Elsubha.com – Oleh Fakhruddīn al-Owaisī
Syaikh al-‘Arif bi-Llah Abū-Hāmid Muhammad al-Arabī bin Muhammad al-Sā’ih al-Sharqī al-Umarī lahir di kota kuno Meknes, Maroko, pada tahun 1229 (1814), dari sebuah keluarga yang merupakan keturunan langsung Umar al-Fārūq ibn al-Khattāb.
Ia adalah seorang ulama Maroko yang terkenal pada abad ke-19 dalam bidang Hadits, Fiqih Maliki, Tasawuf, dan puisi Arab. Guru-gurunya termasuk orang-orang seperti al-Faqih al-Muhaddith Sidi Abd-al-Qādir al-Kawhan, al-‘Allāmah Muhammad al-Hādi Bādu, Syaikh al-Sharīf Walīd al-Irāqi, dan para ulama lainnya. Ia juga bertukar Ijazah dengan banyak ulama Afrika Utara yang terkenal.
Selain itu, al-Wali al-Salih, Siddi al-Arabī bin al-Sā’ih adalah salah satu Wali Tijani terbesar pada masanya. Ia mengambil Tarekat Tijani dari guru-guru spiritual terkemuka seperti Siddi Abd-al-Wahhab al-Ahmar dan Mawlay Muhammad bin Abu’n-Nasr al-Alawi dari Fez, dan Qutb Siddi Ali al-Tamasini dari Aljazair, yang semuanya adalah Muqaddam yang dihormati dari Wali Muhammadan Syaikh Ahmad al-Tijani (RA).
Dikenal sebagai sahabat Allah, banyak sekali pencari ilmu yang mendekatinya untuk menempuh Jalan. Di antara mereka ada orang-orang yang kemudian menjadi guru spiritual yang hebat.
Sīdi al-Arabi juga mendirikan Tijāni Zāwiyah yang indah di Rabat yang menjadi pusat pengetahuan dan spiritualitas Islam yang terkenal dan tetap demikian hingga saat ini. Dari beberapa Zāwiyah inilah yang melestarikan gaya Fāsi tradisional Maroko dalam membaca Qasīdat al-Burdah yang diberkahi.
Pengabdian terbesarnya kepada Tarekat adalah menulis karya agung berjudul Bughyat al-Mustafid yang menjadi salah satu buku sumber utama Sufi Tijani. Karya tersebut merupakan ulasan terperinci tentang Puisi Sufi berjudul Munyat al-Murīd, yang ditulis oleh guru besar Tijani Mauritania, Syaikh Ahmad Tijani bin Siddi Baba al-Alawi al-Shinqiti.
Berkat penguasaannya terhadap ilmu-ilmu Syariah dan Haqiqah, serta pemahaman mendalam terhadap Jalan Tijani, karya-karya Sidī al-Arabi menjadi karya rujukan penting bagi para Tijani selanjutnya.
Sīdī al-Arabī juga menguasai karya-karya al-Shaykh al-Akbar Muhyi’ddīn Ibn-Arabi dan banyak mengutip karya-karya tersebut dalam karyanya sendiri.
Bughyat al-Mustafīd merupakan pemaparan cemerlang tentang Tasawuf dan telah dicetak ulang berkali-kali, yang terbaik adalah edisi tahun 2002 oleh Dar al-Kutub al-Ilmiyyah di Beirut.
Berikut ini adalah dua kutipan dari Bughyah yang terkenal. Menjelaskan Wirid (litani) yang dibaca oleh para pengikut Tarekat Sufi setelah memperoleh izin dari para Syaikh mereka, ia menulis:
“Realitas aurat adalah bahwa aurat merupakan kontrak dan komitmen yang diambil Allah dari hamba-hamba-Nya melalui para Syaikh. Oleh karena itu, orang yang menghormati para Syaikh dan tetap setia pada kontraknya serta memenuhi komitmennya akan memperoleh kebaikan kedua belah pihak. Allah SWT berfirman: “Hai orang-orang yang beriman, penuhilah kontrak-kontrakmu” (QS. Al-Maidah: 1). Dan Dia berfirman: “Di antara orang-orang mukmin ada orang-orang yang telah menepati kontrak yang mereka buat dengan Allah” (QS. Al-Ahzab: 23). Dan orang yang meremehkan para Syaikh dan mengabaikan kontrak dan komitmen (yang telah dibuatnya), maka itu akan menjadi penyebab zaygh-nya (penyimpangan dari Jalan yang Lurus) dan tertusuknya perahunya (yaitu kehancurannya). Allah SWT berfirman: “Amat sangat dibenci Allah bahwa kamu mengatakan apa-apa yang tidak kamu kerjakan” (QS. Al-Saff: 3).”
Menjelaskan Maqām (tingkatan spiritual) Khātam al-Wilāyah al-Muhammadiyyah (Segel Kewalian Muhammad), yang oleh orang-orang Tijani dikaitkan dengan Syekh Sīdi Ahmad al-Tijāni, dia menulis:
“Makna dari (Syekh Siddi Ahmad al-Tijani) sebagai Khatam (Penutup) derajat al-Wilayah al-Muhammadiyah (Kewalian Muhammad) adalah bahwa tidak seorang pun akan muncul dalam derajat itu dengan cara (sempurna) sebagaimana ia muncul, oleh karena itu, ia adalah Penutup yang memperlihatkan derajat itu secara sempurna, dan bukan (penutup) derajat itu sendiri.”
Sahabat terpercaya Ibn al-Sa’ih, ulama dan penyair suci, Sīdi Muhammad Balamīnu al-Rabāti menulis tentangnya:
“Aku telah menjelajahi negeri-negeri Timur dan Barat (dengan sia-sia) Untuk menemukan rupa Imam al-‘Arabi bin al-Sā’ih Bintang Petunjuk, Kutub ketinggian (spiritual), Guru Kami Penolong bagi setiap benda mati dan benda hidup.” Sīdī al-‘Arabi bin al-Sā’ih wafat pada tahun 1309 (1892) di Rabāt, tempat ia dulu tinggal, dan tempat Makamnya yang diberkahi dan Zāwiyah berada. Semoga Allah menyucikan Rahasianya. Amin.
Sumber : https://tijani.org/mu%e1%b8%a5ammad-al-%ca%bfarabi-b-al-sa%ca%bei%e1%b8%a5
