang diterimanya dari Nabi (saw).
Status khusus Seyyidina Ahmed Tidjani (semoga ALLAH menyucikan rahasianya yang berharga) dan Tariqa Tidjaniya dibandingkan dengan jalan spiritual lainnya adalah serupa dengan Islam dibandingkan dengan agama-agama sebelumnya.
Jadi, tarekat ini adalah satu, dan harus tetap demikian. Bahkan, tidak diperbolehkan mengubah satu pun syarat, menambahkan atau menghapus sesuatu dari bacaan-bacaan pokok. Setelah Sayyidina Ahmed Tidjani (semoga ALLAH mensucikan rahasianya yang berharga), tidak seorang pun memiliki hak atau wewenang untuk mengubahnya.
Dengan cara yang sama, karena alasan ini, istilah “cabang” tidaklah tepat, meskipun ini mungkin saja terjadi di jalan spiritual lainnya, karena satu-satunya tujuan semua praktisi Tidjani adalah untuk menyesuaikan diri sesempurna mungkin dengan ajaran Seyyidina Ahmed Tidjani (semoga ALLAH menyucikan rahasianya yang berharga). Dengan demikian, tidak ada alasan untuk mengubah nama Tariqa Tidjaniya, menambahkan nama orang lain, berapa pun nilainya, karena ini murni, sederhana dan eksklusif Tariqa Tidjaniya.
Setiap Muqaddam, Khalifah, atau keturunan Seyyidina Ahmed Tidjani bergantung sepenuhnya kepadanya (semoga ALLAH menyucikan rahasianya yang berharga) dan satu-satunya peran mereka adalah mewakilinya dan melayaninya. Imam Soukeïrij (semoga ALLAH meridhoinya) berkata: “Apa pun derajat khusus yang dicapai Muqaddam dalam Tariqa Ahmediyya Tidjaniya ini, dia hanyalah seorang wakil dari Seyyidina Ahmed Tidjani (semoga ALLAH menyucikan rahasianya yang berharga), dan tidak memiliki keistimewaan khusus selain dari itu .” (Rafa’ niqab)
Bagaimana mungkin tidak, mengingat kedudukan spiritualnya yang unik? Seyyidina Ahmed Tidjani (semoga ALLAH menyucikan rahasianya yang berharga) berkata: “ Kedudukanku di sisi ALLAH di akhirat tidak dapat dicapai oleh Awliya (orang suci) mana pun dan tidak seorang pun, baik yang besar maupun kecil, dapat mendekatinya. Di antara semua Awliya, sejak masa para sahabat hingga Hari ketika terompet ditiup, tidak seorang pun yang mampu mencapai kedudukan kami. ( Rimah )”
Maka, Anda akan memahami bahwa kita tidak dapat menyangkal siapa pun yang percaya bahwa Faydu yang disebutkan oleh Seyyidina Ahmed Tidjani (semoga ALLAH menyucikan rahasianya yang berharga) adalah seseorang dan berpikir bahwa kita berbicara tentang Sheikh Umar Futiyu atau Sheikh Muhammad El Hafidh Shinguiti atau Sheikh Ibrahim Niass (semoga ALLAH meridhoi mereka) orang berbudi luhur lainnya yang menjadi penyebab irigasi besar dalam Tariqa Tidjaniya. Namun, ini adalah pendapat pribadi dan seharusnya tidak menjadi alasan perpecahan di antara para pengikut. Ini tidak mengubah evolusi Tariqa yang mulia, karena semuanya berasal dari dan tergantung pada irigasi Seyyidina Ahmed Tidjani (semoga ALLAH menyucikan rahasianya yang berharga).
Sumber : https://tidjaniya.com/en/faydu-fayda/
