Elsubha.com – Oleh Zakariya Wright
Sidi Ali Tamasin (1766-1844), semoga Allah berkenan kepadanya, ditunjuk sebagai penerus (khalifah) Syaikh Ahmad Tijani (RA), dan ia dikenal sebagai otoritas spiritual tertinggi di dunia (qutb) setelah wafatnya Syaikh Tijani. Sidi Ali Tamasin dikenal sejak usia dini karena kesalehan dan keilmuannya, dan pertama kali dilatih oleh ayahnya, al-Hajj Isa, yang terkenal karena kebajikan dan pengetahuannya. Sidi Ali juga seorang pengusaha sukses, dan menjadi petani kurma yang kaya di padang pasir Aljazair. Ia pertama kali bertemu Syaikh Tijani pada tahun 1790 sebelum Syaikh tersebut berdiri di Fes dan beberapa tahun setelah berdirinya Tijaniyya. Syekh Tijani dengan cepat mengenali bakat spiritual Sidi Ali, dan memerintahkan dia untuk mendirikan Tijani zawiya miliknya sendiri di oasis Tamasin di Aljazair timur pada tahun 1803. Zawiya ini masih menjadi pusat tokoh Tijani.
Syaikh Ahmad Tijani mengangkatnya sebagai imam di zawiya agung di Fes di hadapan banyak ulama dan wali terkemuka lainnya. Suatu ketika, ketika ditanya oleh murid lain agar diberi izin untuk melakukan shalat tertentu yang dikuasai oleh Ali Tamasin, Syaikh Tijani menjawab, “Apakah ada orang lain seperti Ali Tamasin?”
Ia terkenal karena karamat (mukjizat suci) yang mengalir dari tangannya. Ia adalah seorang penyembuh berbakat dan mengetahui rahasia tertentu untuk menempuh jarak yang jauh dengan satu langkah atau untuk mengirim benda kepada orang lain. Atas demonstrasi terbuka dari dua kemampuan terakhir ini, ia ditegur oleh Syaikh Tijani, yang mengatakan kepadanya, “Jika kamu ingin mengunjungiku demi Allah, kamu harus datang seperti orang kebanyakan: dengan sandal, di atas kuda, merasa lelah, haus dan gentar.” Syaikh Tijani juga menyuruhnya untuk berhenti mengirim kurma dari ladangnya dengan melemparkannya ke udara agar muncul ratusan mil jauhnya di atas sajadah Syaikh Tijani di hadapan para sahabatnya yang lain.
Ia juga dikaruniai dengan kesempatan untuk sering bertemu Nabi Muhammad. Menurut Ahmad Sukayrij, “Suatu ketika, ketika ia mendengar beberapa orang membicarakan tentang penglihatan Nabi, ia berkata, ‘Ada beberapa orang yang hadir bersama kalian saat ini yang tidak melakukan sesuatu, baik kecil maupun besar, tanpa memperoleh izin dari Nabi melalui pertemuan langsung sebagaimana yang terlihat oleh mata. Dan ini sampai-sampai mereka tidak bangun dari tempat tidur yang mereka tiduri kecuali jika Nabi memerintahkan mereka untuk melakukannya.’ Dan orang-orang yang mendengarnya mengerti bahwa ia merujuk pada dirinya sendiri.”
Ia memiliki cinta yang sangat besar kepada Syaikh Ahmad Tijani yang telah ada sebelum leluhurnya sendiri. Menurut Sukayrij, “Ia tidak menelusuri garis keturunannya kepada siapa pun kecuali Syaikh Ahmad Tijani, semoga Allah meridhoinya. Suatu hari beberapa putranya sendiri bertanya kepadanya tentang nama ayahnya, maka ia berkata, ‘Isa.’ Mereka berkata, ‘Wahai Sidi, putra siapa?’ Ia menjawab, ‘Putra si fulan.’ Mereka bertanya, ‘Dan ia adalah putra siapa?’ Sidi Ali kemudian berkata, ‘Apakah kalian bertanya kepadaku tentang garis keturunanku?’ Mereka menjawab, ‘Ya.’ Maka ia berkata, ‘Sesungguhnya aku adalah Ali, putra Ahmad al-Tijani, semoga Allah meridhoinya.’ Dan telah diriwayatkan kepadaku bahwa ia, semoga Allah meridhoinya, adalah putra Syaikh Tijani berdasarkan sifat qutbaniyya (keutamaan)…”
Telah banyak dilaporkan bahwa Ali Tamasin mencapai kedudukan yang tinggi setelah wafatnya Syaikh Tijani. Dengan demikian, ia menjadi penyebar utama Tariqa Tijaniyya dan bertanggung jawab atas pelatihan spiritual para inisiat. Ahmad Sukayrij menulis, “Setelah wafatnya Syaikh, semoga Allah berkenan kepadanya, tanda-tanda pencerahan agung muncul pada Ali Tamasin, dan ia pun menjalani pelatihan spiritual (tarbiya) dalam Tariqa. Banjir kegembiraan (fayadan wijdani) muncul padanya sehingga tidak ada yang seperti dia di antara para syaikh yang sempurna, dan orang-orang datang kepadanya dari cakrawala terjauh untuk mengambil (Tariqa) darinya dan mendapatkan berkah darinya.
Begitu besar kepercayaannya kepada Sidi Ali sehingga Syaikh Tijani mempercayakan putra-putranya sendiri kepada Sidi Ali setelah ia meninggal, memintanya untuk menempatkan mereka di ‘Ain Madi dengan segala kenyamanan, dengan berkata, “Hanya Sahara yang cocok untuk anak-anakku.” Dibebani tugas berat untuk menggantikan kepemimpinan Tariqa, ia mengambil pendekatan praktis dengan mengandalkan beasiswa, kerja fisik, dan pemurnian spiritual. Ia dilaporkan berkata, “Saya rekomendasikan kepadamu papan tulis, cangkul, dan rosario sampai jiwa meninggalkan tubuh.” Di Tamasin, ia menerima kunjungan dari Syaikh Ibrahim Riyahi dari Tunis dan ulama lain dari Mauritania dan Sudan. Ia juga sering berkorespondensi dengan Sidi al-‘Arabi ibn Sa’ih, dan secara pribadi mengajar Sidi Ahmad Abdalawi. Zawiya Tamasin saat ini dipimpin oleh keturunan Sidi Ali, Sidi Muhammad al-‘Id.
Sumber: Ahmad Sukayrij, Kashf al-Hijab; Siège social de la Zaouia, “La Zaouia Tidjaniya de Témacine: Modernité et Continuité” (2003); Wawancara dengan Syekh Hassan Cisse.
